遼東三老李鍇出身武將世家
祖上是明代著名將領李成梁
李成梁是明代鎮守遼東的著名將領，他的後人從明代到清代都是以軍功揚名，稱得上是一個武將世家。但隨著清代初年文風漸興，李氏家族出了一位頗有名氣的詩人——李鍇。李鍇的詩集《睫巢集》及著作《尚史》在《四庫全書總目提要》中都有著錄。《四庫全書總目提要》稱他的詩「意思蕭散，挺然拔俗，有古松奇石之態」。現存的《睫巢集》基本都以《遼東三家詩鈔》合集的形式出現。
李鍇生於康熙二十五年(公元1686年)，卒於乾隆十一年(公元1746年)。出生在官宦家庭的李鍇卻不熱衷於仕途。在他六十一年的人生裡，有將近一半的時間是在盤山隱居，徜徉於盤山秀美的山水之間，遊山訪友，吟詩研史，自得其樂。
李鍇被譽為「遼東三老」之一
李鍇在生前就以詩聞名，他與同時代的文人戴亨、陳景元齊名，素有遼東三老之稱。陳景元的詩集《石閭詩》因為篇目較少，只有一卷，還曾經附在李鍇的《睫巢集》後印行。李鍇的詩對遼東後來詩歌的發展也有一定影響。鹹豐年間著名的詩人魏燮均就曾經說過：「有清一代，遼東以詩聞名者，自三老始。遼東三老即李鍇、戴亨、陳景元，是他家鄉的先賢，在他幼年時就開始讀他們的詩，仰慕他們的為人，只恨自己生得太晚，不能親身聽到三老的教誨。」魏燮均還寫有一首《望盤山追懷李鐵君先生》的詩，詠道：「吾鄉有高士，隱在盤山陲。畢世忌榮祿，當年工賦詩。餘生嗟已晚，不及舉家隨。今望蒼蒼色，徒興往哲思。 」足見李鍇詩歌影響的深遠。
李鍇的《睫巢集》在清代還流傳到了朝鮮。當時朝鮮文人喜歡吟誦李鍇的詩，並稱讚他的詩格有盛唐氣象。據朝鮮李德懋《清脾錄》記載：李鍇是李如松(李成梁之子)曾孫，是功臣之後。他隱居在盤山，詩作古奧峭削，自闢門徑，其中精彩之作有杜甫遺風；他的書法作品，筆法雄勁，堪稱逸品。
編入《遼東三家詩鈔》系偶然
《睫巢集》自刊行以來一直是單行本。乾隆六年，李鍇應門人的邀請刊印詩集。他將自己三十年來的詩作收集起來，增刪校訂，合為《含中集》，在付印之前，還請老友馬樸臣幫忙把關。後來李鍇又有新作，重新校訂後改稱《睫巢集》。
上世紀二三十年代，《睫巢集》被編入《遼東三家詩鈔》，與馬長海的《雷溪草堂詩》和夢麟的《太谷山堂集》合刊。李鍇的《睫巢集》編入《遼東三家詩鈔》純屬偶然。
據晚清遺老金梁的兒子回憶：金梁曾經與學者震鈞相約刊刻八旗名賢遺著。當時已經編目的有數百種，其中夢麟《太谷山堂集》的一部分被刊行，後來震鈞去世，詩版都歸於劉承幹所有。劉承幹是江浙巨富，他創建的嘉業堂是我國近代著名的私家藏書樓之一，位於湖州市南潯鎮西南郊區。嘉業堂不僅藏書，還聘請專家刻印書，大部分是罕見的孤本。劉承幹從震鈞處得到詩版後，並未遵循金梁與震鈞的原意，而是將李鍇的《睫巢集》、馬長海的《雷溪草堂詩》與夢麟的《太谷山堂集》合在一起，以《遼東三家詩鈔》之名刊刻。遼東三家是劉承幹刊書時所稱，並非魏燮均所指的遼東三老李鍇、戴亨、陳景元，也非袁枚在《隨園詩話》中提到的戴亨、陳景元、馬長海三老。
袁金鎧動用公款重印《遼東三家詩鈔》
1928年春，袁金鎧購買到《遼東三家詩抄》原版，並用奉天會館公款四百元支付版資。《遼東三家詩鈔》的原版本來保存在劉承幹的藏書樓，袁金鎧是通過金梁得到的。袁金鎧是遼陽人，博聞強識，對東北先賢遺作很感興趣，金梁就將詩版讓給了袁金鎧。
袁金鎧得到《遼東三家詩鈔》原版後，將它保存在北京奉天會館，並利用詩版重新校對，重印《遼東三家詩鈔》，希望能讓這本書廣為流傳。他動用奉天會館公款千餘元墊付印書費用，每部七冊，定價現洋五元。 1928年6月，張作霖自北京出關，被日本人炸死，遼吉黑熱四省合組東北保安委員會，袁金鎧出任副委員長。因為政局的變動，又將詩版從北京奉天會館移交奉天省教育總會保存。因為重印的《遼東三家詩鈔》還沒有售完，所以請奉天教育廳派銷，好早日還上墊款。 1928年10月20日，奉天教育廳代理廳長王毓桂令奉天省各縣教育會、教育公所、圖書總館分館、省內各高級學校購買《遼東三家詩鈔》，分別派銷一部，允許動用公款購買。
周作人曾經在三十年代得到一部《遼東三家詩鈔》，就是經過袁金鎧校對後出版的。周作人還考證了《遼東三家詩鈔》刻印的經過，他對金梁之子所說震鈞去世後詩版歸劉承幹刻印的說法存有疑慮，認為劉承幹刻印詩集的時間要早于震鈞去世的時間。最後周作人不禁感慨道，一部詩集刻印的經過尚且如此難查明白，那麼別的考證自然更不容易了。
《睫巢集》與《含中集》為同一部書
金毓黻出生於遼陽，畢業於北京大學，是著名的東北文獻史學家。 1930年初，金毓黻出任遼寧省政府秘書長，後來又擔任遼寧省政府委員兼教育廳長。
當袁金鎧將《睫巢集》詩版購回奉天后，又在北京書市購買到精寫本《含中集》兩冊，共五卷，卷上有李鍇的朱印。金毓黻將其《含中集》借來，與《睫巢集》進行比照。《含中集》與《睫巢集》前五卷大體相同，《含中集》中有81首未被收錄到《睫巢集》。 《睫巢集》的第六卷是寫定《含中集》後的新作。兩個本子的字句也有不同的地方，顯然是經過了刪減和改訂。
據金毓黻考證，清代方苞《二山人傳》曾經記載李鍇著有《含中集》，而《八旗通志》則記載李鍇著有《睫巢集》，他最初認為《含中集》與《睫巢集》是兩部書。但見到精寫本《含中集》後可以認定，李鍇最初將詩集命名為《含中集》沒有刊刻。之後又增加了新作，所以重新進行了整理校訂刪減，分為六卷本，並改稱《睫巢集》。故而《睫巢集》與《含中集》名字雖然不同，其實就是同一部書的先後兩個版本。金毓黻認為李鍇雖然刪去一些詩作，但其詩歌功力甚深，今人能夠得到應當珍惜，更何況有81首這麼多，將其收錄既可以從中窺見刪詩存詩的標準，又能夠保存先賢的遺著。於是，金毓黻於1929年12月將《睫巢集》沒有收錄的收集到一起，編成《睫巢集未收詩錄》。並將兩個本子字句的異同及篇目的順序編成《睫巢集校錄》，分別刊登在《東北叢鐫》的第一期和第二期。 1931年起，金毓黻主編《遼海叢書》，將《含中集》收入其中，並在書後附《含中睫巢兩集校錄》，更正《含中集》中沒有收錄到《睫巢集》的詩篇為76首。
李鍇曾作詩祭奠祖先
李鍇的《睫巢集》中大多是他中年隱居盤山後的詩作，與遼東有關的並不多，僅有《山海關》、《澄海樓》、《拜遠祖墓》、《鳳皇山》等幾篇。
《拜遠祖墓》是李鍇為數不多的涉及親人族人的作品。他的《墓祭作》是祭奠父親，《哭松山六弟》是痛悼兄弟，《歷下亭》是頌揚叔父李興祖復建濟南名亭 「歷下亭」事跡，《拜遠祖墓》則是祭拜祖先。
《山海關》是懷古之作。 「關路無人雪自消，興亡千載一昏朝。島門失勢魚龍震，亭障乘秋虎豹驕。白草已堙先軫血，青天誰奮伍員潮。可憐萬裡綿秦塞，不救鹹陽赤土焦」。用兩個典故感嘆國家興亡，朝代更替。山海關作為萬裡長城第一關，見證了明亡清興的歷史。
《澄海樓》與《山海關》是同時期的作品。「長城掉尾入滄溟，城上飛樓插杳冥。午夜妖狐作人語，不防閭左戍兒聽。」澄海樓在距山海關城南十裡的入海處老龍頭上，背山面海。 1900年，八國聯軍侵略山海關時，澄海樓毀於一炬，僅存「天開海嶽碑」。不久，這塊石碑又被英國軍隊挖彈藥庫時推倒。 1927年，張學良將軍到老龍頭浴場遊泳，發現了石碑，才命人將石碑重新樹立起來。
特派記者/鞏琢璐