發展旅遊總要找一個合適的抓手，得天獨厚的自然資源只是基礎，還需要有引人入勝的「故事」才能立得起來。好「故事」對內可以梳理整合資源，成為順暢運營基礎；對外能激發遊客興趣，提升遊客的旅遊體驗。
江山如此多嬌——這是浙江一個縣級市的標語，它反覆出現在高速出口、城市裡、山崖上。這座小城之所以能夠有這樣一條現成的slogan（標語、口號），是因為它的名字就嵌套在了裡面。沒錯，這座小城就是浙江衢州江山市。
「江山如此多嬌」的關鍵在於「嬌」而不是江山，江山市需要一些真材實料才不會讓這口號變為一句空洞的笑話。
「嬌」是嬌媚之意，形容美好的樣子。江山的什麼稱得上美好的樣子呢？
三塊高360餘米，各自獨立卻又並肩而立的紅色巨石算不算美？
這三巨石是世界自然遺產中國丹霞的一部分，還是AAAAA景區，大部分時間免費開放，這在門票上百尋常事的中國，是不是一種美好？
丹霞地貌是完全的中國製造，中國人在1939年首次提出，幾十年裡，專業學者為了它做了大量研究工作。2004年廣東丹霞山憑藉"丹霞地貌"，成為首批世界地質公園之一；2010年中國丹霞申報世界遺產成功，丹霞地貌成功走向世界。
丹霞之名的提出雖然不到一百年，但丹霞景觀卻對中國人文化有著深切和廣泛的影響，是中國基因中的重要一段。貴州赤水、福建泰寧作為幼年丹霞代表；湖南崀山、廣東丹霞山作為青年丹霞的代表；江西龍虎山和江郎山作為老年丹霞代表，共同組成了五彩神州亮眼的那抹紅，是美好祖國的一部分。
從這個角度來看，江山以「嬌」自居，還是擔得起的。
世界遺產「免費」，是衢州旅遊擺脫邊緣化的努力
江郎山位於浙江省衢州地區的江山市境內，處於福建向北的交通要道之上，周邊旅遊資源豐富，北面就是徽州，南面臨近武夷山，作為旅遊運營來講位置還是不錯的。
因為是世界自然遺產，江郎山也曾經定過100元的門票，後響應國務院減免門票的號召，門票價格改為了60元。再加上「全球免費遊衢州」的啟動，江郎山工作日變成了免費開放。
這一系列的活動取得了不錯的效果，在江郎山的停車場可以看到全國各地車牌的汽車，即便是工作日，山上的遊客也不算少。還有附近的人把江郎山當作了運動場，有空了就來轉一圈。
不過江郎山對外宣傳的聲音卻不那麼響亮，這讓它在浙江眾多景區中存在感不強。有宣傳本身不足的問題，也有解讀不夠、統籌不力，各種力量被分解的問題。
比如江郎山和廿八都捆綁，但是兩者之間有什麼必然的聯繫麼？只是因為開發公司是一家？這和遊客有什麼關係？
江山如此多嬌是江山市的宣傳口號，「南孔聖地，衢州有禮」是衢州的口號，這兩者有什麼關係麼？
衢州本來在浙江就處於邊角之地，周圍的旅遊資源又大多比自己有名，比如黃山、婺源、景德鎮、武夷山。自己再沒有一個拿得出手的「故事」，區域內的旅遊資源各自為戰，破解邊緣化的努力成效並不顯著。
再說回江郎山，與廿八都的捆綁其實是矮化了世界自然遺產的地位。江郎山應該更多地與丹霞捆綁，因為丹霞是影響力不斷上升的旅遊概念，可以挖掘和講述的故事更加宏大和有號召力。
江郎山需要保住自己在丹霞類旅遊景觀中的地位，順勢而為，影響力大了、來的遊客多了，廿八都的客流自然也會帶動起來。
純正中國製造，正在影響世界
在中國南方有兩種地貌非常發達，極具景觀價值。一種是以桂林山水為代表的喀斯特，它可以算是空間大師；另一種是以廣東丹霞山為名的丹霞，也是空間大師，同時更是色彩大師。
丹霞地貌之名自誕生以來，定義在不斷發展更新，從最初的模糊到詳盡、到簡化，再從面向中國轉變到面向世界。
丹霞地貌是紅層地貌的一部分，紅層地貌指被三氧化二鐵染紅的碎屑沉積巖，可分為頁巖、礫巖、砂巖，可以在任何氣候環境下形成。陸相碎屑巖（陸地上的乾旱環境下形成）曾經作為丹霞地貌的限制條件，近年已經被取消，以把在世界範圍內廣泛存在的海洋環境形成的丹霞地貌包含進來，這也是丹霞定義從封閉走向開放的一種表現。
「以陡崖坡為特徵的紅層地貌」，這是比較公認的丹霞定義。丹霞的顯著特徵為赤壁丹崖，赤壁的赤是赤裸的意思，赤和丹並非簡單重複。
在中國除了列入世界遺產的六處之外，福建武夷山、四川青城山、樂山大佛、甘肅麥積山、河南雲臺山紅石谷、甘肅莫高窟所在巖壁、重慶大足石刻所在的寶頂山等等，都是丹霞地貌。
不過丹霞也有被濫用的跡象，比如張掖丹霞的主體部分並不是丹霞地貌（張掖有丹霞地貌，但很少有人關注），沒有陡崖只能算普通的紅層。
世界範圍內，美國科羅拉多大峽谷、澳大利亞艾爾斯巨石、阿富汗巴米揚大佛所在的巖壁等，也是丹霞地貌。
綜上所述，丹霞地貌不僅僅是自然風景，也有著濃鬱的人文積澱。隨著丹霞概念被國際接受，更多的丹霞地貌會被發現、確認，彼此之間更多的聯繫和故事也會被挖掘出來，這些都會增加丹霞的價值，使它成為更具影響力的IP。
曾與神佛結緣，正在成為中國象徵
丹霞地貌作為一種地理奇觀，很早就吸引了人類的關注。丹霞地貌出產的赭石先是被用來繪製巖畫，後又作為主要的染料和塗料用在服裝和建築表面，現在的一些佛寺和道觀依然會用赭石刷牆。
建於公元3世紀的阿富汗巴米揚大佛，開創了在丹霞地貌上開鑿佛像的先河，也是大型佛像石窟的肇始。隨即佛教傳入中國，在絲路沿線以及中國大地上由北向南先後掀起了石窟造像的浪潮。
中國現存列入全國重點文物保護單位名單的石窟寺有65處，其中屬於丹霞類地貌的39處。丹霞地貌的各種各樣紅色和夾雜的黃色，很是契合佛教對於色彩的需求。
不僅僅是佛教，中國道教四大名山，除了武當山之外的青城山、龍虎山、齊雲山都是丹霞地貌。丹霞地貌之中常常出現的洞窟，為道家提供了天然的修行、煉丹之所。
以上這些，都極大地擴展了丹霞名下旅遊資源的深度和廣度，讓丹霞地貌不僅僅是地理奇觀，也是人文勝景。
丹霞還與中國革命緊密相關。
中央蘇區地跨贛閩粵三省，是土地革命戰爭時期最大的根據地，萬裡長徵就是從這裡起步。這一帶也是丹霞地貌最密集的地區，紅色政權、紅軍，在紅色土地上誕生發展；地質上的紅色奇觀，見證人類的紅色壯舉。
紅色旅遊不僅僅是遊覽革命聖地，也可以包含丹霞這種紅色景觀，這將是一種相互的拓展和共贏。
丹霞地貌之所以由中國人提出，與中國文化傳統有著緊密聯繫。紅色是喜慶的象徵，也是新中國的象徵，以中國丹霞類景觀分布的廣度和精彩程度來說，用丹霞作為象徵中國的地理景觀也未嘗不可。
從這樣一個角度來看，江山市的「江山如此多嬌」的含義是不是又有了更多的延伸和拓展？
江郎山應該從提升地質方面的專業度、加強和其它丹霞景區的聯繫、打造「紅色旅遊」經典景點，這三方面提升自己。
一個紅色的故事，一個與祖國相關的故事，不但可以成為江郎山提升旅遊品質的主線，也可以是中國丹霞地貌景區共同進步的主線。
參考文獻：
《中國丹霞地貌的南北差異及其旅遊價值》周學軍《中國丹霞地貌空間格局》齊德利、於蓉、張忍順、葛雲健、李加林《丹霞地貌概念討論》劉尚仁、劉瑞華《丹霞地貌與宗教文化廣西初步研究》羅成德、王付軍《絲綢之路中國段佛教石窟差異性及其丹霞地貌的關係》葛雲健、張忍順、楊桂山
江郎山推薦指數
江郎山雖然是世界遺產，但只是部分，世界遺產相關內容的開發與展示也不夠充分。在丹霞地貌這一內涵豐富的資源上的挖掘也不夠充分。
景區工作日免費、交通費用每人15元越算平易近人，景區管理規範、維護較好。其它同屬中國丹霞世界遺產的景點門票和交通費用都在一百多到兩百多元，相比之下江郎山的性價比還是非常高的。
現在的狀況，非常適合周邊地區的人帶著孩子來爬山賞景，也適合作為長線自駕遊中的一站。
整體人氣還不錯，客流與口碑有進入良性循環的趨勢，良好的遊覽環境有望繼續保持。
綜合評判，旅行實驗室給予江郎山兩星半推薦。如果江郎山繼續進步，能夠提供更多有效資訊，周邊開發也能跟上，最高可獲得四星推薦，希望能看到這一天。