如果真的存在外星文明，那麼飛碟的第一降落地點，將會讓外星人對我們形成截然不同的印象。
如果他們落在了冬天的松花江，人類就是一群整日鑽孔的冰上動物；如果落在夏天的新德裡，人類就是一群黏附在長條形鋼鐵巨獸上的密集蛆蟲；而如果落點在一個叫Los Altos的地方，他們會以為那些棕色瓶子就是人類的神。
對於這個墨西哥南部的小城來說，可口可樂不僅是活著的一切，也是溝通兩個世界的通道。
在這裡，送可樂的貨車幾乎是整個鎮子唯一移動著的大型車輛，再小的商鋪門口都有一整個冰櫃存可樂，老人們的日常就是在家門口坐成一排啜吸甜蜜，小孩們則通過比拼擁有可樂瓶子的數量，來確認誰是團隊中的老大。這種瓶子頗具收藏價值，它比世界其他任何地方的可樂瓶都要長。
一個典型Los Altos居民的一天是這麼過的：早上先喝一瓶可樂當早點，上午在田裡幹活，每十分鐘呷一口可樂。中午吃一頓可樂配玉米片的午飯，下午趁著空閒邊喝可樂邊看孩子們圍著地上畫的可口可樂標誌跳舞。
晚上收工回到用可樂廣告牌當牆的家裡，趕緊巴拉一口飯，然後帶瓶可樂去參加鄰居家的祭祀儀式。在一天中最神聖的時刻，他將把那瓶可樂一飲而盡，然後打一個長久的嗝。
蠟燭圍成一圈，空氣中瀰漫著來自銅香的濃煙。人們席地而坐，被雞蛋、銅綠和發酵玉米泥等聖物包圍。女祭司低聲吟唱著，向你奉上一瓶可口可樂。不喝，你走不出那個房間。喝可樂是每場祭祀的高潮環節。喝下去，你就實現了和魔鬼的連接，打出嗝來，你就把邪惡排出了體外，實現了靈魂的洗滌。「關鍵在於打嗝，打的越多，你的靈魂越乾淨。」
在過去，人們用來洗滌靈魂的是一種叫Pox的烈酒，街頭隨處可見醉成屍體的男男女女。但在上世紀60年代可口可樂大舉進入墨西哥後，小甜水逐漸把Pox擠出了Los Altos的宗教體系。 「魔鬼只認識可口可樂，百事都不行。」在Los Altos隔壁的小鎮San Juan Chamula上，甚至有一座教堂就叫「可口可樂」，教堂的裝飾品除了聖人塑像和花玻璃，還有溜著牆邊的一排排可樂瓶子。
可口可樂教堂墨西哥是全世界對可樂最瘋狂的國家，沒有之一。每個老墨平均一年要喝超過180升可樂，而在Los Altos，這個數字是平均每天2.25升。 但如果僅僅認為可口可樂是一種飲料，那無異於是在瀆神。 可樂不僅能通靈，還能治病，誰家孩子有個頭疼腦熱的，墨西哥人首先想到的就是灌一瓶可樂下去。他們也同樣相信，在猛喝完可樂帶來的眩暈中，你可以與死去的親人對話。所以每個Los Altos的女兒出嫁時都要帶幾箱可樂作為嫁妝，而就算你窮到一個比索都掏不出，去參加婚禮也起碼得備幾瓶可樂當份子錢。
Los Altos的每個路標和每面牆上，都一定有可口可樂標誌
當地人對可樂的捍衛是毫無條件的。 Los Altos地處的恰帕斯州雖然出產了墨西哥60%的水，但這些水基本上都被用來生產可樂了。可口可樂公司經過和當地政府的談判，成功地把水變成了私有物。結果就是當地人實際上沒什麼水可喝，只能喝可樂。
但是他們對此甘之如飴。曾經有幾戶人家聯合起來想抗議一下這件事，作為回應，他們的房子被燒毀，本人則被永久趕出了恰帕斯。 在恰帕斯，選舉拉票根本不需要你談什麼政治理念，誰的路子廣，給鄉民們送的可樂多，誰就上臺。 薩帕塔民族解放軍是恰帕斯的一支原住民反抗組織，宗旨就是反對北美帝國主義和全球化貿易對墨西哥的控制。但在他們1996年的一次會議上，與會代表每人手邊都有一瓶可口可樂。 「我們有辦法擺脫可口可樂，辦法就是把最後一瓶喝光。」薩帕塔現任領導人馬科斯說。
薩帕塔民族解放軍旗幟就連黑幫們都開始放棄販毒轉向碳酸飲料了。 墨西哥東南部城市Altamirano的可樂銷路全部被黑幫控制，他們擁有自己的車隊，從鄰近的城市進可樂，然後以兩倍的價格賣出去。一天三頓離不開可樂的Altamirano人仿佛生活在地獄中。 而那些敢偷偷進可樂的普羅米修斯，下場也就和普羅米修斯差不多。
如果覺得這事有點不可思議，你只需要再了解一條背景知識： 墨西哥前總統福克斯，在2000年競選總統時，就是可口可樂公司在整個拉丁美洲的主理人。 可口可樂的總裁後來變成了墨西哥總統，墨西哥後來成了全世界最愛喝可樂的國家。這裡面的故事，我不講你也能猜到了。
這並不是可口可樂第一次封神，從1886年被發明出來開始，它就註定是要成為宗教的存在。 不為人知的配方是可樂教的《死海古卷》，130年裡的48條廣告語是可樂教的《聖經》，每喝一口都要發出「啊~」的爽叫，則等同於一個基督徒在胸前畫十字。
它是美國大兵上戰場的精神動力，是中國人的肥宅快樂水，而對墨西哥小城Los Altos來說，它就是生命之源。 夜已經深了，Pascuala把今天的最後一瓶可樂喝到只剩一口，然後把瓶嘴對準懷裡一歲半的兒子。那棕色液體中聖潔的光輝，將會在Los Altos永遠延續下去。