清昭陵，清代皇家陵寢和現代園林景觀完美結合

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清昭陵，清代皇家陵寢和現代園林景觀完美結合

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清昭陵是清朝第二代開國君主皇太極以及孝端文皇后的陵墓，是清初「關外三陵」中規模最大、氣勢最宏偉的一座。因在清盛京（瀋陽）北郊，俗稱北陵。1927年被奉天市政公所闢為公園對外開放，不再是帝王的神陵，如今是瀋陽北陵公園。

1626年努爾哈赤辭世，八子皇太極繼承汗位，將女真改稱滿洲。1636年皇太極在瀋陽皇宮中正式登基稱帝，改大金國為「大清」。1643年52歲的皇太極死於盛京皇宮。按滿族的舊俗皇太極死後一周年進行火化。即位的順治為他建陵，陵名由嗣皇帝欽定。昭陵始建於崇德八年（1643），竣工於順治八年（1651），封陵山曰隆業山。康熙、嘉慶年間對昭陵曾加以增建修繕。

昭陵現存建築38座（組）。作為清朝興起之初營造技術水平的代表建築，清昭陵基本沿襲了明代的皇陵規制，建築形式又融入了滿族興起時期的地方特色和民族風格。平面布局遵循前朝後寢的原則，自南向北由前、中、後三部分組成，其主要建築都建在南北中軸線上，兩側建築採取對稱形式分布。

前部，從下馬碑到正紅門，包括華表、石像生、石牌坊、更衣廳、宰牲廳。

下馬碑

北陵周圍有6座下馬碑，用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著親王以下各等官員至此下馬。

望柱

神橋，三孔拱形石橋，橋下是玉帶河。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建築形式，除風水作用外還有裝飾陵寢及實用價值。

石牌坊，也稱為石牌樓，嘉慶六年即1801年增建。

穿過石牌坊就到了正紅門，是陵寢的總門戶。東西兩側一字琉璃袖壁。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以又叫做龍壁。三洞拱門正中的一道叫做神門，是供清太宗和孝端文皇后神靈出入的門戶，只有在大祭時開啟，只許抬祭品的官兵從此門進陵。東側為君門是皇帝祭陵時走的門，西側為臣門，是祭祀大臣走的門。

正紅門前的東西兩側各有一組院落。東側更衣亭是皇帝謁陵進祭時更衣、洗漱的地方。西側宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時宰殺豬、牛、羊的地方。

中部，從正紅門到方城，包括華表、石象生、碑樓和祭祀用房。

進正紅門從中間為中軸線神道，它是清太宗和孝端文皇后神靈出入陵墓的道路，與神門一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人包括皇帝絕對禁止亂行。

神道

神道的兩側依次是華表1對，石獸坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象6對，被稱作十二御林。神道一直通向陵寢後部，是整個陵寢的中軸線。

麒麟

立馬

神道中央的神功聖德碑亭，又名大碑樓，與正紅門相對，為頌揚墓主而建，立有康熙御筆的「大清昭陵神功聖德碑」。康熙二十七年（1688）立。

在碑樓北面的東西兩側，各有兩座三間青磚瓦房，都是當年的祭祀用房。東側的兩座為儀仗房和果房，西側兩座為茶膳房和滌器房。

望柱，立在碑樓兩邊，主要用途是裝飾和豐富陵寢建築內容。

後部，方城、月牙城和寶城，是陵寢的主體。

方城建成於順治八年（1651），仿照盛京陪都城堡輪廓外形建造，是盛京城的縮影，也是昭陵主體祭祀區。在秦漢唐宋時期，皇陵圍成方形，每面各開一個門，封土居於中央，這就是方城的來由。明代朱元璋對以前陵製做了重大改革，其中一項就是把陵院由方形改為長方形，三進院落，前方後圓，封土在最後一個院落，只留南面一個大門，明陵稱為恩門，清陵稱隆恩門，俗稱宮門。

隆恩門是方城的正門，門的頂部是門樓，俗稱五鳳樓，高3層是昭陵的最高建築。

隆恩殿是陵寢的正殿，又稱享殿，居於方城中心，它是供奉皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場所。建於崇德八年（1643），順治七年（1650）定名為隆恩殿，康熙三十年（1691）改建。

殿內中間有一大暖閣，又稱寢宮或神閣。閣內有寶床，帷幔、衾枕等臥具。大暖閣裡有一小暖閣，又叫神龕，裡面供放著帝後的神牌。在大暖閣前還有帝後的龍鳳紋寶座，大祭時將神牌從暖閣中移至寶座上接受祭享。寶座前設有供桌，用來擺放祭品。

隆恩殿兩側輔以東西配殿。東配殿用於存放大祭時的祝板、制帛。每當隆恩殿大修時，隆恩殿內的神牌、寶座、五供等移到這裡供奉。西配殿是舉行忌辰大祭禮時供喇嘛誦經作法的場所，只用於做佛事用。

焚帛亭，祭祀時，先將祭詞寫在帛上，再三拜九叩，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內燒掉。燒祭時主祭人要站在月臺西南角的望燎位上觀看，以盡孝道。這種儀式叫望燎。是祭掃的最後一道程序。

隆恩殿後面有石柱門（二柱門）、石五供和券洞門，券洞頂端是大明樓。古代只有皇帝陵內才可以設置石柱門，也叫照牌、沖天牌坊，為嘉慶年間增設。

石柱門後是石祭臺，石祭臺上有五件石雕：中為香爐、兩側有香瓶和燭臺各一對，不能實用，象徵香菸永旺，神火不滅，仙花常開。

券洞門之上的明樓是陵墓的標誌，明樓內立有一塊漢白玉石碑，開光部分刻有昭陵二字，這座石碑又叫聖號碑，刻寫的是清太宗的廟號和諡號。

月牙城是陵寢建築布局中方城與寶城之間出現的一個特殊空間，利用這裡蹬道可上下方城和寶城。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙象徵人缺，有悲傷離散之意，以此來表示對墓主的哀悼。

寶頂尖上不偏不倚長著一棵榆樹，這裡的傳說就不敘述了。神榆老化枯死，現為80年代末補栽。

方城城牆四角有角樓。角樓上有一寶葫蘆，寓意陵寢平平安安。