佛教界公認之附佛外道名單

2021-02-08 山東靈峰禪寺

 佛教界公認之附佛外道名單:

末法時代宗教亂象叢生，佛陀曾預言：「末法時代，邪師說法如恆河沙」，

以下的人物、教派或網站皆俱爭議性，乃佛教界公認之附佛外道，共計110個：
1、三世多傑羌佛仰諤益西諾布（義雲高，雲慈正法會、南投集集鎮國寺、桃園寶蓮寺）；
2、喜饒根登（吳文投，雲慈正法會、南投集集鎮國寺、桃園寶蓮寺）；
3、阿王諾布帕母（王宇儀，雲慈正法會、南投集集鎮國寺、桃園寶蓮寺）；
4、多傑洛桑（盧志南，雲慈正法會、南投集集鎮國寺、桃園寶蓮寺）；
5、恒生仁波切（陳寶生，雲慈正法會、南投集集鎮國寺、桃園寶蓮寺）；
6、蕭平實（佛教正覺同修會）；
7、日本日蓮正宗（創價學會）；
8、日本淨土真宗；
9、宋七力（法身宗）；
10、清海無上師（觀音的法門，禪定學會）；
11、悟覺妙天禪師（臺灣禪宗佛教會）；
12、蓮生活佛（盧勝彥，真佛宗）；
13、林雲（密宗黑教）；
14、李善單（佛乘宗，大乘禪功學會，緣道觀音廟）；
15、陳金龍（宇宙彌勒皇教）；
16、一貫道；
17、印廣法師（假借弘揚楞嚴經和法華經，歪曲佛教、歪解佛理，並自創蓮花戒，為信徒受戒）；
18、宋澤萊；
19、李果榮（龍本仁欽大勢至大精進仁波切，阿彌陀佛精舍）；
20、崔忠鎮（時輪譯經院）；
21、從信法師（從信精舍）；
22、林呈財及劉雪筠（慧行文教基金會）；
23、張大卿（新雨）；
24、李元松（現代禪）；
25、妙雲仁波切（法王寺）；
26、苦海還願人（廖弘毅，維摩詰居士弘法會）；
27、飲光法師；
28、方永來（AMP教育訓練機構、阿逸多法輪中心）；
29、慧一大師（中國黃教真宗）；
30、曲嘉仁波切（中華密嚴宗佛教協會、密嚴山）；
31、仁千根上薩爾布讓處仁波切（心佛寺）；
32、混元禪師（唯心宗，禪機山仙佛寺）；
33、悉曇信息網；
34、龍華會收圓班；
35、佛門生財宗神通第七識；
36、 大虹光神通護持會（達堂佛學班）；
37、妙航（中華菎侖女神功）；
38、中華紫蓮文教協會（紫蓮堂）；
39、典壁尼嘛尊者；
40、桐山靖雄（阿含宗）；
41、白瑪法王；
42、藍寶冠法王；
43、金寶冠法王；
44、第二十五世大乘法王赤珠仁波切（綠教）；
45、全熹仁波切（第十八世種菟仁波切，謝進添）；
46、第十四世般若海法王；
47、第三世白羅法王；
48、鼎寶清真仁波切；
49、江尚霖（藏密齋葛瑪法師，詐騙犯）；
50、敦都仁波切（詐騙犯）；
51、嘉帕仁波切（詐騙犯）；
52、亦淞大師（吳帝嬃，須彌山佛教會，詐騙犯）；
53、麻原彰晃（奧姆真理邪教）；
54、堪祖仁波切（塔修金剛佛學班）；
55、黃姓少年（塔修金剛佛學班，詐騙犯）；
56、張日春（詐騙犯）；
57、吳朝逢（詐騙犯）；
58、戴稅心（詐騙犯）；
59、耐邁仁波切；
60、劉昌明（明宗法師，詐騙犯）；
61、黃榮享（詐騙犯）；
62、蔡伶姬；
63、拿旺額薩喇嘛（楊鎬，詐騙犯）；
64、典寧迦梭法王（沈斌言，紫陽精舍）；
65、典寧雲點仁波切（吳宇臺，紫陽精舍）；
66、貝諾吉祥仁波切（黃祈勇）；
67、第二世阿嘎活佛（陳澤民）；
68、班瑪香秋多吉活佛（王沛德）；
69、達諾卡薩活佛；
70、佛母白瑪卓嘎（王逍）；
72、海空上師（海空神佛網，顯密圓通金剛寶站）；
73、金菩提上師（狄玉明，菩提功）；
74、萬行上師（東華寺）；
75、金海桑吉上師（金海扎西大威德金剛王佛，網絡騙子）；
76、金頂三世（王淵明）；
77、墓林僧； （號稱苦行頭陀）；
78、楊贊儒（佛法山聖德禪寺）；
79、佛笑生（自稱來自喜馬拉雅山，又名悟?盤彌達?阿難禪師）；
80、仁增卓瑪（阿洛）；
81、毗盧遮那伽那伽羅（無住法師，敦炯新寶藏論壇）；
82、烏金多吉瑜伽士；
83、李正新（佛醫易網）；
84、妙禪（如來宗）；
85、張莊圓（莊圓文化）；
86、盧軍宏（盧臺長、自創心靈法門、用小房子迷惑人心）；
87、奧修（奧修普那小區）；
88、王信得（金剛禪氣功）；
89、張海（張海藏密健身中心）；
90、王荷（王荷世界心性教育學會）；
91、玄光通（般若自在門協會）；
92、舍利蓮師（掌靈佛師，臺灣證佛佛學/哲學研究學會）；
93、阿彌陀佛教育功德會；
94、淨宗法師（本願法門）
95、周泉纓（常櫻）；
96、西方金；
97、李元（開心家園佛法）；
98、天音聖女；
99、林顯宗（唯識溝通）；
100、戴德上師（佛醫網）；
101、龍藏大師（心德圓滿人天師）；
102、拉巴上師；
103、林振堂上師（普明尊者，大日觀音宗）；
104、李福添上師；
105、紫光上師（光環密宗）； 1
106、明得（柏羲，大悲堂）；
107、吳錫銘（中華佛心功德會）；
108、秦銘遠（左巴的佛陀，尼奧心視界）；
109、妙心法師（黑龍江七臺河鐵山鄉龍泉寺住持，一乘法邪教頭目）
110、王通靈（黑龍江七臺河一乘法邪教頭目）


 

相關焦點

  • 陳星橋:如何識別防範打著佛教旗號的附佛外道
    無論從續佛慧命還是從報四重恩來說，佛教界高僧大德都有責任和義務對附佛外道予以深入剖析，對其中的邪教更要堅決地揭露批判。 不過，附佛外道有著悠久的歷史淵源與複雜的社會、文化背景。以佛教界自身來說，究竟誰為「心遊道外」的外道，古來也是聚訟爭端，莫衷一是。當然，從理性的角度，我們還是可以作出一些基本的界定。
  • 歷史上附佛外道的特徵與禍害
    二　　附佛外道的教首祖師，絕大多數為文化程度、社會地位很低的在家俗人，至高不過貢生，多有家室之累，往往傳位於其子女。　　即使是僧尼，也多屬不守佛戒、不通佛法的偽僧、庸僧，多帶頭破戒。如北魏法慶以尼惠暉等為妻。
  • 歷史上附佛外道的特徵與禍害--分辨正邪佛子必讀
    如佛教《彌勒上生經》等明明說彌勒下生成佛在「將來久遠」、「閻浮提歲數五十六億萬歲」以後，附佛外道則篡改為現在下生，以便作他們假冒彌勒佛的依據。元明以來諸附佛外道共同宣揚、作為其教義支柱的「三佛應劫」說，稱過去燃燈佛出青陽劫，管度道人道姑，現在釋迦佛出紅陽劫，管度和尚尼姑，未來彌勒佛出白陽劫，管度在家貧男貧女，此說不見於經傳，純屬無稽之談。
  • 歷史上附佛外道的特徵與禍害--分辨正邪佛子必讀!
    五、附佛外道雖然也有奉、誦《金剛經》等佛經、念阿彌陀佛者，但實際上主要尊奉其教祖編造的《五部六冊》等偽經，其說多雜糅三教言句，鄙俚粗淺，難登大雅之堂，不堪與浩瀚精深的佛教三藏相提並論。附佛外道還往往編造一些政治世變方面的預言讖記以煽惑人心。總之，附佛外道的教義終歸以背離佛法正道、「心遊道外」為實質。六、附佛外道往往有反當局的政治目的，常造反作亂。諸附佛外道，差不多都有過造反的歷史，「教案」千宗，斑斑可考。
  • 印光老法師:學佛人不可念附佛外道之偽經!
    念佛之人，不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經，系後人偽造。寄庫是願死後做鬼，預先置辦做鬼的用度。既有願做鬼的心，便難往生。如其已作，當稟明於佛：弟子某，唯求往生，前所作寄庫之冥資，通以賑濟孤魂，方可不為往生之障。凡《壽生》、《血盆》、《太陽》、《太陰》、《灶王》、《胎骨》、《分珠》、《玉帝寶鈔》、《地獄遊記》、《文昌帝君陰騭文》《冥罰淫律》《關聖帝君戒淫經》等經，皆是妄人偽造，切不可念！
  • 正信佛教,詳解什麼是外道——哈爾濱極樂寺靜波法師開示
    二、外道化所以當今佛法的二大危機，第一個就是所謂人間佛教，第二個就是外道化。關於外道化，依《楞伽經》講，有四種外道！這個大家必須要知道，才能真正地學習最圓滿的佛法，否則含含混混，容易變成附佛外道！而佛說：知見毫釐之差，果報天淵之別！所謂外道是中性詞，即佛教為內，之外的信仰，稱之為外道。
  • 什麼是外道,佛弟子可以學習外道典籍嗎?
    問：什麼是外道，佛弟子可以學習外道典籍嗎？曙師釋疑所謂外道，原指印度時期除佛教以外的各種思想，一般我們說九十六種外道。後期隨著佛教的廣泛傳播，外道便泛指佛教以外的種種學說了。佛法和外道的區別，主要在生命的解脫之差異，古印度的外道，有的認為生命是有主宰的（所謂我見、常見等）、有的認為人死如燈滅（斷見）、有的認為人從牛羊水火中來（戒禁取見）…由此而產生拜神解脫、學習牛羊生活方式解脫、刻意拆磨身體獲得解脫等種種修行方式。
  • 佛陀眼中的邪命外道之術有哪些?你所推崇的科學佛又怎麼看?
    因此，佛陀時代，96種外道中影響最大的婆羅門教，就十分重視神通之術。當然，在佛眼中，這些不算真神通，只是邪術。那麼，佛陀眼中的邪命外道之術都有哪些呢？《佛說長阿含第三分梵動經》記載，在佛眼中，婆羅門外道其實就是一群「行遮道法，邪命自活」之徒。
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  • 這些年流傳的佛教謠言和最好的破謠之道
    二、釋迦牟尼佛真身畫像這幅畫像明顯是外道為了混淆視聽而偽造的，遺憾的是很多佛弟子不加分辨就大量轉載，造成很壞的影響。我們向英國多家博物館查詢，回復均稱不存在這樣的畫像。公告還對謠傳內容進行了駁斥，稱寒山寺一貫以來是男眾道場，從未收過女眾；寒山寺僧眾除允許探視父母與雲遊參學外，一概住寺；出家乃信仰之使然，並非職業。一些別有用心者，在網上發布蘇州寒山寺招聘尼姑的帖子，攻擊寒山寺佛門聲譽。致使一些不明真相的網友互相轉載，亦有不少善心者致電本寺核實。鑑於此，特發表公告。
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    弘法利生，宣揚佛法，必須要嚴謹，不足之處，同修們多指點。妙色蓮花也希望能有一些獨特的思考，寫出有價值的文章，來利於我們理解佛法，深入經藏，啟發修行。這是發心，也是此篇的緣起。佛挑選的十大弟子，其實是弘法的需要，又是佛要從中啟發你的修行。為什麼這麼說？
  • 關於當前佛教界幾個思想理論問題的反思(上)——陳星橋
    雖然說諸佛唯以一大事因緣出現於世，就是要令諸眾生開示悟入佛之知見（即徹悟諸法實相），但佛教是講契理契機、因機施教的。正是基於緣起性空與業果不失的根本教義，佛教建立了比任何宗教都要龐大的一整套富有哲理和倫理實踐意義的理論與修行體系。
  • 中國佛教界最高學府中國佛學院歷任院長和副院長名單
    中國佛教界最高學府中國佛學院歷任院長和副院長名單中國佛學院創辦於一九五六年，學院設在北京法源寺。中國佛學院是中國佛教界的最高學府，是專門培養中國佛教專門人才的院校，它為中國佛教事業培養了大批的人才，由國家宗教事務局批准設立，它是全國漢語系最高級別的佛學院。中國佛學院由中國佛教協會領導，由中國佛學院院務委員會專門負責學院的教學事務、行政事務。中國佛學院的文化教育層次分為本科、碩士兩種。
  • 《佛說觀無量壽經》講記-第7集-印正老師
    《佛說觀無量壽經》劉宋西域三藏法師畺良耶舍 譯主講：印正老師【一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。三迦葉，是老大優樓頻羅迦葉，未遇佛前，屬於事火外道。老二那提迦葉，事水外道，老三迦葉迦葉，事土外道。三兄弟座下弟子很多，跟隨教主歸依佛陀的，有一千人。外道為什麼要歸依佛呢？因為他們的路越走越窄，最後修不下去了。他們信奉供養的火神，水神，土神，都是怪力亂神。附在動物或者人的身上，呼風喚雨，故弄玄虛，騙受人間的供養。
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    根據《鏡週刊》報導，臺灣中華佛教會青年會第8屆秘書長被視為佛教界明日之星的開泓法師，未料近日卻被趕出同善寺，開泓法師聲稱被挾怨報復，但同善寺卻表示他有戒律問題，原來開泓法師被爆吸毒又開性愛趴，多支不堪入目的淫穢影片外流，令人咋舌。
  • 「禪」包含了從一地菩薩到佛地的境界
    「心即是佛，佛即是道，道即是禪」，實際上這都是一個意思，佛覺悟的是本性，本性就是我們的心，我們心的本性又是佛。佛教講五道十地，最後一個道叫作無學道，是指這個時候已經全部學完了，都已經圓滿了，到達了最高的境界。這個時候成佛了，就叫作無學道，所以「佛即是道」。「道即是禪」，道實際上就是禪。最究竟的、最高境界的禪，就是佛的境界。
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    佛在哪？這個問題，信佛或不信佛的都會問？那麼佛是什麼？佛又在哪裡？佛是宇宙最偉大的聖者。在《大乘義章》二十末云：「既能自覺，復能覺他，覺行圓滿，故名為佛。道言自覺，簡異凡夫，雲言覺他。明異二乘，覺行究滿，彰異菩薩，是故獨此偏名佛矣。佛代表了什麼意思？所謂佛者，梵語佛陀之簡稱。（梵語，指印度之語言）譯言覺者，或智者。
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