道教供奉的「門神」是誰?

2020-12-25 騰訊網

在道教中,最早供奉的門神是神荼和鬱壘。傳說他們嫉惡如仇,只要碰見害人的鬼怪妖狐等,他倆就將其繩捆索綁拿去餵虎。

門神畫像

後人根據這些習俗,就在過年之際,用桃木板刻上他們兩人的神像,懸掛起來以守門鎮宅,這就是古代「桃符」之由來。再後來,人們逐漸省略,改用門神畫像和對聯來替代「桃符」,以作守門之用。

自神荼和鬱壘稱為門神之後,門神的信仰越來越廣泛,所信奉的門神也越來越多,如《三教搜神大全》中說:「太宗命畫工圖二人之形象全裝,手執玉斧……懸於宮掖之左右門上……邪祟已息,後世沿襲,遂永為門神。」

人們對門神文化喜聞樂見,甚至改編成動漫電影

這一段文字記述了唐太宗因常被夢中惡鬼驚嚇,因而命大將秦瓊和尉遲恭晚上站在門外護駕,隨即平安無事。之後,唐太宗遂命畫工將他們兩人的形象畫下來,張貼於宮門之上,以驅魔避邪,後世便流傳下來。

明清至近代,各地信仰的門神更有所不同。如河南一帶多為趙雲、馬超;河北多為馬超、馬岱;陝西多為孫臏、龐涓;江南多為溫嶠、嶽飛;此外還有鍾馗、燃燈道人、趙公明、溫瓊以及青龍、白虎等神明也會被奉作門神。

剪紙門神

現在過春節,人們在大門上,依舊張貼歷代武將門神,但意義已和古代有所不同。古代貼門神為的是祛邪避穢、敬神、求福、保家宅平安等;而如今多是為了喜慶、歡樂,貼門神逐漸成為了一種純粹追求節日氣氛的民俗象徵了。

本文轉載自騰訊道學,作者李信軍道長

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