業障，佛教語，指妨礙修行正果的罪業，比喻人的罪孽 。詈詞。它指責他人他物為惡果、禍患的根源。出自南朝梁慧皎 《高僧傳·譯經中·曇無讖》：進更思惟：「但是我業障未消耳。」
「業」，梵語為羯磨，有造作之意。指我們人類以身、口、意三業所造作善惡是非的一切行為。所謂「障「，即是障蔽。
無明為造業的根本，我們眾生因無明而生煩惱，使意念不淨，意不淨而懈怠，因懈怠而不精進，因不精進而失禪修，因不禪修，而無法得定，即離聖道。所以說，煩惱能障礙行者超凡入聖。
業是造作，區分為三種，身、語、意叫三業。我們身體的動作是身業，包括的範圍非常廣，肢體動作是業，我們肢體不動作的時候，還在造業，造的什麼業？
我們呼吸沒有停，我們脈搏跳動沒有停，睡著了它還不停，還在造作；我們每一個器官，內臟器官，它在那裡運作也沒有停止，甚至於每一個細胞的新陳代謝都沒有休止，這些作為統統都是業、身業，不只是這個經上常常講的，那是講大的、嚴重的，殺盜淫妄。
有句話叫「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身」，世上萬般，沒有幸運、也沒有倒黴，都是因果。
人在做、天在看，善惡之報，如影隨形。世上最厲害的算命是因果，最神奇的消災是懺悔，「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」，隨緣消舊業、莫再造新殃。惡業消除，福氣自來。「業障」深重的人，身上有這5大表現，你有嗎？
一、「貪」
貪嗔痴出處於佛教，三毒，又稱三垢、三火。此三毒殘害身心，使人沉淪於生死輪迴，為惡之根源，故又稱三不善根。
貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。
貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，佛家認為，眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。
這些感覺能引起眾生的利慾之心，因此叫做五欲。於此五欲執著並產生染愛之心，就成為貪。因此又以貪與愛為同體異名。
佛家認為，貪是產生一切煩惱的根本，所以將貪列為根本煩惱之一，並將貪與嗔、痴等一起作為有害眾生修行的「三毒」。
二、「嗔」
又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理，或者詆毀、抹黑其他宗教等等行為。嗔是佛家所說的根本煩惱之一，與貪和痴一起被稱為「三毒」。
嗔的產生與作用與貪正好相反。貪是由對事物的喜好而產生無厭足地追求、佔有的心理欲望，嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。
對他人或社會而言，則嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便會發生爭鬥，或導致互相殘殺，輕則危害一家一村，重則危害整個社會，因而《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。
「一念嗔心起，百萬障門開」，遇事不要煩惱、不要動怒，負能量生起，好運就跑了。越是喜歡抱怨的人，人生質量越差。遇到問題就發脾氣、嗔恨、戾氣重的人，業障重，沒有智慧。
生活不會總是盡如我們心意，煩惱來了，要修忍辱，把心量放大，大度能容，容天下難容之事，凡事多些擔待和寬容，一切違緣自然化解。要懂得用智慧去破解人生一個又一個難題。
三、「痴」
又作無明。指心性迷暗，愚昧無知。《俱舍論》中說：「痴者，所謂愚痴，即是無明。」佛家認為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷於事理，由此而有「人」、「我」之分。於是產生我執、法執，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。
痴既為一切煩惱之所依，因而自然也就成了根本煩惱之一。而且它是隨順其他諸根本煩惱共同起著作用。《瑜伽師地論》卷五十五又將隨煩惱中覆、誑、諂、昏沉、妄念、散亂、不正知等作為痴的具體表現。
經云：離一切諸相，即名諸佛。是知有相，是無相之相。不可以眼見，唯可以智知。愚痴的人不信因果，肆意妄為。人生要想真正離苦得樂，就要精進聞思修，敬畏因果，修持善法，諸惡莫作、眾善奉行，覺悟人生、奉獻人生。
四、「慢」
雖然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但內心還是產生洋洋自得的心態，稱為「慢」；意即傲慢，意思是指通過對比自他而在內心產生的一種洋洋自得的心態。
這種精神狀態，含有自高自大、目空一切的意味，用於形容人的態度、表情、舉止；亦也指看不起別人，對人不敬重，驕傲無禮 ，主要用於描述人的態度。
常言道：天狂必有雨，人狂必有禍。不論你有多大的能耐，多深的智慧，都須明白人生最高級的修養就是謙卑低調。既不自輕自賤，更不趾高氣昂、貢高我慢。
傲慢為人生之大忌諱，佛家雙手合十，是平心靜氣，更是恭敬萬物。懂得謙卑的人，越能涵養福德，越是福澤深厚。
五、「疑」
本義是迷惑，是人們一種最直接的反映狀態，即面對不知所表現出來的困惑、迷茫、不解。引申為疑問，猜疑，猶豫，畏懼等。
疑鄰盜斧的故事就是最好的解釋：從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。
後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷裡。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
別人如何對待自己，取決於自己如何對待別人。人生終究是個輪迴，你的人生如何，取決於你對這個世界的態度，取決於你的心。
感恩閱讀與分享，望大眾勤修戒定慧，廣修善法，平安喜樂、福慧增長。
結語
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