（第九十九段）
【爾時世尊復告大眾：我今語汝，是大目犍連，當以種種供具、供養八千諸佛，恭敬、尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，以用供養。過是已後，當復供養二百萬億諸佛，亦復如是。當得成佛，號曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名喜滿，國名意樂。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，散真珠華，周遍清淨，見者歡喜。多諸天、人、菩薩、聲聞，其數無量。佛壽二十四小劫，正法住世、四十小劫，像法亦住四十小劫。爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
我此弟子，大目犍連，舍是身已，得見八千，二百萬億，諸佛世尊，為佛道故，供養恭敬。於諸佛所，常修梵行，於無量劫，奉持佛法。諸佛滅後，起七寶塔，長表金剎，華香伎樂，而以供養，諸佛塔廟。漸漸具足，菩薩道已，於意樂國，而得作佛，號多摩羅，栴檀之香。其佛壽命，二十四劫，常為天人，演說佛道。聲聞無量，如恆河沙，三明六通，有大威德。菩薩無數，志固精進，於佛智慧，皆不退轉。佛滅度後，正法當住，四十小劫，像法亦爾。我諸弟子，威德具足，其數五百，皆當授記。於未來世，鹹得作佛。我及汝等，宿世因緣，吾今當說，汝等善聽。】
佛為大迦旃延授記後，接著又告訴法會大眾們說：我而今要說的是大目犍連。大目犍連是佛陀十大弟子之一，被譽為神通第一，他不但常常遊戲十方世界、無量諸國，還常常借用神通到地獄中去觀察眾生受苦的果報。
有一天，目犍連行腳在恆河岸邊，已是暮色蒼茫的黃昏，他想到夜晚行化不便，就靜坐在恆河邊上。不一會，恆河邊上聚集了很多的餓鬼，想取水來解除饑渴，但另有一個兇惡的守水鬼，手執鐵杖前來驅趕，眾鬼因此不敢走近水邊。此時的目犍連端身正坐，見這諸多的餓鬼受著不同的罪，就把他們叫到自己面前來，想了解一些情況，眾鬼也趁機向他一一請問其罪業因緣。
第一個鬼問道：尊者！我們先世為人，不知什麼原因，現在突然墮入餓鬼道中，常患饑渴，聽說恆河水味清涼，但來取飲的時候，水又變得沸熱滾燙，只要飲上一口，五臟六腑都會燙熟焦爛，而且還有守水鬼，以鐵杖追打驅逐，請問尊者，我們是何罪業，才受如此苦報呢？
目犍連以神通定力觀察三世因果，即刻告訴餓鬼說：你先世所作的職業，是算命之人，在相人吉兇時，虛言多於實語，毀譽隨心而談，自稱明白，實是欺誑，為了求得利養，不惜迷惑眾生，所以才有如此業報。
第二個鬼問道：尊者！不知什麼原因，我常常被一些兇猛的大狗，啃食我的身體，肉吃盡時，風吹骨頭，又再復生，生出來的肉，又被狗吃，周而復始，非常痛苦。不知是何因緣，使我受如此苦報？
尊者答說：因為你先世喜歡以活物或殺羊屠牛，用這些無辜的生命祭神拜天，不知天有好生之德，這樣祭神拜天，不僅不能如願，還會遭受天譴，所以你會受此惡報。
第三個鬼問道：尊者！我的腹大如甕，而咽喉卻細小如針，見到珍餚美味的飲食，不能進食，如是勉強入口，也不能下咽，常常饑渴難忍，不知是什麼因緣，受此苦報？
尊者答說：你先世為官期間，能主宰別人的命運，卻不為人造福，反而自恃豪強，恣情縱慾，輕欺他人，將別人的血汗所得，恃強佔有，故今受此苦報。
第四個鬼問道：尊者！我的身上長滿口舌，而且血液常常在身體裡湧上湧下，一身都在膨脹，使頭如鬥大。血管每時每刻都像要破裂一樣，心慌氣短，命如遊絲，不知是何因緣，受此苦報？
尊者答說：你先世喜歡談論是非，說人長短，出言不遜、吐語輕狂，不想利樂眾生，所有語言，不是攻擊誹謗，就是傲氣凌人，為別人增添苦惱，所以現今受此苦報。
許多的餓鬼，都一一問往昔造作罪業，今生受報的因緣，目犍連都一一的回答，為餓鬼們闡釋了因果，指明了解脫之道，令人信服。目犍連的神通不僅得到了釋迦佛的讚許，還得到了十方諸佛的讚許，釋迦佛平時是不允許弟子們隨便用神通的，但對目犍連卻是例外。
佛陀時代的外道很多，外道一般是不聽你講理的，動不動就給你比本事、比神通，誰的神通大他就服誰，所以佛在度外道時，經常派目犍連去，目犍連也因此助佛度化了很多的外道。他還常在地獄等惡道度眾生，他的神通如大海，以上所說只是大海水裡的一滴，他就是這麼一位天上地下來去自如的人，是佛陀最忠實的追隨者之一，在這裡得佛授記也就是理所當然的了。
佛說：大目犍連當以各種各樣的供具，供養八千位諸佛，修恭敬行、尊重行，諸佛滅度後，為諸佛各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，很是壯觀。
修此千由旬高的塔廟，非常高大寬廣，都是用黃金、白銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰這七寶所建造，又用很多各種各樣的香花、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，來作供養。之後，還要供養兩百萬億諸佛，對每一位佛作的供養與上面所作的供養是一樣的。如此則得以成佛，名號叫「多摩羅跋栴檀香如來」、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
劫名「喜滿」、國名「意樂」。這個國家的國土平正，以晶瑩透明的玻璃即水晶為地，寶樹莊嚴，天上散下真珠香花，周圍遍滿清淨，見到的人，都非常喜歡。有諸多的天界人、世間人，還有菩薩眾、聲聞眾，其數多得無量，都住在這個國家裡。佛住世的壽命二十四小劫、正法住世四十小劫、像法住世也是四十小劫。世尊說完後，欲重宣此義而說偈言。
佛說：我這位弟子名大目犍連，捨去此身後，得以先見到八千位諸佛，後見到二百萬億諸佛世尊，為了自己修成佛道，他會對所有的佛，一一作供養、恭敬。於每一位佛所，常修清淨梵行，在無量劫長的時間裡，一心恭奉受持佛法。在諸佛滅度後，他將一一為諸佛修造七寶塔，用黃金等珍寶裝飾廟宇，用許多的香花、珍寶、伎樂即音樂歌舞等，供養諸佛塔廟。
如是修行，漸漸具足了菩薩道，最後下生「意樂國」，得以成佛，名號叫「多摩羅跋栴檀香如來」，此佛在因地常修梵行，身上常有栴檀香味，故得此名。佛的住世壽命是二十四小劫，常常為天界眾生和人道眾生演說無上佛道。此國學聲聞的小乘人無量，如恆河沙那麼多，都得到了三明六通，個個都有大威德。更有無數多的菩薩，他們意志堅固，勤於精進，在佛的一乘實智中，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。佛涅槃後，正法住世四十小劫、像法住世也是四十小劫。
佛說：我釋迦牟尼佛還有諸多的弟子，已威德具足，其數有五百個，就是佛弟子中有名的五百阿羅漢，我也該當為他們授記，授記他們於未來世，鹹得作佛，就是全部都能成佛。我和你們有多生累劫以來的因緣，現在你們得以授記成佛的因緣成熟了，我應該為你們說，你們應善自聽好。
《法華經》第六品<授記品>到此就介紹完了。本品闡述了佛度眾生，從方便法到究竟法的一個成功的轉折，被授記的全是以前的小乘人，他們在佛用的方便法的誘導下，終於明白了妙法真諦而回小向大，這一念轉機，奠定了必定成佛的堅實基礎，由此得到了佛陀的授記。