在豫西民間，有一句流傳很廣的俗語：「天下名山廟朝南，唯獨亞武倒看山。」說的是坐落在秦、晉、豫三省交界的河南省靈寶縣豫靈鎮境內的亞武山。此山為黃河中遊的民間朝山拜祖聖地，從道家修煉成仙聖地來說，其意義僅次於湖北武當山，亞武山的山名也就由此而來。據說玄武大帝在到達武當山修煉之前，先在此山上求師學道。
細觀亞武山的山、水、石、樹，覽遍山上的觀、殿、洞、碑，這些豐富的自然景觀和人文景觀，甚至連亞武山周圍的風俗民情，無一不和中國道教中的玄武大帝有密切關係。我國各大名山中的廟宇，廟門一般都是坐北朝南，而亞武山的廟門卻坐南朝北。由此，登臨亞武山絕頂極目北望，與通常山巔之上的南望方向正好相反，「倒看山」的說法由此而來。形成亞武山這種獨特風格的原因，有的說玄武是北方之神，由北方而來，故而廟門一律朝北。有的說玄武在此修煉時，為割斷母子親情，面對黃河，身體倒立，凝視北方，頌道念經。
據山民們傳說，玄武15歲時，辭別父母，出家學道。他翻過千山萬水，在山西中條山上的抱玉臺上落了腳。他剛剛翻開經書，母親一路風塵攆他而來。看著母親勸他返家的酸楚淚水，玄武心裡十分難過。但他鐵心已定，抽出天魂劍橫空一划，一道黃河奔騰洶湧，母子二人被隔在黃河南北。母親隔河高喊：「只要我看見你的頭，就陪你到底，決不回家！」玄武腳下一滑，跌進懸崖。他掙扎著爬上亞武山，準備在這裡苦讀經書。但他一摸口袋，發現經書忘在了中條山的抱玉臺上。這時，從河對岸隱隱約約傳來了母親的哭喊聲：「玄武，我看見你的頭了，你在亞武山上，快回到媽媽身邊吧！」
玄武為割斷凡念，用石頭塞緊自己的耳朵。他健步登上亞武山的中峰，頭朝下，腳朝上，面向北方。這樣，他既可以看到抱玉臺上的經書，又可以隱蔽自己。母親看不到玄武的頭頂，以為亞武山中峰上長了個樹叉，便無可奈何地回家去了。
後來，人們在亞武山修建廟宇，為紀念玄武的執著精神，就把廟門都朝北開了。
道教典籍記載了關於玄武神跡的故事。在西天淨樂國裡，有一個清正廉潔的國王，他雄才大略，治國有方。善勝皇后賢惠善良，待人誠懇，國家太平無事，富裕強大。
這天，善勝皇后在御花園裡觀景，忽見青天閃開大門，眾位仙人捧個太陽扔進了善勝皇后的嘴裡。從此，皇后懷了孕，整整懷了14個月。到了三月初三的中午，皇后肚子疼痛難忍，這時天地一亮，皇后左脅裂開了一個大口子，從裡邊蹦出一個又白又胖的娃娃，這個娃娃便是玄武大帝。
玄武聰明異常，讀書過目不忘。人們紛紛稱讚他將來一定是個好國王。可玄武偏偏不愛王位，卻到處求師學道，想要成仙升天。國王和皇后百般勸阻，玄武主意已定，說什麼也不反悔。一天，花叢中走來一位紫衣道人，他對玄武說：「要得道成仙，必須避開紅塵。東海那邊，有一座太和山，是你修道的好地方。」說完，道人隱身而去。原來，那道人是玉清聖祖紫元君的化身。
玄武在太和山苦苦修煉了好幾年，道經讀得滾瓜爛熟，可是還是沒有成仙。他垂頭喪氣，準備棄道還家。下山的路上，他看到一位老太婆在井邊的石頭上磨鐵杵。玄武感到奇怪，上前問道：「老人家，你磨鐵杵幹什麼？」
老太婆頭也不抬，邊磨邊答：「磨繡花針呢。」
玄武覺得好笑，說道：「老人家，這鐵杵什麼時候才能磨成繡花針呢？」
老太婆不氣不惱，不緊不慢地磨著鐵杵說：「只要功夫深，鐵杵定能磨成針。」玄武心裡豁然一亮，悟出修仙求道與磨杵成針的道理是一樣的。於是，他調頭上山，繼續修道。42年後，玄武修煉成仙，奉玉帝之命鎮守北方，為玄天上帝。
在亞武山周圍生活的村民，知道玄武是北方大神，具有無所不能的威力。玄武曾在亞武山修煉，那麼亞武山也縈繞著仙人的靈氣。於是，每年農曆五月初五上山朝聖的人絡繹不絕。在香菸繚繞之中，人們希望他們的願望都可以得到滿足。在希望變成現實以後的第二年的五月，還願的人更是踴躍積極。他們有的背上幾床被子，有的扛上幾袋白面，有的提著油罐，克服重重困難，攀上山頂。遇到困難的時候，大家都會伸出友誼之手互相幫助。餓了，在廟觀裡吃飯不要錢。渴了，山民們拿出貴似油的淡水招待你。累了，往山民簡陋的床上一躺，像到自己家裡一樣，盡可以鼾聲大作。凡上山的人們，都可以找到熱情、誠懇、淳樸、善良的脫俗感覺。
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亞武山不僅因濃鬱的宗教色彩令人神往，它雄奇險秀的自然景觀更使人流連忘返。它山勢險峻，松柏參天。未受汙染的泉水甘甜爽口，通體烏黑的小魚在泉水中翔遊。跳上青石，伸手向石下摸去，蹣跚的螃蟹會使人頓感童趣十足。29處風格不同的瀑布，給亞武山增添了壯觀的景象。有的若斷若續，似珍珠項鍊。有的飛流直下，似銀河倒垂。「鷹嘴石」昂然屹立，「玉鎖天湖」碧綠澄透，「石筍峰」堆石疊雲，「鷂子翻身」觸目驚心，「雲仙閣」斷壁高懸，「倚天門」擁風抱雲。
有文學家把華山比作英俊的青年，將泰山比作穩重的老人。那麼矗立在豫西靈寶境內的亞武山，應該是一位含羞待嫁的少女。因為她的動人之處，是那帶有中原特色的自然原始風貌。走在山間的小路上，偶爾還可看見急速穿行的黑蛇，也能聽到虎豹攝人的吼叫。
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