在中華傳統文化中，「紅色」是倍受人們喜愛的顏色，它超越了顏色本身，寫入了這個民族的文化基因，抽象成了獨特的符號，被賦予了豐富的社會內涵。它可以代表喜氣、吉利、紅火，如大喜之日的花燭羅帳。
也可以代表興旺、繁榮、熱鬧、昌盛，似每逢佳節的火紅花燈。
在唐詩宋詞中，無論是意境或是意象，「紅」出現在作品中的機率都是極高的。它是春之「草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲」，夏之「紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新」，秋之「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」，抑或是冬之「紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻」，一年四季，你皆可在這些古典詩詞邂逅那一抹最鮮明的色彩。
唐詩宋詞言及的「紅」，與現代色彩學RGB模式下所定義和量化的「紅色」有所不同，這種「不同」與其說是認知上的差別，不如說是東西方文化上的迥異。比如「青山依舊在，幾度夕陽紅」，嚴格意義上而言，此處夕陽之「紅」其實更接近「橙」或「紅橙」。而在古典詩詞中，鑑於意境營造和音韻平仄的需要，詩人所使用的意象常常會在「務實」和「務虛」之間游離，無涇渭分明的界線，此亦為中國古典詩詞「只可意會不可言傳」之精妙所在。
「幾樹半天紅似染，居人云是木棉花」。木棉花之「紅」，是飽和度較高的紅，如同剛從染缸浸泡過一般，明豔欲滴。著一「染」字，木棉花火紅的盛況便躍然紙上。「染」在唐詩宋詞中常與色彩系詞彙搭配，形容色彩之「濃鬱」，如「楓葉濃於染」「濃染紅桃二月花」「碧水色堪染，白蓮香正濃」等。
「桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅」。此處的「紅」實為「粉紅」，是兩種明度各異的紅，深紅的明度較淺紅低，類似於「紅杏」之紅，「紅手」之紅，在古典詩詞的英譯作品中，一些翻譯家亦根據詩歌意境從「文化維度」的角度將其轉換翻譯為「pink」（粉紅），而非直譯為「red」（紅色）。
「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅」。此句中的「紅」指夕陽以一種接近地平線的低角度照射在江面上的色彩，低色溫，高飽和度。而「瑟瑟」則指江面受光少的地方所呈現的「碧綠色」，一紅一綠，形成強烈的色彩對比，充滿畫面感。
日落後，太陽光經大氣散射和雲層折射，呈現出一種低色溫的暖色調，整體色彩會呈現出一個「黃-黃橙-橙-紅橙-紅」的漸變過程。當雲層厚度和空氣溼度適宜時，波長較長的紅橙光會受空氣中水氣與顆粒的影響而發生米氏散射，此時，天空中便會出現「天際霞光入水中，水中天際一時紅」的壯麗景觀，這便是可遇不可求的「火燒雲」。
「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」淺粉色的荷花在太陽光的照射下，白裡透紅，更加獨特。此處有一組顏色：蓮葉之「碧」與荷花之「紅」，兩者處於RGB色相環的對立面，屬於一組「對比色」，這也是攝影作品中常見的冷暖色調對比：綠為冷色，紅為暖色。
春回大地，萬物復甦，紅色是當之無愧的「流行色」。基於自然選擇的生物進化，自然界的許多花卉都會開出豔麗奪目的紅色花朵，以吸引外界的注意。一時間，百花爭妍，春意盎然。是謂「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」。
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