一個機緣巧合,來自小亞細亞的庫伯樂女神,成為羅馬人的精神信仰

庫伯樂女神的預兆因緣巧合

庫伯樂女神最早其實不是在古羅馬人中衍生出的崇拜對象，其最早產生於小亞細亞地區 ，是當地十分篤信的一位神仙。

那麼她是怎樣漂洋過海地來到了古羅馬地區，並且成為古羅馬人在一段時間狂熱信仰的對象呢？

這是一個非常有趣而又充滿巧合的故事，早在古希臘人不斷在城邦時代進行擴張之時，其勢力就已經來到了小亞細亞地區。

因此庫伯樂女神也在古希臘人的推動下，逐漸走出了小亞細亞，並最終擴大了其在整個地中海範圍的影響力。

而且隨著馬其頓王國的興起，希臘人的勢力在亞歷山大帝國時期，已經完全跨越了地中海，來到了東方世界，這使得庫伯樂女神的影響力再次得到擴大。

說了這麼多，好像和羅馬人沒有什麼關係，但正是因為庫伯樂女神的影響力擴大，才為後來古羅馬人接受這種信仰奠定了基礎。

古羅馬在進入到共和國時代之後，其實也進入到了新一輪的軍事擴張戰略，共和國政府統治者將主要擴張和採取軍事行動的目標，定在了地中海周邊政權，這標誌著一場圍繞著地中海的徵服戰爭即將展開。

其中有一場戰爭頗為重要，這標誌著羅馬共和國能否成為地中海的新霸主。這就是我們熟知的布匿戰爭，主要作戰對象就是地中海強國迦太基。

在起初的作戰中，共和國軍遭遇到了巨大失敗，迦太基名將漢尼拔令共和國軍損失慘重，寸步難行，甚至出現了恐慌現象。

為了緩解這一危機，共和國有人建議將庫伯樂女神引入羅馬，或許能夠彰顯其神力，幫助羅馬渡過難關。

那麼也只能死馬當作活馬醫了，令人出乎意料的是，庫伯樂女神被引入之後，在正面戰場上羅馬軍隊連戰連捷，最終啃下了迦太基這塊硬骨頭。這種巧合的神靈應驗，立即讓庫伯樂成為廣大羅馬公民的信仰。

圍繞庫伯樂相關祭祀活動的興起

庫伯樂在羅馬人發動布匿戰爭期間所起到的保佑作用，令羅馬公民對其無比信服，一時間庫伯樂的信仰地位陡然上升，成為公民們虔誠信仰的寵兒。對此，羅馬共和國還專門為庫伯樂修建了獨特的神廟，作為供奉瞻仰之地。

公元前191年，位於帕拉蒂尼山的神廟修建完畢，自此之後供奉庫伯樂女神的神像便放置於此，仿佛其作為天上的神仙，一直在關注著羅馬的未來，保佑著羅馬公民的安全和幸福。

不僅如此，羅馬公民經常會來到庫伯樂女神像前來進行戲劇表演，同時也會組織一些娛樂活動，藉此表達自己的女神的虔誠信仰。

而隨著庫伯樂的信仰地位不斷提升，圍繞其進行的祭祀活動也開始出現，這也進一步證明了庫伯樂女神，在羅馬人心中的獨特地位。

最具代表的祭祀典禮就是"公牛祭典"，這是一場充滿了血腥味的祭典。因為其主要內容就是將一頭強壯的公牛殺死，利用其鮮血進行洗禮的過程。

公牛熾熱的鮮血味道令人難以忍受，但是當時的人們卻對此樂此不疲，擔任主要祭司的人員認為，這是利用熾熱鮮血淨化靈魂、思想，去除邪惡和黑暗的重要方式。

在盛大的"公牛祭典"活動中，羅馬人圍在一起有說有笑，感受著被淨化和洗禮的快樂，隨後將公牛的獻血也要敬奉給庫伯樂女神，以示尊敬。

除了"公牛祭典"之外，還有"公羊祭典"，大致內容也和前者相差不大，即便在現在人看來這也是非常血腥的畫面，但在當時卻是人們尊敬庫伯樂的表現。

庫伯樂的傳說令羅馬祭司忠誠跟隨

正如前文所講到的"公牛祭典"和"公羊祭典"如此殘忍的祭祀活動，有關庫伯樂的傳說故事，在殘忍程度上可真是有過之而無不及。

根據傳說所言，庫伯樂在開始的時候曾經有心儀的男子，他叫阿提斯，不過更加狗血的是阿提斯並不喜歡庫伯樂，而是迷上了一位公主，這令庫伯樂本人十分憤怒。

既然你不喜歡，喜歡別人的話，既然我得不到的，那麼誰也別想得到，就是這種非常極端和霸道的想法，讓庫伯樂徹底失去了冷靜的頭腦。

隨後庫伯樂神不知鬼不覺地對阿提斯施了法，隨後阿提斯失去理智，風言風語，最後居然揮刀自宮了，庫伯樂的做法不可謂不殘忍。

然而就是這樣極其殘忍的傳說，卻因為庫伯樂在羅馬人心中地位的直線上升得到了支持。

在古羅馬時期，除了共和國的政府機構、統治者之外，還有一個更偏向於獨立的神秘的機構，這就是宗教神職人員。

當時負責宗教祭祀獲得的最高長官為祭司，而當庫伯樂的信仰不斷加強之後，羅馬祭司就開始成為庫伯樂女神的虔誠信仰者。

更令人驚訝的是，祭司們居然為了表示自己的虔誠，不惜效仿傳說揮刀自宮，這就是當時非常出名的閹割禮。

而閹割禮雖然得到共和國政府的明令禁止，但是這僅僅局限於羅馬公民，而祭司卻並沒有把這個當回事。這種極端的閹割禮，其實也凸顯了庫伯樂女神在羅馬人心中的崇高地位，只不過是太血腥了。