本文摘自上海欽賜仰殿道觀公眾號，版權歸其所有，轉載旨為弘揚道教新風，文章觀點不代表本人，圖文無關，歡迎關注該公眾號，如拒絕轉載請聯繫本人，將即刻刪除。
懶
一些學道的人變得懶散，對生活中很多事情不做，且不知道一切治生產業皆與實相不相違背。
而老子之教導，是「和光同塵」，在生活中修行。
這樣對現實生計懶散的人不在少數，眼高手低，看不起吃苦的活，且以修行逃避現實。這也是歧路。
看看古書，王十八做僕人，修成大道，陳泥丸是個匠人，也修成大道，而石泰早先做大夫，後來做裁縫，同樣成了一代祖師。
張伯端《悟真篇》裡說：「志士若能修煉，何方在市居朝」
在市井裡，在官場上，都可以一邊做事，一邊修道，而得成就。
如今以修道而懶散不做事者，需要反思了。
過去說：「百無一用是書生」，現在變成「百無一用修行人」。
我見過很多學道修道的人，到頭來成了「廢人」一個，於自己，於家庭，於社會，都沒有責任心。
更談不上「上報四重恩，下濟三途苦」了。
痴
對佛道文化大到痴迷的地步，甚至產生狂熱的宗教激情。
有的信佛，就攻擊道教，有的信道，就罵佛家，只認為自己學的是對的，自己所學是正道，其他都是旁門左道。
一個家庭中，有的人為信仰不同大打出手。
曾經有一家人，姐姐信佛，弟弟信基督，兩個人誰也說服不了誰，就打架，骨肉反目。
這都是痴，沒有智慧，非常危險，缺乏包容精神。
有的，痴迷於自己所學，對其他的學問、知識，不屑一顧。
須知，真正的修道文化，包含了真正的科學與哲學，而探討更高的境界。
境界越高，越具有包容性。
就好像到太空看地球，就會發現地球也不過是太空的滄海一粟，因為，觀察者的眼界寬廣了。
學道修道達到高境界，也是包容宇宙之心胸，遍觀大千之眼界，博愛眾生之慈悲，貫通有無之真知。
他的知識不限於有形世界的真理，還包括我們沒有認識的無形世界的真相。
痴迷中最可怕的是變得神神道道，家庭事務、親人關係全都一塌糊塗。
幻
產生幻覺，這樣的事情很普遍，不用舉例子，很多人都有體驗和認知。
幻覺產生以後，認幻為真，耽誤平生的事情非常多。
幻覺也是精神病的前兆，需要警醒。
修煉中出現幻覺很正常，但認幻為真就失常。
知幻即離，離幻即覺。
不假方便，亦無漸次。
幻覺的結果，往往是使修煉者人不人，鬼不鬼，神不神，仙不仙地生活。
狂
是極大的傲慢，看不起任何人，有的人認為自己是得道者，或者是揭秘者，或者是成就最高者。
一些學者也犯此毛病，認為自己的著作是「最」什麼的。
一些修道者認為自己的門派是「最」什麼的。
有的人倒沒這麼狂，但傲慢，看不起他人。
不要輕視任何一個沒有入門的人，可是我們做不到。
經常心裡懷有傲慢心，這在道法，就是「我慢」，是要清除的毛病。
亂
就是精神錯亂，人的神智失常，有的需要住精神病院，有的在家裡看護。
有的人，表面上看，很正常，內心已經錯亂，只是靠一點點理性在支撐。
很多有心理障礙的人就是這樣，其他方面很正常，但某一個方面，內心早已崩潰，只是靠一點點理性在支撐面子。
這種人，覺照則歸正，不覺照則危險橫生。
至於其他因修煉瘋狂者，看看十餘年前氣功熱時的社會資料，只怕膽戰心寒。
現在網絡上二十多歲好修道者，倒推十年，也不過十餘歲，還是個小孩子，自然記不得這些事情。
四十歲，三十多歲的修道愛好者，大多經歷過那個時代，親眼見過那些精神失常者。
我經常呼籲大家關注修行的安全、身心的健康，就是二十餘年來，我見過的因修煉而精神岀偏的人太多，算起來，可能是數以百計。
除了同情，我一直在思考這些問題。
加上我所了解的網絡上的資料，更多。這應該引起好道者的警惕。
魔
走火入魔。
一種是邪見，自以為得道，在社會上傳播邪見。
一種是狂亂惑世者；
一種是依仗神通妄為者。
其人所言所行，都與正統的道家真理相背。
但是，還有一定的影響力，不是個人的問題，個人的問題，歸在亂和狂中。
而魔，有相當的影響力。
就好比《西遊記》裡佔山為王的那些妖怪，都有一定的勢力和能力，但都錯誤地以為「吃一塊唐僧肉就能長生不老」。
這就是見地的錯誤。當然，這是個比喻。
反觀內照，警醒自己，萬不可在這六大歧途上徘徊。
正信、正見、正修、正行
小道認為，道門之信仰,應具備四正，方可稱為正信，如此才能不落邪見，不入邪宗。
1、正信
即對道教有正確之基本定位，即問：學道所為何事？
《邱祖垂訓文》云：「吾教後輩門人，當自閒處揣心，出家所為何故？蓋為看破塵緣，輪迴苦惱，方才進道。」
2、正見
即對修道次第應有正確之認識，特別是：修道首要是什麼，從何處下手？
《真一經》云：「勸人修道，即以修心。教人修心，自可見道。道不可得見，因心以見。道不可得聞，因心以聞。夫聞見於道，皆因以心。」
3、正修
即將正信與正見落實於日常之中。
修行有靜有動。澄心默坐，契悟玄機，是為靜修。應緣接物，積行累功，是為動修。
4、正行
即正確的行為。其實「正行」已經包含在「正修」中，但為強調「行」，故單獨列為一項。
修行不是空口說大話，不是喊口號，不是陽奉陰違，而是踏踏實實、一步一個腳印的做功夫。我輩學人應當將每時每刻都當作修行的機緣，善加利用，才能功行卓著，與道合真。