美麗鄉村
30個漂亮的鄉下建築
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百米食堂,陝西
設計/ STUDIO QI
營盤村在秦嶺深處,這個海拔1500米的小山村,炊煙嫋嫋,恍若世外桃源。陝西留壩縣,人口不足五萬,卻連續出了幾個現役青少年國腳。營盤村就是這些少年的馳騁之地,因此開始營建足球和滑雪學校。STUDIO QI需要完成的第一個任務,就是為小鎮設計一個可以同時容納四五百人就餐的「學生食堂」。
項目名稱:百米食堂
設計方:STUDIO QI 建築事務所
項目設計 & 完成年份:2018.08-2019.06
項目地址:中國陝西省漢中市留壩縣營盤村
建築面積:1365 平方米
攝影:吳清山
周莊酒廠改造項目-萬三酒莊,崑山
設計/ OUR 都市再生
酒廠原有建築是一系列典型的長形廠房空間。在設計中並沒有對廠房本身做過多的改變,轉而為每個既有的建築營造恰當的周邊環境,從而改變建築。在改造中添加的元素之於整個項目相當於作文裡的虛詞,起到的是轉折、連接、遞進的作用,它們自身並無特別實在的含意,它們的意義只有在實詞之間的關係中凸顯。與其說是改造了建築,不如說是構築了花園。
麗水「二三間」酒窖
設計/ nota建築設計工作室
作為「文藝青年再下鄉」鄉建計劃的一部分,酒窖無論在地理意義還是戰略層面上都成為了「二三間酒莊客棧」計劃的序曲。酒窖位於浙江麗水市蓮都區,地處連綿的山谷中,為竹林臺地所抱,兩股山泉環谷地而下,圍出一個過山殿村。酒窖、院落、葡萄田,三者間留出一小塊逗留場地,外來的道路終止於此,上山小徑、院落臺階、田間踏路在此匯聚展開。
花海竹廊,安吉
設計/ 北京林業大學
花海竹廊巧妙利用竹材,既造型獨特,又飽含詩意與自然之感。設計發揮原竹柔韌耐彎的優勢,屋頂自由輕鬆的曲面形態與餘村綠水青山的優美自然環境完美契合。竹枝交叉處頂部抬高為圓形採光口,打斷封閉的屋頂界面,同時讓陽光、空氣、雨水進入,模糊內外邊界。
美賀酒莊,銀川
設計/ 繼景設計
賀蘭山是寧夏與內蒙古阿拉善盟的分界線,酒莊位於賀蘭山南段以東約5公裡處,遠看建築以山為背景,孤獨而又渺小。封閉厚實的外牆與山對峙,像是人工與自然的較量。改造後的酒莊擁有5個房間,為遠道而來的客人提供舒適的睡眠環境,沒有做多餘的裝飾,簡潔溫馨。
梨園垃圾回收站,泗陽
設計/ 北京林業大學 + 千葉大學
設計場地所在的泗陽縣位於三個重要城市交匯的中心,採用了現代化農業的技術,其百年梨園化作為特質性的文化支撐,梨樹副產品和旅遊業有望成為泗陽新的經濟增長點,基於「設計激活鄉村」的議題,我們期望利用新的設計喚醒村民的文化認同感,實現村莊梨文化復興,同時便利村民,解決當地的現實問題。
一日茶亭,西雙版納
設計/ 亼建築
茶亭選址在雲南西雙版納州勐臘縣的最北部——倚邦茶山的一個山脊,相傳這個山脊為茶馬古道的必經之路,周圍茶樹密布,一直綿延到雨林深處。我們採用了茶葉品牌形象中的「線」的元素,在茶亭滿足使用需求的同時,也在倚邦山脊畫一條呼應其品牌形象的儀式感的線。
華騰豬舍裡烤肉店,桐鄉
設計/ 以靠建築
以靠建築為華騰豬舍裡農莊設計了一間烤肉店建築,現已竣工並開業迎客。建築用地南北向長20米,東西向寬10米,雖然在農村,但可建設用地也是非常緊張,建築是壓著紅線蓋的,因此也造成建築就是個不能有任何凹凸的造型的長方形。
四川雅安集賢幼兒園
設計/ 東意建築
鄉建是當下中國建築學的熱點話題,鄉村學校的建設更是其重要的部分。幼兒園用地位於中心校內,場地有4米的高差,原為農田,一邊與學校和村舍相鄰,另一邊面朝開闊的田園。梯田逐級向流沙河方向跌落,遠處層巒疊嶂,極目之處是山谷的開口。幼兒園用地只能通過中心校場地與外界聯繫起來。
重慶「虎溪土陶廠」的活化與轉型
設計/ 田琦
虎溪土陶廠位於重慶市沙坪垻區陳家橋鎮三河村的半山上,原是一座建於20世紀80年代末的舊式龍窯,本地俗稱「梯坎窯」,窯口及原有房舍均隨山勢逐級跌落。設計師充分應用自然地形特徵、傳統材料和鄉村建造技術,將地域特有的空間意象和場所精神融入建築創作之中,通過一次具有社會價值和人文關懷的多元設計探索實踐推動傳統土陶技藝的活化與再生。
貴州明鏡臺
設計/ 李豪
「明鏡臺」裝置,坐落於貴州黔東南自治州凱裡市錦屏縣隆裡古城外的龍溪北岸。建築師試圖以「明鏡臺」裝置構建出隆裡的一個「鏡像」,集中表達隆裡與周邊社會的裂隙與張力,並為人們提供了一個休憩與眺望的場所,成為區域的地標。
爬梯 – party劇場,江蘇
設計/ 山東建築大學 + 中國文化大學
「爬梯-party劇場」:用爬梯,開party。愛園鎮是個以栽種果樹為生的小鎮,梯子為家家戶戶最為重要的生產工具,它自帶當地行為符號。為了融入當地生活,以集會形式為依據,並把梯子與農忙時的晾曬用架作為此劇場的主要元素。各家各戶皆攜工具與材料至梨園,共同搭建或拆卸,形成一個可移動的裝配式劇場。
大邑農科基地展示中心,成都
設計/ 成都天華西南建築設計(杭州XXL設計團隊)
本案位於成都大邑東部天府田園度假區,在國家鄉村振興,打破城鄉二元結構,城市向鄉村存根溯源這一大背景下,打造以田園酒店(民宿)為核心,以科普親子,主題樂園,康養文化體驗為活動內容的川西林盤田園綜合體。農科基地展示中心為整個項目的農業技術的研發與展示中心,也是傳統川西民居田園生活的一種標誌。
長岐球場竹廊,佛山
設計/ 豎梁社 + 華南理工大學建築學院
長岐球場竹廊位於廣東省佛山蘆苞長岐古村,蘆苞鎮有竹編工藝傳統,有傳統老工匠編織竹藝生活器物,古村背靠的文筆山上滿山毛竹。而在村中風水塘和村落古建築之間,有一個年久失修的舊籃球場原址,鄉村規劃時希望用當地竹材與竹編工藝,做一個球場設施,改造舊籃球場,並煥發竹材、竹編、古村的多重新活力。
武隆歸原小鎮茶亭,重慶
設計/ 緯圖設計機構
位於重慶武隆仙女山的歸原小鎮,規劃以生態農業為基礎,打造文化創意體驗和新田園生活方式,為古老村莊注入新鮮活力。茶亭的位置選在村口,茶亭彌補了村內缺乏公共空間的不足,滿足了村民們的日常聚會需求,也以歡迎的姿態面向路過的每一個人。因為靠山面水,也自然地成為小鎮一處雅致景觀。
南仕堂,安徽黃山
設計/ 來建築設計工作室
這幢房子位於整個村子的入口,是進入這個徽州古村的第一座建築。她原本是個小藥店,面積只有80平米。為了接待越來越多的遊客,我們把她改造成整個村子的接待中心。設計的要求很簡單:為了同整體環境協調,改造不能擴大,不能加高,不能突兀,但需要承擔得起整座古村標誌性的門面作用。
石倉契約博物館,浙江松陽
設計/ DnA建築事務所
建築體量通過貫穿場地的一條水渠的引導聯繫村莊,主要展示嘉慶、道光、光緒、民國多個時期的闕姓族譜、古契約、古代帳本、分家書等。設計內容還包括周邊閒置民居的修繕改造,作為博物館的服務配套設施,利用閒置民居資產將這些功能分散開,將博物館的功能延伸進村莊,更有效的提供文化旅遊服務功能,帶動村莊發展。
宀屋:安徽閃裡鎮桃源村祁紅茶樓
設計/ 素建築設計事務所
宀屋位於通向村子內部的小路一側,緊鄰敘五祠(古九祠之一)。四周農田環繞,相對獨立。房子體量很小,原狀為兩層,一層堆放農具,二層由於木屋架高度很低,基本處於空置狀態。我們希望宀屋又是一個為村民開放的,較為輕鬆和日常的公共場所。於是,宀屋的目標逐漸清晰起來,在一個佔地60平方的兩層農舍裡,建造一所兼顧日常性和禮儀性的茶樓。
鄉村文化禮堂「小村客廳」建築規劃設計,湖州
設計/ 上海交通大學設計研究總院 + 上海交通大學設計學院 + 杜春宇工作室
「小村客廳」作為大竹園村的『文化禮堂』坐落於 「兩山」理論的發源地浙江安吉。作為住建部省級農房試點村,肩負著尊重與復興農民的生產、生活方式的使命。「小村客廳」正選址在新老村的銜接處,不但步行可達性強,匯集人流的同時也強化了空間的交往功能;結合原有的水塘和交通節點設立公共配套,便捷服務村民的同時致敬歷史傳統和自然環境。
田園東方二期規劃設計,無錫
設計/ 袈藍建築
無錫田園東方二期,位於「中國水蜜桃之鄉」無錫陽山鎮,與已建成的無錫田園東方示範區相隔約兩公裡,水系相連,建設面積約440公頃。作為項目地域性擴展的功能區,二期建設是對整個項目的一個完善過程。在放大業態和內容的同時,儘可能讓兩個區域聯動起來,消化更多的人群、社會資本,推動消費,帶動區域發展。
安吉兩山茶舍,浙江
設計/ 清華大學學生團隊
本項目位於以竹產業聞名的浙江省湖州市安吉縣,當地竹林覆蓋廣泛,竹種類眾多,從古自今人們的生活生產也與竹子息息相關。當地政府為了讓竹建築、竹設計更多走進中國美麗鄉村建設,助推竹產業發展,特舉辦安吉高校竹設計建造大賽,(本項目有幸在大賽中拔得頭籌),是為本項目落成之契機。
雅安市漢源縣河西鄉中心幼兒園,四川
設計/ 東意建築
蘆山地震對雅安地區各縣帶來了巨大損失,位於雅安市漢源縣的河西鄉中心幼兒園則是該計劃援建的農村鄉鎮公辦幼兒園之一。東意建築作為幼兒園援建項目的諮詢及設計單位全程參與其中。基於長期在鄉村幼兒園方面的建設經驗,本項目嘗試以更為宏觀的視角看待鄉村建設問題,處理建築與村落的關係。
駱駝灣村廊架,河北
設計/ 羅宇傑工作室
村落在開山墾荒中形成,有不少陡坎護坡。村裡有意向要在水泥護墩及沿線道坎上修築遮蔭廊架,方便停歇坐靠,廢木料收集自拆下的房屋,不同的房屋進深搭建的時候木料也長短不一,順應這些不同的長度,建造的同時考慮木料的長度變化容差,通過搭建的位置編排控制,得到一個變化的空間形體,既是對木料的順應,也是對山體大環境的順應。
紅糖工坊,松陽
設計/ DnA建築事務所
紅糖工坊傳承了村莊內核的文化傳統元素,體現了其內在的文化價值,也展示了興村不同於其他古村落的獨特特徵。興村紅糖工坊兼具紅糖生產廠房、村民活動和文化展示,是銜接村莊和田園的一處重要場所。村民在生產活動的同時能夠欣賞田園風光,並成為村民田間勞作之餘休息休憩的場所,外來的遊客也可在此停留,體驗田園詩意、村莊生活。
華騰豬舍田中央圖書館
設計/ 以靠建築
圖書館的面積要控制在200平米,空間寬度是6米,高度是5.7米,我認為這樣的空間是好的,但是遇到的困難是這樣的構造方式更適合做個亭子,而非可閉合的建築,同時這種做法用枕木的量特別大,造價過高,於是結構改成了正常的框架結構,而非早期的密肋結構。
王景紀念館,浙江松陽
設計/ DnA建築事務所
作為松陽歷史名人的王景是王村人的論證給這個破敗古村帶來了新的希望。而對於王村這類風貌破壞較大,自然景觀資源貧乏的平地村落,重塑人文景觀,可以作為旅遊資源,也重建鄉村人文自信。以此立項的王景紀念館,落址於王氏祠堂對面的一塊空地上,納入松陽的「建築針灸」的鄉村博物館體系,既作為文化展示,也是村裡的公共文化活動和休閒場所。
拾雲山房,浙江
設計/ 尌林建築設計事務所
拾雲山房位於浙江省金華武義縣一處山林古村之中,村子保留了完整的夯土民居面貌,建造書屋,是為了給古村提供一個閱讀的空間,一個讓人靜下心的地方,從而吸引更多的年輕人和小孩子回到山裡;也希望能夠創造出一個豐富而安靜的場所,讓小孩子和老人都能在這座建築中裡感受到自由和快樂。
重慶北坡舊橋改造
設計/ 中國鄉建院適用建築工作室
基地位於重慶城口沿河鄉北坡村,很多村民還保留著徒步背貨進山的習慣,路過時在橋上歇腳;天氣好時,村民會把自家的農產品拿到橋頭來交換;驅車進入北坡村,位於村口的橋是進村必經的村標;在未來規劃的遊線中,北坡橋將成為供遊客休憩觀景的場所。
岡仁波齊下的衛生院,西藏
設計/ 八作建築設計事務所
塔爾欽,西藏自治區阿里地區普蘭縣巴嘎鄉的駐地,一個人口不過2000人的小鎮,每年會吸引超過20萬人的光顧,原因便是——「神山聖湖」。(自古以來岡仁波齊和瑪旁雍錯被佛教、印度教、耆教和笨教譽為神山、聖湖,由岡仁波齊、納木那尼、瑪旁雍錯以及拉昂錯兩山兩湖組成的地帶被廣大信徒稱為「神山聖湖」,這裡被視為宗教的聖地和「宇宙中心「。)本項目便是位於塔爾欽的——巴嘎鄉衛生院。
績溪尚村小帽廊,安徽
設計/ 鄉土創作中心
績溪尚村小帽廊位於安徽省宣城市績溪縣尚村的停車場通向村裡的入口。這個村子每年吸引著大量喜歡徽派古村落的遊客和攝影愛好者。村子周邊的山上有很多竹子,取之於自然,可以作為構築物的框架,而村民們每家捐出一頂帽子,一方面可以增進大家的交流與情感,另一方面也貢獻了屋頂的材料。
當雄羊八井行者·黑帳篷,西藏
設計/ PURE Architecture
黑帳篷是當地遊牧藏民的家,我們希望觀景平臺也是未來遊客的家,它是從草原上生長出來的。後來隨著設計思路的進一步完善,整個的空間轉化成一個微縮的朝聖體驗過程,通過靜謐地感知念青唐古拉山與羌塘草原的美和力量,激發出遊客對天地、對親人、和對生活的愛。
白石酒吧,山東
設計/ 三文建築 – 何崴工作室
村莊現狀已具備一定的旅遊基礎,也已經有一些旅遊配套設施,但規模小,不系統,且空間條件相對較差,業態也以農家樂為主,缺乏層次和影響力。基於這種情況,王家疃村希望對現有資源進行梳理,完善業態,提升空間質量,升級服務;更為重要的是:要通過空間和建築的塑造,形成村莊個性和識別度。
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