「天祝」，是甘肅的一個以藏民族為主的少數民族自治縣，隸屬武威地區管轄。縣名很美，美得吉祥如意，內涵豐富，寓意深刻。這美麗的縣名，是我們共和國首任國務院總理周恩來同志於1953年親自為之命名的，其來源是天堂寺和祝貢寺。天堂寺坐落在大通河東岸的幹堂鄉，是天祝最大的喇嘛寺院，始建於初唐，遂後屢廢屢建規模不斷擴大，影響深遠，不僅吸引了國內遊僧喇嘛前來遊學深造，而且吸引了世界的目光，以至於時值清末，仍有兩名德國學者在此潛心研究佛學經史。祝貢寺坐落在東大灘鄉境內的祝貢山間，其規模雖然不能與天堂寺相提並論，然而在當地依然影響深遠，也從未間斷以其深厚的佛教文化滋養廣大僧眾教民。其實，就民族區域而言，若究根溯源，原本就是由36個藏族部落和以天堂寺、祝貢寺、華藏寺、達隆寺等14個寺院共同構建的，寺院是藏區的象徵。在甘肅，哪裡有藏民，哪裡就有寺院，哪裡就有佛祖菩薩經輪經幡和佛事，哪裡就有磕長頭祈求佛祖祈福消災的虔誠信眾。藏傳佛教深入每個藏民的心中，塑造著這個民族的精神與靈魂，古來今往。藏民族的堅定信仰與忠貞，著實令人欽敬。清代藏族著名的活佛詩人倉央嘉措說：「我在這裡」，是的，佛在這裡，詩人的足跡也在這裡，「無論你見，或者你不見，我就在那裡」。
由蘭州到天祝，乘大巴西行140多公裡，馳騁在一馬平川的高速公路，兩個小時便可以抵達天祝縣府的所在地——華藏寺。縣城不大，卻極具特色。城區的建築物呈現著潔白的牆壁，彩繪的鬥拱簷柱，下闊上窄的土紅色長方窗框，山間飄揚的彩色經幡，機關大樓那些藍綠紅白相互輝映的美麗圖案，無不顯露著藏區建築文化的魅力。如今的城市大多是水泥的堆砌和拔高，近乎於千城一面，高高低低的聳入雲天，具有特色而別致的鄉土城鎮反倒少見，因而高寒草原盆地的天祝風貌格外搶眼。明麗的陽光，蔥蘢蒼鬱的近樹遠山，眼前色彩斑斕的古建築，無不令人心曠神怡。
天祝縣是先有寺院，後有縣城，所以城市規劃便以寺院為中心向外拓展輻射，體現著現代都市的便捷與民族風格的和諧。我們抵達天祝的那天是個驕陽高照的下午，於是外套便丟在賓館，一行人便迫不及待地向華藏寺奔去。不料，山風驟起，大團的雲頭瞬間遮蔽了藍天，細密的雨絲剛勁地穿透雲層，灑落在這方風水寶地，紅彤彤的夕陽卻懸掛在遠方天際。待到黃昏的陣雨消歇，天空立刻現出美麗的彩虹，大街小巷無不清澈明麗，乾淨的柏油馬路車來車往，洋溢著濃厚的時代氣息。
不巧得很，華藏寺山門大開，佛堂大殿卻已經關閉。既然今日無緣參拜佛尊，只好加入圍繞殿外轉經筒的人群，心中默誦六字真言。出得寺院，迎面便是開闊秀麗的犛牛廣場，三頭體格健壯、形態迥異的犛牛巍然聳立於廣場中央，公的母的小的三位一體，堅實而龐大，神態雄健而慈善，極富鄉土人文風貌。白犛牛是天祝的特產，它非常罕見，祖祖輩輩生長在天祝的抓喜秀龍的峽穀草原，高貴的白色分外聖潔，歷來被人們視之為聖物。一般的犛牛多生長在高原藏區，西藏、川藏、甘南，毛色多為黑、褐或黑白相間的花斑色，純白色的犛牛唯獨天祝得天獨厚，珍珠般地流散於四野，代代繁衍。
天祝還有一種人參果，果實為奶油色，蒂端有淺藍色條紋漸次輻射，附著於奶油色間，富有藝術美感，其味道清香恬淡，老少皆宜。
其實，天祝最為稱道的是她的人文精神，好學向上和勇於開拓進取的文化氛圍。聽說，這裡即將舉辦一場萬人喜跳鍋莊舞的活動，旨在弘揚奮發向上的群眾文體精神和全民健康理念。哦，天祝之地，真是一方吉祥之地，奮進之地，誠如清代走過天祝的活佛倉央嘉措的詩：「你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不舍不棄」。