「嚴父出孝子，慈母多敗兒」這句話出自《增廣賢文》。
意思很容易理解：父母嚴格管教孩子的家庭會培養出孝子，而父母對孩子嬌生慣養的家庭會培養出不肖子孫。
還有一句比較耳熟能詳的俗話說「棍棒之下出孝子」相信很多人也都聽說過甚至也親身經歷過。
這些話的意思時至今日已經不能僅僅只是局限於「孝」了，畢竟在當今這個社會，對於孝的不同理解和定義也跟過去有很大的區別。
但是總體來說這個意思還是會被很多人所共同認可的，因為這個道理也確實是比較簡單易懂的。
別的不說，我們就說最近一直熱議的許某鑫問題。
就如同她自己說的能夠走到今天離不開她父母的錢和人脈關係。
但事實上歸根結底還是離不開他父母對他的各種教養教育的方式所導致的。
事實上這種事情一點也不少見比如說比較經典的「我爸是李剛」……
孩子們咕咕墜地之後，對於這個世界上的各種事情，道德的理解認識學習是離不開父母的影響。
而如果父母給予孩子的是一種比較嚴格的積極的價值導向影響，那麼這個孩子高概率是會往這個方向發展的。
但是反之如果孩子從小到大都是被父母嬌慣養大的，那麼這樣的孩子長大之後把個人利益凌駕於其他人的，是非常常見的一種表現，並且嚴重的時候會侵害他人。
就如同我們所說的「每一個熊孩子背後都有一個熊家長」「孩子就是父母的影子/鏡子/複印件」一樣，某種程度上說，孩子能夠變成什麼樣子是離不開家庭教育影響的。
打大的孩子，關鍵的問題其實不在於「打」，而在於一種嚴格的態度，而這個嚴格更注重的應該是對於孩子德行品質品格方面的正確糾正。
當然了，孩子小的時候受到家庭教育的影響是最大的，但是當孩子長大了之後，他所在的環境對他的影響也是會非常大的。
就比如說前段時間一直被人們所熱議的「小留學生」問題，如果說這些孩子他們所處的生活環境對於中國的評價是負面居多的，那麼他們在這個年齡段所成長起來之後，對中國所持有的態度自然也不會太好。
所以在孩子小的時候，父母應該給孩子樹立一定的正確「三觀」，而我們全社會也應該樹創造一個良好的社會環境，確保我們的孩子們以及未來的孩子們能在一個健康積極的環境中成長，接收到正確的價值理念影響。
在這一點上我們沒法只是要求某個人或者某些人必須要做到什麼程度就可以了，而是全社會共同努力才可以做到的。
但是無論如何「嚴父出孝子，慈母多敗兒」放在當下的家庭教育中依舊是至理名言，這點是毋庸置疑的。