為什麼會這樣？難道這是古人對祖先和先賢的侮辱和不尊重？
（一）我們的祖先中有多少怪獸？
要回答這個問題，兩個字就夠了：幾乎都是。越是古老的先祖，就越有可能是怪獸。
就讓我們從盤古開天說起，雖然這個故事是後來才有的，但是按照邏輯順序，盤古應該排在最前面。
開天闢地的功臣，開創了宇宙的盤古大仙，其實是一個怪物，因為他是從一個類似於雞蛋的物體中誕生的，如果是人，誰家孩子會以這種方式來到人間？即使生出來，也會被你當成怪物扔掉的吧？
從蛋裡出生
有了天地，就該造人了，這時候女媧登場了。不好意思，一視同仁，女神也不是人，她是一個人面蛇身的怪獸，上半身是人，下半身是蛇。藉助美人魚的造型作類比，女媧是一個美人蛇，或者叫美女蛇。
不是一家人，不進一家門，他的老公伏羲，當然也沒有什麼人樣，簡直跟她天造地設的一對，也是人面蛇身獸。
然後是華夏始祖黃帝，名帝鴻。《山海經》中記載，上古時期有一種神獸，樣子像是一個土黃色的肉囊，背上赤如丹火，六腳四翼，混沌無面目，是為帝江。這裡的「江」讀作「鴻」，所以帝江就是帝鴻，也就是軒轅黃帝。
神獸帝江
到了黃帝的孫子顓頊，依然是怪物，他就是《山海經》中由蛇變化而來半人半魚的怪獸——魚婦。
還有西王母，虎齒人面豹尾怪獸；神燭陰，人面龍身怪獸；神蓐收，也就是白帝少昊的兒子，冒著紅光的怪獸。此外還有所有的山神。南山山神有，雞身人面怪獸、牛身人面怪獸，羊身人面怪獸；崑崙山山神陸吾，人面虎身怪獸；北山山神，人面蛇身怪獸；東山山神，人面龍身怪獸；中山山神，人面鳥身怪獸。
到底什麼仇，什麼怨，古人要這麼坑祖先，把自己的先人、尊貴的神仙，全都塑造成怪物？難道作者是一個極端反叛，欺君罔上，有嚴重「弒父情節」的叛逆少年？或者是一種冷幽默，黑黑更健康的自黑？
（二）怪獸帝江與始祖帝鴻的超級隱喻
《莊子·應帝王》中有一個超級神靈——一個凌駕於所有神明人類之上的存在——天帝。東西南北四方各有天帝，也就是東方天帝、西方天帝、南方天地和北方天帝。所有天帝之上還有一個領軍人物——中央天帝。
中央天帝名為混沌，沒有面目和七竅，也就是《山海經》中所說的帝江。那麼作者為什麼要做這樣的設定，最高級的人物，偏偏是一個連面目都沒有的「一坨怪物」？
原因其實很簡單。因為盤古是宇宙中創造天地的神仙，而盤古誕生於一片混沌之中。所以人類的始祖，甚至是宇宙的始祖，中央天帝，當然只能是混沌一片了。
《道德經》裡講，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，然後是無窮無盡的卦象。道生一，一生二，二生三，三生萬物。處於一切鏈條開端的人物，只能是「不可名，不可道」的存在。萬物的始祖當然不能有面目，有入口。
因為有六根就有六塵，就會有生死，只有寂滅才是涅槃。所以萬物之源的中央天帝，一定不能有九竅。
圓坨坨的怪獸帝江，代表的是宇宙的初識，它就是世界的「奇點」，萬物的本源，也是華夏文明的始祖。
（三）圖騰崇拜——遠古時代的精神勝利法
現在來回答這個終極問題？為什麼？
原因有兩點，都涉及到人類最原始的精神層面——圖騰和崇拜。
在遠古時代，人類力量還非常渺小的時期，幾乎所有的大中小型動物，隨便拉出來一個都要比人厲害。
就拿不起眼的蛇來說，它有摧毀性的毒液和鋒利的牙齒；牛羊有犄角，禽鳥有尖嘴和利爪，要是狼蟲虎豹，蒼鷹神龍就更不用說，它們都是食物鏈上遊的存在，人只是它們口中的食物，獵殺和摧殘的對象。
自古弱者本性都嚮往變成強者，人只能站在塵土層仰望它們。能不頭疼，能不崇拜嗎？
人面蛇身
於是人們就想著，如果能夠從這些動物身上獲得它們的力量，自己就會變得強大，從而獲得心理上的安全和精神上的勝利。所以，遠古人類順理成章地將其他動物的身體「移植」到祖先和天神的身上，藉助於這種想像力的加持，他們就成為至高無上的強者。
就像古代皇帝的「君權神授」，這是大自然和神靈賜予我們祖先的力量。無可反駁，不能抵抗。我們是他們的後代，所以我們的身體裡也便天然擁有這種基因，我們便也變得強大了。
還有一個原因，算是圖騰崇拜的延伸。古人不像我們現代人，認為人是萬物之靈，是智能生物，是秒殺一切生物、食物鏈金字塔尖的物種。那時候的人反而象徵著弱小和卑微，在人的身上加上動物的屬性，不但不是對人的貶低，反而是力量的提升。
人面馬身
就像今天我們罵人——你是豬啊，在那時候就是誇人了。因為豬長得快也跑得快，還比人有力氣，不挑食物，生存能力強，生殖能力也強。
因為人卑微到了土裡，所以我們要把雞身上的優點、蛇身上的強項，一切動物身上厲害的地方都添加到自己的身上來，於是就產生了形形色色的「雜交怪物」。人面雞身，人面虎身，人面蛇身，人面龍身。