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目前，一場「隻立千古——《紅樓夢》文化展」正在中國國家博物館展出，這場由中國國家博物館和北京曹雪芹學會策劃發起，中國文聯、中國國家博物館主辦，中國紅學會、北京曹學會提供學術支持的展覽，成為有史以來國內規模最大、類型最廣的《紅樓夢》主題展覽，受到全國「紅學」愛好者的熱捧。記者昨從揚州博物館獲悉，由揚州借展的3件展品亮相該主題展覽，我市文史學者方曉偉也受邀出席展覽相關研討會並發言。
揚州3件文物亮相主題展覽
展覽主題來自梁啓超對《紅樓夢》的評價：以言夫小說，《紅樓夢》隻立千古，餘皆無足齒數。來自全國的20多家文博單位參展，共展出文物、文獻、藝術品近600件（套），全方位、多角度地展現這部曠世傑作的成書歷程及深遠影響。
本次揚州博物館提供了3件文物亮相「經典的創作背景」單元，分別是曹寅主持刊刻《全唐詩》、曹寅主持刊刻《法書考》以及曹寅書殘碑拓片，這一單元陳列了關於曹雪芹及其先祖的諸多文物。「在全國範圍內與曹雪芹和《紅樓夢》相關的資料較多，但與曹寅直接關聯的資料不多，所以國家博物館在我們提供的多件備選文物中挑選了這3件。」揚州博物館保管處相關負責人介紹。
《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，是康熙名臣、文學家、藏書家，官至通政使司通政使、管理江寧織造、巡視兩淮鹽漕監察御史，和揚州關係密切，在揚州度過了他人生最後、也是最輝煌的8年。
曹寅喜好藏書刻書，曾從自己珍藏的圖書中揀選出部分珍稀宋元古籍進行摹刻，《法書考》便是其一，展出的牌記是「楝亭藏本丙戍九月重刻於揚州使院」，充分說明了《法書考》、楝亭（楝亭是曹寅的號）和揚州之間的關係。康熙四十四年（1705年），曹寅設立揚州詩局，奉旨刊刻《全唐詩》。而現藏於揚州博物館的曹寅殘碑也曾引起多方關注，這塊石碑正文僅剩末尾三個字「公後塵」，碑文落款處刻有「康熙五十一年歲在壬辰四月，江寧織造通政使司通政使鹽漕察院曹寅題」字樣，下部有兩方印章：一枚印文為「曹寅之印」，另一枚印文為「荔軒」。
揚州文史學者受邀分享研究成果
為配合展覽，中國國家博物館還於12月28日、29日兩天舉辦了「曹雪芹《紅樓夢》與中國文化」學術研討會。揚州市政協文化和文史學習委員會副調研員、北京曹雪芹學會理事方曉偉受邀出席研討會並在會上發言。
方曉偉本次發言的主題是《新發現的關於曹寅的兩件新材料》，分享了自己對於2017年發現的曹寅殘碑以及最新發現的曹寅《敬抒管見培益鹽法疏》兩件歷史資料的最新研究成果，特別是其今年發現的《敬抒管見培益鹽法疏》，更是全國首次發現曹寅的上疏，「奏摺和上疏是兩種不同的公文格式，在清朝，奏摺是不經轉手直達皇帝手中的報告，上疏是利用公文處理渠道層層上報的文件。我們現在看到的大多是曹寅的奏摺，上疏還是首次曝光。」因此十分珍貴。
「這件上疏記載了康熙四十五年曹寅對當時刑部新出臺的『鹽、學、關差俱不準動刑』規定所提出的反對意見，仔細分析可看到曹寅為官處世還是相當務實的。」方曉偉介紹，這件上疏載於嘉慶《長蘆鹽法志》卷七《律令·律例》，內容為「康熙四十五年，江寧織造、通政使兼兩淮巡鹽御史曹寅《敬抒管見培益鹽法》一疏言：私販之害，官引俱系，積梟巨囤，冥頑所致。若不繩之以法，則罔知畏懼。近奉部議，以鹽、學、關差俱不準動刑。若鹽差不準動刑，私販何能斂跡？官引日致壅滯，伏乞俯念鹽差非同學、關之差可比，請將私販按法究處。部議：應如所題。私鹽之徒，準其用刑。除正罪犯外，其餘禁止。不許妄用刑法。」記者 林倩雯