看完就想放下一切去旅遊的紀錄片，又有了。
洗眼治癒，解放心靈。
還是央視出手。
新疆版《極地》，看一秒，心飛起——
《天山腳下》
Sir年初安利過《極地》——藏地人在險峻高原環境下的生存常態，是質樸和堅韌。
《天山腳下》顧名思義，講的是新疆人民的故事。
一共5集，每集45分鐘，從冰川雪原，山河沙漠講到新疆的人文風情，一共22個故事。
其實Sir覺得，這些故事不僅是故事，而是一個個心靈休息的絕佳地點。
故事裡的人，雖然相隔萬裡，卻同時也是我，也是你。
可能因為它戳中了很多個「我和你」。
所以，它現在還是9分，一分沒掉。
當我們聊起新疆，我們會聊什麼？
第一，景色。
在4K高清鏡頭下，這部紀錄片給了最對得起我們眼球的勝景。
再不懂修辭的人，也會嘴裡蹦出兩個字：
仙境。
這是9月的仙境，最美季節的喀納斯湖，雲捲雲舒，雪頂藍湖。
天蒼蒼野茫茫，無垠的牧場，點綴其中的是氈房。
當然，還有風吹草低見牛羊。
這是童話般的仙境，中國西部最北邊的禾木鄉。
有能容納一切傷心和糾結的白。
有能在心頭吹起小風的金秋胡楊林和天池。
這不是風景，是心靈的調色版。
境由心生。
說到心靈，故事裡裝載的，就是天山腳下各種令你神往的人。
第二，畫中人。
西域人的顏值不用Sir多說，輪廓深，五官清晰有型。
但美這種東西，總是由內而外，又由外到內的。
你得會看，往裡看。
比如看她們笑，你就能看到她們不笑的時候，對生活的專注。
比如看她們跳舞，你也能看得出她們不跳舞的時候，生活裡的活力。
在這片佔1/6國土面積的土地上，其實不止維吾爾族。
這裡一共住著47個民族。
這裡的人們從廣袤的土地裡，吸收著靈魂的給養——
新疆三大山脈，「三大橫」從北到南，分別是阿爾泰山、天山和崑崙山。
天山居中，最得天獨厚，有山有水有河流。
雖然它身處號稱「死亡沙漠」的歐亞大陸腹地，卻帶著數千條冰川四洩而下，築成南北兩麓數以百計的綠洲。
再加上天山內部縱橫的谷地，由此集中了新疆最多的草原和可耕地。
有了這些，文明就有了獨特的味道。
我們都知道絲綢之路，在課本上我們見過那一條蜿蜒的路線。
但絲綢之路其實是看不見的。
人聚它就在，人散它就散了。
人，組成了它。
人讓絲綢之路從高原邁向盆地，從雪鄉進入火洲，從綠洲奔向草原。
絲綢之路也聯繫了人，讓他們產生了各種各樣的故事。
長三角、珠三角，我們是生活在「綠色地圖」上的人。
但這部片用戈壁灘、沙漠、山脈，講述了生活在「黃色地圖」上的故事。
1
為何火焰山如此清涼？
吐魯番火焰山，你必須聽過……因為《西遊記》。
《西遊記》裡，熱到寸草不生、土地乾裂的「火洲」，就是火焰山。
春季短暫，水汽稀少，夏天地表最高溫度可達82.3度。
腳往上一踩，感覺會立馬燒起來。
然而，在火焰山的溝谷裡，卻藏了一片綠洲。
8月，吐魯番升到全國最高溫。
但綠洲的葡萄藤下，卻有著人們無法理解的清涼。
這不是自然使然，而是人的故事——
古時維吾爾族人機智，地下挖坎兒井灌溉荒漠，又用明渠把天山上的冰雪融水引入村。
從此，喝水和灌溉都不成問題。
到了夏天，雪水還是消暑神器。
白天，大家坐在樹陰下，吃著又甜又多汁的葡萄，把腳丫伸進透心涼的冰雪融水裡。
晚上，家家戶戶拿著床單枕頭跑上屋頂鋪床，吹著涼風，數著星星睡去。
不需要空調，火焰山下的夜晚，照樣可以涼爽入夢。
在最熱的地方，人家有天然冰庫和自帶天然空調的屋頂。
我們有什麼？空調。
（昨晚Sir吹久了，還吹了個落枕）
火洲吐魯番有清涼夏天。
而新疆最北邊的禾木鄉，在零下40度的冬天，也有我們想像不到的快樂。
2
為何雪原如此熱鬧？
中國西部最北邊的村落，禾木鄉，冬天氣溫低至零下40度。
這裡住著蒙古族的一支，圖瓦人，相傳他們是成吉思汗西徵將士的後代。
既然是戰鬥民族，從小又在極端環境下長大，所以圖瓦人愛玩的「小遊戲」，一般人真玩不來。
幾個孩子哼哧哼哧跨過1米厚的積雪，找一個最高的屋頂，爬上去，然後……
一個個瘋叫著，撲通撲通栽進積雪裡。
除了「跳雪」，還有滑雪。
禾木鄉所屬的阿勒泰地區，是人類滑雪的發源地。
為什麼？
因為人家血液裡就流著這種潛能。
有這一技傍身，他們平時出門穿的都是滑雪板。
是的，4歲孩子都行。
（Sir反正不行，史上最長滑雪時間……25分鐘，然後兩腿就像灌了鉛）
大人玩得更瘋。
完全不剎車地滑下雪坡，又倒栽蔥地栽進雪裡，一點事兒沒有，還咯咯笑。
最講究的，要數圖瓦人的滑雪板。
人工手作，至今已有1萬年歷史。
修整白松木，壓彎成滑雪板的形狀，活扣用馬皮繩做成，可調節綁鞋處的鬆緊。
最後用馬的小腿皮把整個滑雪板裹住，不用釘子和膠水，光靠皮繩就能牢牢把皮毛固定在滑板下。
質量槓槓的。
3
「天為幕、地為臺」是一種什麼感受？
你應該沒見過，人家學生上學怎麼做運動。
反正不是你校園裡的高低槓和沙坑……
西南部，崑崙山脈邊的喀什地區，塔吉克族的學生正在「石頭城」（塔什庫爾幹縣）舉辦六一匯演。
高原，土牆，風夾著雪，露天的木地板。
在已經有1300多年歷史的石頭城上，男孩女孩穿著鮮豔的塔吉克族服裝，唱著《花兒為什麼這樣紅》。
沒有聚光燈，沒有煙霧機，更沒有鼓風機。
但這舞臺大到無邊無際。
不要覺得這就是民族服裝展示會。
人家穿著轉一圈，就是童話裡的人。
童話裡走出來，她還是一個普通的小姑娘。
她叫夏衣達。
她的爸爸沒能來看匯演，因為他在一百公裡外的邊境派出所執勤。
當夏衣達和媽媽驅車一百公裡找到了爸爸，卻說不出邀請的話。
她們的生活，就是這麼讓你感到既陌生又熟悉。
既童話又現實。
甚至既是日常，也是千百年傳承的歷史——
4
如何和一隻鷹交朋友？
有些畫面，Sir確實只在書上看過。
但這片居然拍到了……
茫茫雪原上，一個穿黑色鷹服的人，學老鷹揮動翅膀，一蹦一蹦追著一隻cosplay狐狸。
這是哈薩克族傳統的鷹舞。
在冬天第一場大雪過後，人們這麼跳起來。
遠看，是老鷹追狐狸。
近看，還是。
因為這隻「鷹」做得太逼真。
舞服用7張黑羊皮手工縫製而成，「鷹爪」是用牛角磨製的，一點點削，一點點刻。
這是傳統，也是信仰。
千百年來，哈薩克族人遊牧狩獵，鷹是他們的好夥伴。
穿上鷹服，在蒼茫天地起舞，心中帶著對鷹的敬畏。
當鷹沖天而起，巡迴捕獵，又能帶給他們勇氣和力量。
這，就是他們和城市人最大的不一樣。
除了鷹舞，哈薩克族人還有一項傳統技能——
馴鷹。
一人一騎在半米厚的雪地中前行，鷹飛在一旁，盤旋環繞，伺機捕獵。
獵鷹在千米之上，一眼就能看到雪地上的獵物，是哈薩克人的「千裡眼」。
捕獵歸來，還能準確無誤地在人群中認出主人，穩穩地落在主人的肩膀上。
你是不是特羨慕這種默契？
這種默契，已經有3千多年。
馴鷹人大多是家族傳承。從小馴養，鷹就像家裡的孩子。
但孩子總要長大，獵鷹7歲時，哈薩克族人會把它放歸山林繁衍後代，再找幼鷹馴養。
周而復始，自然輪迴有道。
不僅是鷹，還有馬。
再說說新疆東南部，巴音郭楞蒙古自治州馴馬人的故事——
5
每片草原，都有一匹「神馬」
蒙古族老漢鬧日普阿拉希，是天山南麓巴音布魯克草原上的「第一養馬大戶」。
養的，是有「龍駒」美名的焉耆馬——
它不僅善於奔馳，還有龍一般的靈性，成語「老馬識途」說的，就是這種馬。
蒙古人奉馬為神聖，所以他們會在馬群裡選出一匹「神馬」。
「神馬」不能騎，不能殺。
將死之時要將它放生，讓它回歸自然。
歸於自然，代表吉祥，也代表永別。
鬧日普阿拉希很傷心，因為陪伴了30多年的神馬，已到了生命盡時。
這匹馬確實神——它陪伴了他家四代人，他爸、他、他兒子，還有他年幼的孫子。
孫子很小的時候摔在山谷中，還是老馬叼著他一路送回家的。
「神」，活成了「家人」。
你一定沒有見過這樣的告別——
祖孫三人給它戴上彩色項鍊，在額頭、身上抹上牛奶。
一邊抹，一邊哭。
一邊不舍地抱著它的頭，一邊卻說：
「心疼啊，放它走吧。」
老漢就這樣牽著老馬一直走。
翻過一座山又一座山，直至老馬再也認不出回家的路。
鬧日普阿拉希把小馬留下，陪老馬度過最後的冬天，自己騎馬返回。
他一步三回頭。
說了幾個故事，Sir覺得自己從中看到了「傳奇」。
但仔細想想，又特別平常。
這不就是七情六慾，俗世人生。
脫下了鷹服、脫下了舞蹈的盛裝、放飛了鷹和神馬後，什麼是新疆人的俗世？
是在喀什，人們泡著老茶館，帶著饢，配壺茶，一坐就是半天；
是在伊犁，四歲的哈薩克小孩，跟爸爸學著騎馬。往後一生的大部分時光，他都會在馬背上；
是在塔城，幾個七八十歲的老頭聚在一起，吃著塔塔爾族傳統美食，其他什麼也不做，卻做著一件最適合他們的事：
「口述歷史」。
他們口中的回憶，越來越模糊了。
但你不需太惋惜。
因為這些回憶、這些千百年生活的印記。
又通過這些生動的畫面、感悟的瞬間，傳給了萬裡之外的你。
不再需要到遠方了，因為已經到了心裡。
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編輯助理：魯妮馬拉糕