夢，在道家莊子哲學中充滿象徵意義，是其哲學的絕妙隱喻。莊子在《莊子·齊物論》中曾提到過兩個夢，其中一個就是莊周夢蝶這個廣為人知的故事。但是也有好多人都發出疑問，莊周為什麼偏偏夢見了蝴蝶，而不是其他的生物呢？是有什麼寓意嗎？還有人文說不是兩個夢嗎？那另一個夢是什麼。有人說另一個夢中或許藏著輪迴的秘密。這些讓我也是很是好奇，我們今天就倆看一下這兩個問題。
《莊子·齊物論》有兩則關於夢的寓言，其一為「大聖夢」，莊子呼籲大覺，這個大覺者恰恰是真正意識到「人生如夢」者；其二為「蝴蝶夢」，莊子呼籲不要醒來，這個「不辨夢覺」的愚者也許才是真正的智者和覺者。其中一個夢——蝴蝶夢，這個是大家都知道的「莊周夢蝶」。說的是當莊子的夢為蝴蝶時，莊子已然成為蝴蝶，其本人隱去，所以在「蝴蝶夢」中，此時只有蝴蝶，沒有莊子。而當莊子醒來時，卻只發現了自己而沒有發現蝴蝶。此時的莊周猛然遇到一個困惑，到底是莊周的夢是蝴蝶還是蝴蝶的夢是莊周呢？莊周思來想去也沒找到答案。
至於為什麼會是蝴蝶。我想大概是因為在苗族傳說中先祖姜央由蝴蝶媽媽所生，因此苗族文化中有蝴蝶崇拜。苗族最盛大的祭祀活動鼓藏節的主要目的，就是祭祀蝴蝶媽媽。結合莊子是楚人及苗楚文化同源，筆者認為莊子本人也受到了苗文化影響，具有蝴蝶崇拜。所以莊子才會把蝴蝶這種略顯普通的動物作為主角寫入寓言。
另一個夢就是「大聖夢」，這個人生大夢卻很少有人知道。在《莊子·齊物論》中，莊子寫到長梧子與瞿鵲子兩位高士的對話，長梧子以夢覺為喻，說出此一番「人生如夢」的哲理來，他舉出「麗姬先哭後笑」這一歷史典故。當我們在夢裡飲酒作樂時，此時的我們沒有意識到自己夢中；當我們在夢裡悲傷哭泣時，此時的我們也沒有意識到自己在夢中。換言之，夢境與現實沒什麼區別，夢境中的我們沒辦法證明自己在夢中，否則就不會有喜怒憂樂之感。
不得不感慨莊子真是眼界開闊。是啊，人生如夢，大家都在夢中。既然是們個，那我們便都不必較真，如此才能獲得自在之身。