「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回……」昨日，到南安豐州進行文化交流的臺灣學者蔡金安，用閩南語即興吟唱了一首《將進酒》，歌聲抑揚頓挫、鏗鏘有力。
十年來，蔡金安經常往返臺灣和大陸，用閩南語吟唱的方式，當起了兩岸閩南語交流的「信鴿」。
被閩南語文學感動致力閩南語詩詞吟唱
頭戴草帽、吟唱詩詞聲音洪亮……昨日，記者見到了這位飽含古風古韻、精神抖擻的六旬老人。
當記者問及為何要推廣閩南語時，蔡金安打開了話匣子。
「這源於我對閩南語的熱愛，十幾年前，在偶然機會中，接觸到由黃勁連等推動的臺語文學營，被閩南語文學細膩、豐沛的感情所感動，從此就『愛』上了閩南語。」蔡金安告訴記者，這一「鑽」進去就一發不可收拾，他開始大力推動閩南語，出版教科書、文學書籍、雜誌，更聘任多位學者為顧問，編出一套完善的語言教材，並熱衷於用古調吟唱閩南語詩詞。
「在臺灣，閩南語真正走進了課堂，成為學生的選修課，而在大陸，隨著普通話的普及，閩南語逐漸式微，出現鄉音難覓的囧狀。」他告訴記者，到大陸後，他發現人們普遍的交流方式是普通話，很多父母為讓孩子融入大環境，刻意不說方言，閩南語逐漸被年輕一代淡忘。
2007年，蔡金安開始到廈門等地推廣閩南語。「我就在海峽兩岸奔走，傳授閩南語古詩詞吟唱，帶來臺灣推廣閩南語的經驗。」蔡金安告訴記者，閩南語是泉臺共同的語言，這樣的交流更能增進兩岸的文化認同感。
創造「蔡氏吟誦法」推動閩南語進課堂
多年來，蔡金安先是創作了500多首閩南兒歌，後來又收集了唐詩300首，依平仄、押韻等進行編曲，唐詩優美的文字與閩南語動聽的旋律相結合，創造出意想不到的聽覺效果。如今他創造的「蔡氏吟誦法」在兩岸頗有名氣，得到了不少人的認同。
2008年，在蔡金安不斷奔走和牽線搭橋下，首屆由兩岸合辦的廈門市閩南文化夏令營開營，來自海峽兩岸的閩南文化專家輪番上陣授課，除了教授閩南語，還講授閩南非物質文化遺產、閩南語歌曲的創作、臺灣閩南語文學、閩南語古詩吟唱、閩南民俗等。
「如今，閩南語即將走進100多所學校，逐漸滲透到學生的學習和生活中。」蔡金安告訴記者，2015年，他曾到泉州一中、培元中學、泉州五中、泉州七中等學校巡迴傳授閩南語古詩詞吟唱，反響熱烈。
他表示，閩南語是閩南文化最重要的載體，接下來他將深入南安等地傳播閩南語，與當地閩南文化學者多交流、學習，共同推動閩南語走進課堂，營造濃厚的閩南語學習氛圍。
欲和大陸學者合作推進閩南語詩詞吟唱申遺
據了解，中國古詩詞吟唱在唐宋時期達到高峰，當時吟唱所用的語言是中國的「古漢語」，而「閩南語」是「古漢語」的「活化石」，用閩南語吟唱古詩詞，還原了千年前祖先吟詩的情景。
「閩南語音域甚廣，有七聲八調，本身就是音樂性的語言，用吟唱的方式不僅可以加深對詩詞的記憶，而且吟唱過程中有美的享受。」蔡金安介紹，用普通話讀詩頗為單調，但用閩南語吟誦，能將詩詞的抑揚頓挫演繹得淋漓盡致。
「很多古詩詞，用普通話念不押韻，但用閩南語讀起來就押韻了。吟唱古詩詞可以有很多種曲調，如《長幹行》是宜蘭酒令，《春曉》是鹿港調，《朝發白帝城》是天籟調，《九月九日憶山東兄弟》是歌仔戲調……」蔡金安告訴記者，閩南語吟唱是閩南地區傳承詩詞文化的傳統方式。
「如今我正在兩岸搜集膾炙人口的吟誦『古調』，希望通過重拾這些古老的吟誦方式，對其歸納、整理、研究，共同推動閩南語文化研究。」蔡金安表示，他希望聯合大陸閩南語學者，共同推進閩南語詩詞吟唱非遺申請工作。
在採訪中，蔡金安也對南安著名的「貴峰詩社」讚賞有加。
「我對南安貴峰詩社早有耳聞，聽聞在貴峰王氏家族，上到花甲老人下至懵懂孩童，都能隨口吟誦出自己所熟知的詩詞，為世人展現了『野老牧童隨口唱，俗言俚語盡詩聲』的盛況。」蔡金安告訴記者，貴峰詩社古詩詞吟誦是「新調」，他吟唱的是「古調」，兩者在讀音上略有不同，但各有千秋、風格相近。
「期待有一天能和貴峰詩社的『大咖』切磋，增進彼此的了解。」蔡金安說。（記者 賴香珠 李想 通訊員 陳志彬 傅丹陽 文/圖）
原標題：臺灣六旬翁當兩岸閩南語「信鴿」 吟唱古詩詞
責任編輯：朱詩卉