「人不可貌相，海水不可鬥量。」
是告誡人不能只根據相貌、外表判斷一個人，如同海水是不可以用鬥去度量一樣。
這是中國人常掛在嘴邊的一句古語。
那麼，這句話裡不可貌相的人是誰呢？
古時候，有個人複姓澹臺，名滅明。比大聖人孔子晚生三十九年。他天生相貌醜陋。
他去拜孔子為師時，孔子雖然為了信守自己「有教無類」的原則沒拒絕他，卻對他愛答不理，態度冷漠。澹臺滅明對孔子的態度非常難過。他果斷離開孔子，開始了漫長刻苦的自學之路。
孔子沒把澹臺滅明的去留當回事。但他的弟子子遊(即言偃)卻對澹臺滅明青睞有加。
子遊去看望孔子，孔子問: 「你發現賢人了嗎？」
子遊說：「有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」
換成現代話說就是：「做事從不投機取巧走捷徑，沒有公事從來不到我屋裡來」。
但孔子聽了仍不以為然。
澹臺滅明終於自學成才，經常南下吳楚講學。
澹臺滅明沒有因為受到孔子的冷遇而懷恨在心。他提倡孔子誨人不倦、有教無類的教學態度；學而不厭、不恥下問的學習風氣；學而時習之、溫故而知新的學習方法。漸漸地，知識淵博、品德高尚的澹臺滅明漸漸聲明大噪，得到了人們的愛戴，他的名氣傳遍了當時的各個諸侯國。
孔子聽到這些消息，幡然悔悟，不勝感慨。
連大聖人都讀錯了人，可見「以貌取人」是不可取的。
但是，小編有一問：孔聖人見澹臺滅明時，正是澹求學之時。由此可見，澹年紀不大。
如果澹四十歲以後再見孔聖人，孔子還會「以貌取人」麼？
當然不會！因為那時的澹已經博學多識，他不再是當年那個相貌醜陋的毛頭小子。「腹有詩書氣自華，」自然已是風度翩翩的儒雅之士。
其實，人，可以貌相！
相不惑之年以後。因為前半生的相貌是父母給的，而後半生的相貌才是自己修煉而來的。
「相」不是看其五官是否俊美。而是看其眼神是否清澈，眉宇間是否有凜然正氣存在，言談舉止是否不經意流露出慈愛、睿智、坦蕩。
眼睛是心靈的窗口，眼神不藏奸，可以讓人心底的秘密一瀉千裡。
奸詐、狡猾的人，無論行為藝術表演得多到位，他的眼神都會遊移、躲閃。
「相」不是看膚色黑白，更不是看骨骼、身段是否勻稱。而是看否有一縷正氣藏在眉宇處、言談舉止間。
俗話說：「心慈則貌美」此處「貌美」必不是單純指「漂亮。」「漂亮」未必「美麗，」而「美麗」一定漂亮。
心存善念的人有一團平和之氣在眉宇間。笑容親和、明朗。
熱愛讀書的人有一股書卷氣在言談舉止間。表情知性、優雅。
心思簡單、思想單純的人眼神乾淨如一汪清泉。
……
古語說：「相由心生。」以貌取人，取的是看過風花雪月後的參悟；經歷了榮辱興衰後的淡泊；是氣定神閒的超然；是半生修行後的情態。
人，自然可以貌相。
作者：陳國華，筆名：陳華、寒牛思家。西納維思集團網推中心副主編。黑龍江省作家協會會員，綏芬河市作家協會副主席。在文學刊物發表作品近三百萬字。出版小說集《逆流》《趕花人》和散文集《爹娘的客》。多次獲獎。