一個人在200多年前死去，倘若200多年後，人們還在談論他，這個人大致是個有價值且特別的人，鄭板橋就是一個這樣的人。從他獨創的「六分半」書體，如亂石鋪街，被稱為「板橋體」，字裡藏著他有趣的靈魂。
糊塗縣令鄭板橋劇照鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，因為一號板橋，人稱板橋先生。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進士。官至山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為"揚州八怪"之一，重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石。自稱"四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人"。鄭板橋說到做到，他顛沛了一生，經歷了妻子和兒子的早逝，做人仍如磐石般堅強，如清竹般勁挺，如蘭花般高潔。
鄭板橋畫竹鄭家是書香門第，祖父、外祖父都是讀書人。其父鄭立庵是領朝廷俸祿的廩生，教授幾百學生。他的舅父精通書法，鄭板橋的書法薰染就來源於此，但他的書法能取得成就，全靠日積月累的努力。
鄭板橋從幼年起，如痴如狂地臨摹古人墨跡，平日裡練習書法更是廢寢忘食，就連走路，手指還在隔空比劃。娶妻後，仍每日起早貪黑地練習。一日深夜，在妻子的催促下終於上床就寢，誰知他躺下後，他把自己的手指當毛筆，在自己的肚子上寫，還劃到到妻子的肚子上。
鄭板橋書法妻子徐氏抱怨道：「你這是幹什麼？一人有一體，你有你自己之體，還不夠你寫的，何必寫劃別人之體呢？」這句話，一下子點醒了鄭板橋，是啊，吸取了這麼多書法名家的長處，我也應該「自成一體」。
於是他取黃庭堅之長筆劃入八分，誇張其擺宕，單字略扁，左低右高，摻入楷行草，以畫蘭竹之筆入書，求書法的畫意。板橋對此自己獨創的書法，戲稱為"六分半"書，清蔣士銓說他"寫字如作蘭，波磔奇古形翩翩"，生動地道出了"板橋體"的特質。蘭竹氣質的書法成就了鄭板橋的書法藝術，在中國書法史上是獨樹一幟。
鄭燮《楷書立軸》 廣州美術館藏板橋早年學書師從歐陽詢，那時字體工整秀勁，但略顯拘謹，這與當時書壇盛行勻整秀媚的館閣體，並以此作為科舉取士的標準字體有關。對此，鄭板橋曾說："蠅頭小楷太勻停，長恐工書損性靈。"在他40歲中進士以後就很少再寫了，鄭板橋書法最被稱道的還是"六分半書"。
鄭板橋還是個金句大王：「聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難，放一箸，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」還寫有：吃虧是福，難得糊塗。
鄭板橋書法《難得糊塗》但他並沒有學會難得糊塗。聰明如鄭板橋，當然知道官場上如想明哲保身，當然要難得糊塗。但是他知道卻不想做到。鄭板橋61歲，也就是乾隆十八年(1753年)，鄭板橋當時是濰縣縣令，他因私自開倉放糧賑濟百姓而丟了官。離開的那一天，道路上站滿了挽留的百姓，家家畫像以祀，還自發於濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。
這件事宣告了鄭板橋十幾載的官場生活的結束，也是鄭板橋人生的轉折點。從此，板橋開啟了自由疏狂的書畫人生路，與志同道合的朋友往來，詩酒唱和，賣畫為生，往來於揚州、興化之間。
鄭板橋書法《吃虧是福》鄭板橋的一生，經歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態炎涼，他敢於把這一切都糅進他的作品中。
鄭板橋行書軸鄭板橋這麼有趣、疏狂的一個人，他是有靈魂的。有靈魂的人寫的字也是有靈魂的，怎麼會是醜書？如果你把鄭板橋的書法的書法都能稱之為醜書，那時因為你沒有見過真正的醜書是什麼樣。大家可以自行搜索下「醜書」，這裡就不放圖了。