眾所周知，陶淵明是我國古代時期最為著名的田園派詩人，他的「採菊東籬下，悠然見南山」向世人展現出一種新的生活方式。那種無憂無慮的怡然自得，讓後世之人羨慕不已。
如今，只要提起陶淵明，勢必會想到他放棄俗世之中的繁華，毅然決然前往山林之中的偉大事跡。對於普通人而言，很難放棄得來不易的榮華富貴，但對於陶淵明而言，這一切的一切都只不過是身外之物。
在陶淵明的身上，正好應驗了那句著名的「若為自由故，兩者皆可拋」。在凡塵俗世面前，陶淵明可以拋棄所有。
然而，我們生活在物慾橫流的俗世之中，很難做到淡泊名利。試問，天地之間能夠放棄所有，進而追求怡然自得生活狀態的又有幾個人？
縱觀中國歷史，陶淵明作為追求自由生活的代表人物，而隱居山中的吳一琴子也是其中一個。他與陶淵明相同的地方，便是可以放棄得來不易的榮華富貴和盛名。他是隱居山中的「道士」，更是現實社會「超凡脫俗」的代表。
一、少年顛沛流離，翻身成為世外高人
吳一琴子出生在廣西地區一個非常貧困的家庭之中，由於他的兄弟姐妹眾多，讓原本就不富裕的家庭雪上加霜。在他們的家庭之中，有個不成文的規定，孩子們不僅沒有太多的上學機會，反而問打工貼補家用。當然，吳一琴子也不例外。
在吳一琴子十四歲那年，他離開家鄉出去打工，此時的吳一琴子沒有太多的想法，他只想著靠著自己努力大功，從而改變他家裡的情況。然而就在這個時候，吳一琴子遇到改變他一生的人。可以說，這個人改變了吳一琴子的人生道路。
據說，當時的吳一琴子流落到武當山附近，在這裡，吳一琴子遇到一個修為極高的道士，而這個道士也是改變吳一琴子之後生活的人。這個人是當地著名的道士，他的修為和境界絕不是普通人能夠與之相比的。
隨後，吳一琴子拜此人為師，並且跟隨他上山修行。讓人意想不到的是，吳一琴子竟然跟隨師傅修行十六年的時間，不僅學會了武藝，更學會了劍術和琴藝。
從此以後，吳一琴子便帶著自己所學遊歷祖國大好河山。漸漸的，吳一琴子也成為國內小有名氣的「道士」。
由於當時的吳一琴子武功高強，琴藝精湛，讓他在民間很受歡迎。隨後，吳一琴子在武當山下開了一家古琴行，並且前往世界各地進行武術交流。可以說，此時的吳一琴子命運發生了翻天覆地的變化，他不再是一個依靠打工而活的窮小子，而是一個「世外高人」。
但是，此時的吳一琴子所處的生活狀態尚未脫離凡塵俗世，而他之後的選擇，才是他真正的人生，也意味著吳一琴子向世外高人的終點邁進。
二、屢次遭受挫折，瞬間大徹大悟
隨著吳一琴子聲名鵲起，他的生活方式也發生了天大的變化。之後的日子裡，吳一琴子經常同幾個朋友一起出遊。然而，就在吳一琴子與朋友一起去西藏自駕遊路上，它們發生了車禍。
在這場無情的車禍中，吳一琴子親眼看到自己的朋友離自己而去，他的心裡痛苦萬分，卻又無法改變這個事實。可以說，朋友離去的事實對於他的打擊很大。但是，這只是吳一琴子人生變故的開始。
就在吳一琴子康復以後，卻再次遭受打擊。原來在吳一琴子受傷期間，與他合夥開琴行的「朋友」趁他不注意，將店裡的古琴全部帶走。也就是說，這個時候的古琴行已經沒有任何價值。
然而，眼前的景象對於吳一琴子而言，無疑是一個「晴天霹靂」。一時間，吳一琴子不知何去何從，更不知道如何面對未來的人生道路。但是沒過多久，吳一琴子便大徹大悟，得出人生的真諦。
隨後，吳一琴子變賣所有家產，賠償了古琴行中客戶的損失。雖然吳一琴子再次變得一無所有，但是對於此時吳一琴子而言，他的人生才剛剛開始。他剛經歷了生死，又經歷了榮辱，或許正是這個時候，他才可以清楚的體會到人生在世的真諦。
經過一番思索後，吳一琴子仿佛大徹大悟，他隱居深山，過著隱士的生活，從此以後，不再過問俗世間的一切。
於是乎，吳一琴子帶著四個弟子隱居在深山之中，整整八年之久，吳一琴子從未離開過深山。可以說，此時的吳一琴子已經看破紅塵，真正的放棄人世間的榮華富貴，直達到隱士的境界。
三、相互扶持，造就千古佳話
在吳一琴子隱居深山以後，仍有人前往山中拜師學藝。吳一琴子看到這些虔誠的人，便想著帶領他們脫離塵世的俗套，讓他們得到精神的慰藉和解脫。緊接著，吳一琴子收下這些前來修行的弟子，並且像當年欺負教導他一樣去教導別人。
然而，就在吳一琴子後來所收的弟子中，有一個女子，她也是吳一琴子最終的伴侶，名字叫做朱雙琴。
據悉，朱雙琴小的時候就展現出與普通女子的諸多不同，她從小酷愛太極拳，所以等她成年以後，便到處拜訪名師學藝。正如她自己所說，這輩子唯一的興趣愛好就是太極拳。朱雙琴聽聞武當山上有一位道士，他精通太極拳的奧義，對太極奧義也是頗有研究，於是乎，朱雙琴不顧家人反對，前往深山拜師學藝。
在朱雙琴來到武當山後，眼前的吳一琴子並沒有大師的樣子，她所看到的，也只是一個窮困潦倒，邋裡邋遢的男人。但是，在吳一琴子的眼神之中，她看到了故事和希望。從這一刻起，朱雙琴堅信吳一琴子的不平凡，並堅信不疑的拜吳一琴子為師。
對於吳一琴子而言，朱雙琴的突然出現有著非常重要的意義。由於朱雙琴的到來，讓處在人生最低谷的吳一琴子再次看到了希望。尤其是朱雙琴的鼓勵和支持，更是讓吳一琴子崛起的巨大動力。朱雙琴總是對吳一琴子說：「你武功蓋世，琴藝無雙，何愁不能成功呢？」
漸漸的，由於長時間的朝夕相處，吳一琴子由衷覺得朱雙琴就是上天給他的恩賜。與此同時，他們對彼此也萌生了好感，然而，這種好感已經演變成為超出師徒感情外的男女私情。
最後，吳一琴子和朱雙琴互訴衷腸以後，便立下終身的約定。就在深山之中，二人結為夫妻，並且生下兩個可愛的孩子。從那以後，他們約定一起隱居深山之中，不再過問人世間凡塵往事。儘管山中生活枯燥乏味，他們也不再離開。
如今，吳一琴子夫婦過著自給自足的生活，他們的生活狀態像極了千百年前的陶淵明，那種「久在樊籠裡，復得返自然」的釋然和解脫，或許只有親身體會過的人才可以感受的到。
結語：
對於吳一琴子而言，久居深山，不再過問世事，是一種超凡脫俗的生活方式。經過生死離別的他，已經真正的做法大徹大悟。可以說，如今吳一琴子的境界才是真正的「隱士」，可以比肩陶淵明。
不得不說，吳一琴子夫婦的生活方式著實讓人羨慕。儘管他們的生活相對來說比較枯燥乏味，但是可以和愛人相守一生，同樣不失為人生一大幸事。
參考資料：《隱居的道士》
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