引言
《歸園田居》中有一句，「羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田，」表達了陶淵明希望脫離俗世，遠離紅塵的不羈和灑脫。在紛擾的俗世生活中，許多人都萌發過離群索居的想法，但又有多少人真的能放下對於俗世名利的追求，甘心隱於山林呢？
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現實中有一名叫「泥流」的隱士在「琴人谷」隱居多年。距武當山的西神道全真觀村海拔一千米處有一「琴人谷」，地處偏僻、環境深幽，山林繁密間鮮少有人到訪，是追尋清淨生活的隱士，隱居最佳場所。
而自稱是「琴人谷」谷主的「泥流」，已在這千米海拔的深山中生活了八年，"泥流"的真名叫作吳一琴子，是廣西梧州一戶貧農家的兒子，由於家中人口眾多，兄弟姐妹都早早地外出謀生。吳一琴子也不例外，在十四歲那年便離家鄉打工，後來因機緣巧合，流浪到湖北武當山的地界。
▲武當山風景
在路途中遇見一名武藝高強的修士，便拜此修士為師，隨他一道上山修行。跟隨師傅的十六年間，吳一琴子處習得武藝、劍術和琴藝，在而立之年告別師傅，下山遊歷。吳一琴子一路走南闖北，憑藉著高超的琴藝和劍術在民間闖出一些聲名，不僅在武當山下和別人一起開了家古琴行，還多次應邀前往國外進行劍術和琴藝的交流。
▲吳一琴子舊照
在2011年，吳一琴子在和朋友西藏自駕途中發生嚴重車禍，只有他一人僥倖生還。一波未平，一波又起，傷愈後回到武當山的吳一琴子，發現朋友在他受傷休養期間把他的財物和十把古琴全都偷走。
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吳一琴子只得拿出自己的積蓄來賠償客戶，在妥善處理完賠償事宜後，他全身上下的家當只有56元。連連遭受打擊的吳一琴子，萬念俱灰，便帶著他的四個徒弟住進深山，過起與世隔絕的生活。剛開始的時候，吳一琴子和徒弟們用挖來的野菜和野果充飢，艱難地維持著溫飽，後來便慢慢地嘗試開始栽種蔬菜，飲食上才有所改善。
▲吳一琴子和眾多徒弟合照
在深山隱居期間，吳一琴子收了許多想要在此地修行的徒弟，其中還有一名女弟子，和他頗為有緣，甚至成為一生的伴侶。女弟子叫朱雙琴，1986年在湖北宜昌出生的朱雙琴，小學畢業後因家中貧困而外出謀生，家庭重擔壓在這個柔弱女子的肩膀，使得她難以喘息。2010年，終於不堪重負的朱雙琴選擇辭職，決心去做自己喜歡的事情。
▲吳一琴子與朱雙琴合照（一）
對她而言，最有意思的事情便是太極拳，她打聽到武當山上有個隱士，對太極拳很有研究。於是朱雙琴便來到武當山，希望可以拜他為師學習太極。當時的吳一琴正值橫遭變故，心中悲愴萬分，終日魂不守舍，在苦水中泡大的朱雙琴則十分耐心地陪在他身邊，勸慰他、開導他。
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在朱雙琴的陪伴和開導下，吳一琴子漸漸走出陰霾，將住所修建一新，又積極地開闢出上下山的通道，不斷開拓荒地，種菜養蜂，日子過得也是越來越愜意。在相互的陪伴下，兩人心中都滋生出別樣的情愫，最後結為夫妻，生兒育女，過著美滿甜蜜的生活。
八年過去了，如今的吳一琴子一家，仍舊在山上過著質樸恬淡的田園生活。背靠美麗的武當山，自給自足，享受著大自然給人類的饋贈，在種植的蔬菜作物、茶葉蜂蜜吃不完時避免浪費，讓徒弟拿下山去售賣。
▲夫妻兩人彈琴娛樂
他們的生活順應天時自然，日出而作，日落而息。上午吳一琴子教習學生讀書打坐，下午舞劍學琴，朱雙琴則負責年幼的弟子們學習國學，打理自家菜地。他們生活雖不算富裕，倒也是衣食無缺，在生活相處間甘之如飴，自得其樂。
▲吳一琴子與朱雙琴合照（二）
2015年，幾名驢友無意中闖入這片世外桃源，發現在此隱居的眾人，便拍攝了他們夫妻倆共同撫琴的照片和視頻，並且發布到了網上。一時間，許多琴藝愛好者都紛紛慕名而來，或想習得古琴製作，或想學習彈琴技藝。面對虛心學習的人，吳一琴子十分慷慨，總是傾囊相授。
結語
《過故人莊》一詩寫到，「開軒面場圃， 把酒話桑麻， 待到重陽日， 還來就菊花」正是吳一琴子一家生活的真實寫照。在浮躁繁華的社會中，仍能夠守住本心，回歸生活的本質，過一種最為淳樸安寧的生活，也許值得每個難以擺脫生活束縛的人去學習。
參考資料
《過故人莊》
《歸園田居》