維摩詰造像兩軀賞析

2020-12-12 騰訊網

約雕刻完工於520年的龍門石窟賓陽中洞維摩詰經變中維摩詰像

現藏美國弗利爾博物館

這不是孔子像嗎！No！其實是維摩詰

維摩詰是梵語Vimalakirti的音譯，意譯為「無垢稱」，意即以潔淨無染汙而著稱者，世人一般以「維摩」略稱之，其為古天竺吠舍釐城一位神通廣大精諳佛法的長者居士，佛經記述其人：「雖為白衣，奉持沙門，清淨律行；雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行；現有眷屬，常樂遠離；雖服寶飾，而以相好嚴身；雖復飲食，而以憚悅為味。」可見維摩詰是不受佛教戒律約束，卻受到大乘佛教認同的著名在家菩薩。

唐代（公元618-907年） 銅鎏金維摩詰造像

高約11.2cm寬約4.8cm

來源：日本藏家舊藏

參閱：1、現藏美國弗利爾博物館，約雕刻完工於520年的龍門石窟賓陽中洞維摩詰經變中維摩詰像。

2、並蒂蓮華展展品，造像碑上維摩詰文殊對坐說法局部。

3、法國吉美國立亞洲藝術博物館維摩詰經變彩色紙本畫。

此尊銅鎏金維摩詰造像，高肉髻，面相方圓，高額豐頰，雙目低垂，下垂須。身著披肩式大衣，下著裙，衣紋線刻簡潔抽象。左手扶屏幾，左手拿羽扇，法相智慧。結跏趺坐上覆布的懸賞座上，覆布衣紋寫實，有雙層臺階，下呈四方火焰紋壺門底座，為典型唐代底座樣式。

北齊（公元550-577年）石灰石維摩詰像

高約17cm寬約9.3cm

來源：日本著名收藏家田島充（2015年購物單）

展覽：《掌中趣玩》張鏑先生饕餮中國古代藝術收藏展、頁14。

參閱：1、現藏美國弗利爾博物館，約雕刻完工於520年的龍門石窟賓陽中洞維摩詰經變中維摩詰像。

2、並蒂蓮華展展品，造像碑上維摩詰文殊對坐說法局部

3、法國吉美國立亞洲藝術博物館維摩詰經變彩色紙本畫。

日本著名收藏家田島充（2015年購物單）

《掌中趣玩》張鏑先生饕餮中國古代藝術收藏展、頁14

北齊石灰石維摩詰像上殘留彩繪痕跡，主尊維摩詰像，左右各一弟子。維摩詰像面相方圓，高額豐頰，雙目低垂，手拿羽扇，法相智慧。左右弟子雖非主要人物，但雕刻細節並沒有馬虎，兩人形象各異，一高一矮，一身材豐腴，一瘦削俊朗。

編號：MA6277

名稱：維摩詰經變/Vimalakirti

年代：約9世紀（中唐）

尺寸：70×33.8cm

材質：彩色紙本

原始保存地：敦煌莫高窟藏經洞

現存地：法國吉美國立亞洲藝術博物館

維摩詰為印度大居士，曾幫助過釋伽牟尼成佛，大多數大型造像碑上的經變故事中都有雕刻維摩詰像（並蒂蓮華展展品，造像碑上維摩詰文殊對坐說法局部、現藏美國弗利爾博物館，約雕刻完工於公元520年的龍門石窟賓陽中洞維摩詰經變中維摩詰像、法國吉美國立亞洲藝術博物館維摩詰經變彩色紙本畫），但單一的維摩詰像造像卻很罕見。

並蒂蓮華展展品，造像碑上維摩詰文殊對坐說法局部

兩尊維摩詰造像，體量高大，題材罕見，絕對是館藏級精品！

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    2、並蒂蓮華展展品，造像碑上維摩詰文殊對坐說法局部。 3、法國吉美國立亞洲藝術博物館維摩詰經變彩色紙本畫。 此尊銅鎏金維摩詰造像，高肉髻，面相方圓，高額豐頰，雙目低垂，下垂須。身著披肩式大衣，下著裙，衣紋線刻簡潔抽象。左手扶屏幾，左手拿羽扇，法相智慧。
  • 維摩詰?
    2、「西起東興」漢傳造像、宮廷銅器展。 參閱： 1、現藏美國弗利爾博物館，約雕刻完工於520年的龍門石窟賓陽中洞維摩詰經變中維摩詰像。 2、並蒂蓮華展展品，造像碑上維摩詰文殊對坐說法局部。
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    他說：發弘法利生的心，將來的中國，不缺科技，不缺經濟，不缺大佛，也不缺大廟，中國佛教呼喚高僧，有高僧的地方，才能夠為一方的老百姓真正的消災滅難、開啟心智。我受到了他的教誨，從內心深處發起了弘法利生的堅定信心。接著我問他說，我學哪一本經？怎麼樣才能夠和社會接軌？
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    就是這麼一個人，他在佛家的地位特別高，是有一個以他為名的佛經，這本佛經是大乘佛教的重要經典之一，這本佛經就是《維摩詰所說經》，這個人就是維摩詰居士。 維摩詰在家裡生病了，心想為什麼釋迦摩尼如來沒有想到我呢？然後法力無邊的如來佛祖就派他的弟子們去看望他，很給面子是吧？但是關鍵是，佛祖的弟子們不敢去呀，不敢去呀，不敢去呀，重要的事情說三遍。為什麼不敢去，因為這些弟子們之前都被維摩詰這位大菩薩訓導過，不夠資格，在維摩詰面前提不起氣來。
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    因此，當他乞食乞到維摩詰居士的門邊時，那位大富年長者就來啦一次「乞食論道」，並給出一連串的「攝食標準」。顯而易見，那時候的須菩提還沒搞明白不二法門，因此聽都聽不明白，只能回身就走，連自身的缽都害怕拿。維摩詰居士便叫住她說：「取缽勿懼。」——別怕，還是把飯拿以往吃否！供給出家人是應當的，可是你可以了解如何吃這缽飯，才不枉費了那份供給。
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    《維摩詰像》絹本，水墨，傳為宋李公麟繪，縱89.7釐米，橫51.5釐米，日本京都國立博物館藏。維摩詰，又名維摩，梵名維摩羅詰，秦譯「淨名」，乃清淨無垢之意，為佛陀的在家弟子由於維摩詰長於辯論，釋迦的十大弟子都不敢前往，最後釋迦牟尼佛讓「智慧第一」的文殊菩薩率眾到維摩詰的住所探望，兩人之間就大乘佛教的妙理展開問答，從而展開了一系列戲劇性的情節。
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  • 維摩詰所說經
    如是長者維摩詰。為諸問疾者如應說法。令無數千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。　　維摩詰所說經弟子品第三　　爾時長者維摩詰自念。寢疾於床。世尊大慈寧不垂愍。佛知其意。即告舍利弗。汝行詣維摩詰問疾。舍利弗白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔曾於林中宴坐樹下。時維摩詰來謂我言。唯舍利弗。不必是坐為宴坐也。夫宴坐者。不於三界現身意。
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    **內容簡介** 《維摩詰經》，全稱《維摩詰所說經》，又稱《不可思議解脫經》，因主人公為維摩詰居士而得名，是大乘佛教的主要經典之一。維摩詰是毗耶離城的一位大乘居士，是佛典中現身說法，辯才冤礙。
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    他的名與字合起來就是「維摩詰」，維摩詰是印度大乘佛教裡面非常有影響力的一個人物，也是佛教《維摩經》的主人公。王維最喜愛的佛經就是《維摩經》，而最喜愛的佛教中人物也就是維摩詰。據說維摩詰是古印度時的一位巨富，此人一生結交權貴，手眼通天，經常流連在風月場所，盡享榮華富貴。
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    畫中是維摩詰經變「方便品」情節之一，於唐貞觀十六年（公元642年維摩詰是古代印度毗耶離城的一位居士，精通大乘佛教，擅長辯論。隨著佛教傳入中國，維摩詰也成了歷代文人學士崇拜的偶像。東晉畫家顧愷之在瓦棺寺首創維摩詰像，「及開戶，光照寺，施者填咽，俄而得錢百萬」，至今傳為佳話。顧愷之畫維摩詰像早已失傳，現存最早的維摩詰像見於炳靈寺第169窟，畫於西秦建弘元年（公元420年）前後。維摩詰頭頂華蓋，擁衾被半臥，榜題「維摩潔之像」。