5月7日，鄭州市文物考古研究院在河南鄭州公布雙槐樹古國時代都邑遺址階段性重大考古成果。新發現的5000多年前「河洛古國」把人們的目光帶向遙遠的過去。
河南省鞏義市河洛鎮雙槐樹村，黃河南岸以南2公裡，伊洛河東4公裡，河洛文化中心區。坐標：北緯34°48′56″，東經113°5′12″。
2005年，考古人員在雙槐樹村村南的高臺地進行文物調查時，發現了一處遺址。後來隨著發掘的深入，一個長約1500米、南北寬約780米、殘存面積達117萬平方米的都邑遺址漸漸浮出水面，15年後，發掘成果讓所有專家驚嘆，一個5300年前的河洛古國被揭開神秘面紗。
這裡有仰韶文化中晚階段三重大型環壕、具有最早甕城結構的圍牆、封閉式排狀布局的大型中心居址、大型夯土基址、採用版築法夯築而成的大型連片塊狀夯土遺蹟、3處共1700餘座經過嚴格規劃的大型公共墓地、3處夯土祭祀臺遺蹟、大型墓葬、用9個陶罐模擬的北鬥九星天文遺蹟、與絲綢起源有重要關聯的最早家蠶牙雕藝術品、20多處人祭或動物祭的禮祀遺蹟以及制陶作坊區、儲水區、道路系統……
專家認為，雙槐樹遺址是迄今為止在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成的初期，發現的規格最高的具有都邑性質的中心聚落。有專家學者稱之為「早期中華文明的胚胎」「中華文明的源頭」，並命名為「河洛古國」。
總臺央視記者專訪著名學者、北京大學教授、國家「夏商周斷代工程」首席科學家李伯謙，為您解答5300年前的「河洛古國」之謎。
李伯謙：我們給它起名字叫「河洛古國」。為什麼叫「河洛古國」？我們都知道《易經》是最古老的典籍之一，《易經·繫辭篇》提到：「河出圖，洛出書，聖人則之。」「河」當然是指黃河，「洛」就是洛河。伊洛合流（伊河與洛河匯合）注入黃河的地方，現在叫河洛鎮。我們在河洛鎮發現這個遺址，至少從地點上講，從文獻記載的「河出圖，洛出書」的歷史背景來講，稱它為「河洛古國」沒問題。
李伯謙：根據碳14測定，「河洛古國」距今大約5300~5000年。遺址有三個大環壕，有集中成四排的建築基質，有三個墓葬，墓葬裡頭還有祭臺，這些都說明了它已經進入古國階段。所以我說可以稱之為「河洛古國」。時間、地點、內涵都符合一個國家的建築，所以雙槐樹遺址就是古國時代，或者黃帝時代的一個都城遺址。
雙槐樹遺址是黃河中原地區最核心的遺址。漢代的司馬遷有「天下之中」的說法，「天下之中」就是黃河中原地區。雙槐樹遺址延續下來，中間沒有大的變化。這麼長的時間沒有大變動是了不起的。中華五千年文明沒有斷，這就是最大的一個根據。
有人問這是不是黃帝時代都城遺址，我覺得是。黃帝時代是一個時期，黃帝不是指一個人，是一個部落。不排除雙槐樹遺址是黃帝時代的都邑所在，至少是早期中國的醞釀階段。雙槐樹遺址發現很重要。探索中國文明形成過程的工作我們做了一百多年了。中國文明從哪裡起源？在哪裡發展？到現在為止，雙槐樹遺址可以看作中國文明的源頭。仰韶文化，特別是仰韶文化中晚期發生的重大變化——從基本平等的原始社會向階級國家轉變，這裡就是典型。
李伯謙：從文物上來看，我覺得有很多有意思的發現。中國歷來是農桑立國，農業很發達。不僅農業發達，而且還要種桑、養蠶、織布。恰恰在雙槐樹遺址發現了一個非常逼真的家蠶牙雕藝術品。有研究說這個蠶是家蠶，不是野蠶，正處在吐絲的狀態。
除了家蠶牙雕，有兩個遺址還發現了絲綢的痕跡。離雙槐樹遺址不遠的滎陽汪溝遺址，在一個埋小孩的甕棺裡面，墓主身上纏的就是絲帛，這是很重要發現。中國絲綢博物館很高興，要和鄭州市文物考古研究院弄一個課題，研究農桑、養蠶、繅絲和織布。我覺得這個課題很好，講絲綢之路，源頭是在這裡。
李伯謙：雙槐樹遺址的發現，在探索中國文明起源、形成和發展的過程中，是最重要的一個發現。通過這個遺址我們可以看出，在距今5300年的時候，中國已經從基本平等的原始社會轉向階級產生、貧富分化越來越嚴重的階段。一個初期國家文明已經開始了。所以我說這是早期文明的一個標誌性發現。
這個發現對於確立我們中華五千年文明的歷史，提供了實證。黃河中遊地區就是「天下之中」，這個地方的居民純粹是華夏民族。華夏民族的文化一直長盛不衰、沒有中斷。它一直發展下來，由三代到秦漢，一直到唐宋元明清沒有斷。這是了不起的事情。對提高中華民族的文化自信，是一個實實在在的根據；對我們今後怎麼更好地發展，提供了很多好的啟示，也給了新的動力。關注「鄭州發布」官方微信（微信號：zzfabu），在聊天對話框內回復關鍵詞，即可查詢以下內容：
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編輯∣王海萍 周頤光
視覺設計∣王超塵 周高虹
來源∣央視新聞