益陽故事:張飛廟與三聖殿

鄧亞龍

張飛沒來過益陽，儘管張飛徵武陵（常德）離益陽近在咫尺，但史書上和《益陽縣誌》上都沒記載張飛到益陽的事情，然而，這個沒到過益陽，卻家喻戶曉的「猛張飛」，在益陽卻硬是有一塊地盤，且那一條巷子都叫「三聖殿」。

在康熙五十一年（1712年）益陽擴建大水坪武廟，重塑關羽雕像時，張飛與劉備一道被請進益陽。關羽在益陽立廟塑像，少不了三結義的張飛，但劉備與張飛的身份，則只能算是關羽的兄弟，應該屬於「客」。

而張飛單獨在益陽立廟宇安家，作為「主」則是一個世紀以後的事情了，即乾隆二十年（1755年）在現在資江西路三聖殿居委會境內修建的張飛廟。因張飛是殺豬出生，在三國演義中被呼名為「涿郡屠夫」，故他成了益陽屠宰行業的祖師爺，被益陽的一群殺豬屠夫們供奉起來，由於這行業的血腥味太重，一般市井之民並不敬奉，只有屠夫因職業的緣故去參拜，因此，香火也就一直鼎盛不起來。

然而，這情景維持一個世紀之後，卻在十九世紀中下期發生了一場改變性質的逆轉，那時，益陽的一批遊民由於投靠湘軍攻打太平天國，打仗捨得死，故功成名就，多都當了軍官，並且攻陷天王府時掠得大量的珠寶，名利雙收之後自然是衣錦還鄉。其中最有代表性的就是吳家榜，其實，他的真實名諱誰也弄不清，據說這名字還是曾國藩起的，只知道他是流落益陽大碼頭街上一個幫人殺雞打狗的孤兒，綽號「二牛」，有水滸潑皮牛二的意味。誰知這「二牛」卻在攻打太平軍的戰役裡當上了長江水師提督，官至一品。提督回鄉，果不同凡響，首先是夥同那幫弟兄們在將軍廟裡唱大戲一個月，名曰回報父老鄉親，實則是顯耀富貴，大戲開場時，吳家榜坐在看戲的中央，其他的還鄉軍官也按等級排序。這大戲在將軍廟、大碼頭唱了一個月，大碼頭的人也就在這歌舞昇平的日子裡瘋狂熱鬧了一個月，當然，事情過去後也就成了大碼頭人的街談巷議。

後來大碼頭興起了一個新興行業，屠狗宰鹿業。過去每一個行業都必須有一個祖師爺，也有點象今天的行業協會一樣，按分類，這個行業也應該歸在桓侯張飛廟下，但一開始便和正宗的殺豬屠夫發生了衝突，殺豬屠夫認為；張飛本只殺豬，況殺豬是民生必須，屠狗宰鹿本不是正業，因此堅決反對。

但這事讓吳提督知道了，一句話便把殺豬屠夫嗆得無話可答；屠狗屠豬不是屠？屠狗怎麼啦。後來，屠狗宰鹿的屠夫們順利的加入了廟會，但在年底臘月二十四送張飛爺升天時，雙方又發生了衝突，原因是每年送桓侯老爺升天時，都是用一個煮熟的豬頭和全套殺豬的工具作為祭品，然後點上香燭，全體會員跪拜，恭送桓侯老爺升天，整個祭祀也就這麼一個簡單過程。然而，這年由於屠狗宰鹿的屠夫們加入，為了說明他們的地位正宗，卻非要增加兩套祭品，即鹿頭、狗頭和兩套宰殺的工具，當然，又引起了爭執，理由是張飛老爺從未用過這些不務正業的工具，再者，狗肉也上不得正板，何況是這神聖的祭壇？

但屠狗宰鹿的屠夫們有吳提督和食客作為後盾，自然又取得了勝利。宰豬屠夫們敗下了，自然有些懷恨不滿，但大勢如此，只得暗下裡講些怪話；什麼張飛廟，簡直就是個「三牲殿」！從此，「三牲殿」便在那些自以為有正氣人群中叫開，由於這類人是多數，「三牲殿」的名稱便很快蓋過了張飛廟。

當地廣為流傳一個故事，文化學者也認為後來「三牲殿」的改名與周揚有關。

因「三牲殿」的名稱確實太不雅，這除了它的內涵外，就是表面文字也解釋不通，難道益陽人供奉三種牲口為神？面對這種變化，就是吳提督也束手無策了。但這吳提督終究是見過陣仗的人，雖一介武夫，卻機智過人，面對這種尷尬局面，他想到的是；只能用「文」的辦法處理解決。怎麼「文」？以他閱歷戎馬生涯的眼光，他便看中了一個當時的名門望族、但已經家道敗落、卻大有出息的青年，三國時期周瑜的第五十九代子孫——周揚。

周揚當時還是一個十五歲的小青年，但由於書香門第的薰陶，再加上周圍的人大多不看重讀書，少年的周揚便顯得見識過人，這時正在挪威人建的信義中學讀書，以他名門望族和見識過人的優勢，很快便被吳提督看中，於是，吳提督決定把他的掌上明珠、長周揚七個月的孫女吳淑媛嫁周揚為妻，這種聯姻的內涵自然十分豐富，既有水師提督緣，又有文武緣。當然，更有解決眼下「三牲殿」難堪局面的現實原因。於是，十五歲的周揚便成了吳公館的乘龍快婿。

周揚接觸「三牲殿」這檔棘手事情時，就順勢而為，改字不改音，就叫「三聖殿」，並可公開作兩種解釋；一，誰都知道桃園三結義的故事，劉、關、張原本就是三個聖人，如果廟擴大建設，就把三個聖像都請進來，三聖殿便名副其實了。二，如果不擴大建設，三聖殿也可名副其實，因張飛在三結義中排第三，是第三個聖人，三聖殿還是張飛廟。

此見解一經說出，馬上得到多數人的稱「妙」！於是，在吳提督的串措下，經當時縣太爺的正式改名題扁，從此，張飛廟便成為「三聖殿」了，但「三聖殿」終因種種原因沒能擴建。

張飛廟在1943年9月的一個下午，日軍九架飛機轟炸萬壽宮與臨興街一帶，投擲燃燒彈數十枚，三聖殿與珍記福成為火海中心，光復後沒再恢復。

三聖殿卻成了當地的地名，現在還有人說；三聖殿的豆腐雪白如脂。殺豬的血腥廟堂盡然成了修行養善的齋堂，這就是益陽文化的向善之力。

來源：益陽日報