六祖慧能大師多次託夢, 召虛雲老和尚復興南華禪寺

2021-02-23 祖道影

.知是空華 · 即無輪轉

歡迎關注祖道影

法道凋敝,叢林晚秋;

中興祖道,全賴吾師。

——祖道影果然回頭頂禮合十

1938年南華寺春戒期間虛雲和尚與

妙參、觀本、心悟、純果法師等人合影

民國二十三年(1934)二月的一天夜裡,虛雲老和尚在禪坐時,似夢非夢中,見六祖慧能大師來到,說:「時至矣,汝當回去!」第二天,他將夢事告訴弟子觀本法師,並說:「看來我住世的因緣不久了!昨夜夢見六祖詔回去。」觀本法師聽後好言安慰說:「還不到時候的,早著呢!」至四月份的一天夜裡,一夜三次夢見六祖催回,虛雲老和尚覺得奇怪。不幾天,收到皈依弟子李漢魂將軍暨廣東省府當局來電,懇請駐錫中興曹溪南華禪寺,虛雲老和尚頓時明白:原來六祖是詔自己回南華禪寺的。

南華禪寺,座落在廣東省韶關市曲江縣城南郊曹溪河畔的寶林山,是禪宗六祖慧能禪師的道場。梁武帝天監元年(502),天竺高僧智藥三藏法師航海至粵,北上五臺山時途經曹溪,見溪流緩緩,水清見底,「掬水飲之,香味異常」,「四顧群山,峰巒奇秀」,「苑如西天寶林山地」,遂建議在此建寺,並預言:「一百七十年後,當有無上法寶肉身菩薩於曹溪興化,學道者如林。」當時的韶州牧侯敬中,將此建議表奏梁武帝。天監三年(504),寺院建成,梁武帝賜額「寶林寺」。宋開寶元年(968),宋太祖趙匡胤敕賜「南華禪寺」沿稱至今。

唐朝年間,時以賣柴為生的慧能禪師,從廣東新興縣步行20多天到湖北黃梅縣東山禪寺依五祖弘忍禪師學禪,五祖安排他在寺裡負責舂米。一天,五祖命門人各作一偈,若悟大意,即付衣缽為禪宗第六代祖師。時有大眾敬仰的上座神秀禪師書偈於南廊壁間,以呈心所見,偈曰:

身是菩提樹,心如明鏡臺,

時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

五祖看後令門人傳誦此偈。慧能禪師聽神秀禪師偈後亦說出一偈,以法戰神秀禪師,慧能禪師偈曰:

菩提本無樹,明鏡亦非臺,

本來無一物,何處惹塵埃?

同修看後無不驚訝。

第二天,五祖一人來到碓房,見慧能禪師在腰上背著一塊石頭在不停地舂米,讚賞地說:「真發心求法的人就應該是這樣啊!」乃問:「米舂好沒有?」慧能禪師回答:「米早就舂好了,還差篩子在。」五祖聽罷用禪杖敲碓三下便走。慧能禪師領會五祖之意,於半夜三更時獨到五祖房間。五祖為他說《金剛經》,至「應無所住而生其心」,慧能禪師言下大悟,遂向五祖說:「何期自性,本自清淨;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。」五祖見慧能禪師已明心見性,便傳授他頓悟禪法及衣缽,認定他為禪宗第六代祖師。六祖慧能禪師回到廣東,隱匿長達15年,後到廣州法性寺(今光孝禪寺)剃度受戒。

高宗儀鳳二年(677),六祖慧能禪師來到南華禪寺弘法傳禪,駐錫此寺長達37年之久,禪子云集,得法弟子43人,聞法而不失宗旨者達萬千之眾。他們舉揚禪風於大江南北黃河兩岸,後又形成雲門、臨濟、溈仰、曹洞、法眼等五宗,五宗互相激勵爭鳴,使南宗頓悟禪激昂於世間。唐萬歲通天元年(696),女皇武則天特賜水晶缽、磨衲袈裟等物給六祖,以示景仰和表彰。唐玄宗先天二年(713)八月初三日,六祖在家鄉新興縣圓寂後,肉身歸供於曹溪南華禪寺,至今1000多年仍不腐爛,莊嚴如生,成為舉世公認的奇蹟。

南華禪寺由於是六祖道場而成為天下禪宗祖庭。虛雲老和尚覺得有振興的因緣和必要,復函李漢魂將軍,李將軍即派秘書吳種石暨廣州、香港土紳護法十餘人,到鼓山迎接。虛雲老和尚請老當家盛慧法師負責常住事務,隨眾迎請者來到南華禪寺。

在此之前,李將軍公務之餘朝拜祖庭,目睹殿堂破爛,發心重修,當即在廣州發起倡議,聯絡名流成立「重修南華禪寺籌備會」,並帶頭捐獻巨資,李宗仁、陳濟棠等軍政名流紛紛解囊捐資,籌得銀元兩萬餘元略做修理。

八月初二日,在眾官紳善信的護送下,虛雲老和尚正式晉院升座入主曹溪南華禪寺。那天剛好是六祖慧能祖師聖誕,前來進香的善男信女上萬人夾道歡迎,虛雲老和尚到曹溪門時以禪杖指門說法云:

南柯一夢到曹溪,天涯窮子今來歸。

今日有無權且置,呼為明鏡尚成非。

黃梅夜半傳衣缽,堂堂千古放光輝。

入室兒孫誰繼武?燈燈相續顯靈威。

至寶林門以錫杖指門又云:

明明曹溪路,寶林門洞開。

十方禪和子,悠悠任去來。

達此消遙境,清虛絕塵埃。

法界匪中邊,一門眾妙賅。

禮完彌勒菩薩、韋馱菩薩和五祖後,虛雲老和尚在眾善信的簇擁下來到六祖殿禮祖拈香時又述一偈云:「年年二八八二日,現出空中飛鳥跡。雖然遍界不曾藏,離婁窺測不能及。畢竟如何委悉呵!」燒香云:「今日分明指示。」

在憨山德清祖師座前,虛雲老和尚拈香說偈云:「海內無敵手,鼓山是對頭。一回思憶著,令人恨不休。為什麼不休?」召大眾云:「兩個泥牛鬥入海,一度拈香一度愁。」再上香云:「今德清,古德清,今古相逢換了形。法運興衰聽時節,入林入草不曾停。」展具六拜。

入大殿拈香禮佛時說偈:「娑婆教主,義闡無主。甚深妙法,誰佛誰生?」禮佛九拜。

而入方丈室時的幾句法語,更看出他老人家一超直入的頓悟禪境界:「入先德之堂,登先祖之座,橫按鏌鋣,全提正令。此是歷代祖師弘法利生之處,今日不肖到來,又作麼生?」彈指三下云:「彈指圓成八萬門,一超直入如來地。」

在法堂升座時,虛雲老和尚以禪杖指法座云:「巍巍寶座,祖祖相傳。頭頭無礙,法法皆玄。當陽頭出,擠攀回絕。鐵眼銅睛,仰之不及。山僧到來,有甚奇特?欲窮千裡目,更上一層樓。」以禪杖一指法座云:「升!」升座拈香云:「此一辦香,不從天降,豈屬地生,熱向爐中,專申供養:本師釋迦牟尼佛及一切諸佛、諸大菩薩、西天東土歷代祖師、本寺開山智藥尊者、六祖大師、中興繼位諸老和尚,伏願佛日增輝,法輪常轉……」斂起衣就坐。維那師鳴磬高唱:「法筵龍象眾,當觀第一義。」虛雲老和尚執禪杖接著說法云:「大事分明無一法,因緣未了又多端,憨山去後來今我,古剎重興賴眾緣……」

是年底,蔣介石題寫「宣揚佛典」匾額贈給虛雲老和尚。

相關焦點

  • 六祖慧能大師多次託夢 召虛雲老和尚復興南華禪寺
    虛雲老和尚復興南華禪寺 民國二十三年(1934)二月的一天夜裡,虛雲老和尚在禪坐時,似夢非夢中,見六祖慧能大師來到,說:「時至矣,汝當回去!」第二天,他將夢事告訴弟子觀本法師,並說:「看來我住世的因緣不久了!昨夜夢見六祖詔回去。」
  • 六祖慧能大師多次託夢
    虛雲老和尚復興南華禪寺 文:惟升法師 民國二十三年(1934
  • 虛雲老和尚復興南華禪寺往事:一夜三次夢見六祖催回後,因緣顯現了
    1938年南華寺春戒期間虛雲和尚與民國二十三年(1934)二月的一天夜裡,虛雲老和尚在禪坐時,似夢非夢中,見六祖慧能大師來到,說:「時至矣,汝當回去!」第二天,他將夢事告訴弟子觀本法師,並說:「看來我住世的因緣不久了!昨夜夢見六祖詔回去。」觀本法師聽後好言安慰說:「還不到時候的,早著呢!」
  • 千年古寺供奉六祖惠能真身,遇見就是結緣
    廣東省韶關市曹溪南華禪寺原是四合院平面布局,主體建築在今寺西側。1933年李漢魂發起重修。舊天王殿在今之西歸堂後,原名羅漢樓,始建年代不詳。明成化十年(1474)住持惠勉和尚重修。六祖殿內正中置阿育王式佛龕一座,龕內安放六祖惠能大師真身。左右兩側各設樓房式佛龕一座,左為憨山德清和尚真身,右為丹田和尚真身。
  • 南華 | 南華盛會 祖印重光(五)
    民國二十年辛未(1931年)住持靜光和尚主持考證、修補千佛袈裟等珍貴文物。民國二十一年壬申(1932年)幸得關帝樓吉緣大師、廣州六榕塔古寺鐵禪法師、鼎湖山蘭精大師,其蓮大師等相助募緣重刊《曹溪通志》。苦無底本,惟曲江縣黃茂才獻出藏本,以成此項功德圓滿。住持瓊山和尚為農村失學兒童辦小學,親自任教師。
  • 有幸一遊廣東韶關南華禪寺,六祖慧能法師弘法之地
    作者:門第有書香 店鋪:塞外書香閣來源:孔網app動態有幸一遊廣東韶關南華禪寺,六祖慧能法師弘法之地。南華禪寺坐落於廣東省韶關市曲江區馬壩鎮東南7公裡的曹溪之畔,距離韶關市區南約24公裡。南華寺是中國佛教名寺之一,是禪宗六祖惠能宏揚&34;的發源地。
  • 廣東南華禪寺住持傳正大和尚:人天共濟 欣欣向榮
    現今南華禪寺住持傳正大和尚,為使祖庭重輝,中興道場,近三年來率兩序大眾,在十方護法居士的大力支持下,對南華禪寺進行了大規模的建設和修繕,令千年古剎煥然一新,梵宇莊嚴。擔任慶典活動總指揮的傳正大和尚,最近忙裡抽隙,多次接受了本社記者的採訪。  傳正大和尚稱,千百年來,南華禪寺與六祖惠能大師的名字緊緊連在一起,共著稱於世。
  • 釋虛雲長老是誰轉世 釋虛雲老和尚預言中國
    釋虛雲老和尚預言中國。釋虛雲禪師作為近代禪門泰鬥,其主要佛教界所做出的貢獻除了上述恢復重興寺院功德之外,更重要的是為後世禪宗復興而選擇培養儲備了大量的護法居士和弘法高僧,其門下嗣祖沙門比丘較為著名的有十餘人,其中釋一誠、釋傳印兩位大德高僧先後擔任中國佛教協會會長。
  • 南華禪寺舉行「祖印重光」六祖大師、憨山大師、丹田大師升座法會
    啟動儀式現場十方信眾雲集南華禪寺早課的拜願環節,傳正法師主法佛教在線廣東訊 2012年9月17日(佛曆二五五六年八月初二),適逢六祖大師示寂涅槃1299周年,廣東韶關南華禪寺特舉辦祖印重光暨六祖大師、憨山大師、丹田大師升座儀式。
  • 南華禪寺傳正大和尚
    1970年,師隻身來南華參拜,謁六祖大師真身。其時交通不便,無車馬之便,師立意甚堅,向道心切,一路餐風露宿,含辛茹苦,終抵南華。師至南華之時,目睹寺廟牆垣傾頹,六祖昔日弘法之地,破敗如斯,令人有扼腕捶胸之痛。師在大雄寶殿上得拜三尊佛像及五百羅漢,起身四顧,淚涕交下。於時師即發大誓願,他日定當重振曹溪祖庭,光大六祖慧業。自此以後,師即與南華禪寺結下了不解的法緣。
  • 六祖慧能大師的肉身,一千年不腐壞,卻在太平時遭受摧殘……
    由於六祖慧能是廣東新興縣人,得授六祖衣缽後也主要是在嶺南傳經說法,因此,在廣東,留有眾多六祖遺蹟。而眾多六祖遺蹟中,尤以韶關市曲江縣城東南約六公裡的曹溪北岸南華禪寺的六祖肉身最為珍貴。六祖慧能圓寂於唐玄宗先天二年,公元713年,1300年來,六祖慧能的肉身端坐於曹溪北岸南華禪寺。1300年來,六祖慧能依然神態安詳,栩栩如生。
  • 韶關南華寺,禪宗六祖·禪修之旅,帶你體驗佛系文化
    南華寺位於廣東省韶關市曲江的曹溪河畔,是六祖惠能弘揚南宗禪法的發源地,也是六祖惠能的真身所在之處,是南傳禪宗一花五葉的本源。南華寺始建於梁武帝天監元年(502年),梁武帝賜名寶林寺,宋太宗開寶年間敕賜南華禪寺至今。
  • 真實故事 | 虛雲老和尚在南華寺:樟樹神求戒
    虛雲老和尚,諱古巖,字德清,又名演徹,60餘歲時方自號虛雲南華禪寺曹溪門內的放生池西邊,有一棵古老的樟樹,高大無比,不知樹齡已有多少年,樹蔭可容幾百人納涼,故向為商販擺攤賣葷食酒肉之所。每年二月初八六祖誕辰日,更是爭相盤據其四周擺攤設點,前來進香參禮的鄉親們,都誤將寺院當作食血腥的土地神廟,已不知此寺是佛教禪宗六祖大師的道場了。
  • 尋覓禪宗的足跡——從初祖達摩到六祖慧能
    四祖寺對面的五祖寺就是六祖慧能跟著五祖弘忍學法的地方。比爾波特又從武漢坐火車去了當陽,當陽是關羽被斬首的地方,當陽有一座玉泉寺,它也是中國天台宗的祖庭,是湖北省最大的寺院。三國演義裡邊有一段關羽顯靈的故事,關羽跟玉泉寺的大和尚是故交,關羽被斬首後找到這個大和尚說:「我腦袋被人砍掉了,請你幫我接頭續命!」
  • 韶關南華禪寺「六祖誕」 萬人朝拜惠能真身
    萬餘信眾趕赴南華寺紀念六祖大師(圖片來源:鳳凰網華人佛教 攝影:王琬)鳳凰網華人佛教韶關訊 2013年3月19日(農曆二月初八),是禪宗六祖惠能誕辰1375周年紀念日,也是南華禪寺傳承千年的「六祖誕」盛會。
  • 道高德重 振興曹溪 | 惟因老和尚誕辰紀念日
    遂於南華禪寺禮上靈下妙法師為師,剃度出家,得法號惟因,字知果,為虛雲老和尚座下之曾徒孫。次年,於虛雲老和尚座下受具足戒後,入住禪堂真參實修,後得虛雲老和尚賞識,被選為隨身侍者。次年,虛雲老和尚為得戒和尚,在南華禪寺啟壇傳授三壇大戒。惟因法師得圓具足戒。
  • 虛雲老和尚圓寂紀念:禪宗泰鬥 百年傳奇
    ☉1953年夏,虛雲老和尚赴北京參加中佛協成立大會,於廣濟寺主持浴佛法會1959年10月13日(農曆九月十二),虛雲老和尚在江西雲居山真如禪寺安詳圓寂,世壽一百二十,戒臘一百零一。95歲應廣東李漢魂將軍之請,返曹溪,主持重興六祖道場南華禪寺。南華禪寺修建事畢,得知粵北乳源縣雲門山大覺寺為雲門宗之源地,虛雲老和尚遂辭別曹溪,以一百零五歲的高齡開始他篳路藍縷、重建雲門的生涯。☉1948年,合影於曹溪南華寺至1953年6月,虛雲老和尚來到江西廬山,養病於大林寺。
  • 拜南華禪寺觀後感
    拜南華禪寺觀後感 (圖文/吳潔)踏入南華禪寺的那一瞬間,我很清楚自己是與佛有緣的人至宋朝開寶元年(公元968年),宋太祖趙匡胤敕「南華禪寺」沿用至今唐儀鳳二年(公元677年),六祖惠能黃梅得法,駐錫曹溪,弘法三十六載開創禪宗頓悟法門,寺宇得以中興,形成了溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五派「一花五葉」,遠播世界各地。後歷代兵燹、火患,幾度衰榮。
  • 廣東南華禪寺舉行祈福普佛法會紀念六祖大師誕辰(圖)
    廣東南華禪寺舉行祈福普佛法會紀念六祖大師誕辰 方丈傳正法師主法傳正法師主法拈香率眾禮拜在延生堂回向佛教在線廣東訊   2015年3月27日,農曆二月初八,是六祖惠能大師誕辰1377周年紀念日。廣東韶關南華禪寺舉行祈福普佛法會以紀念六祖惠能大師。法會由南華禪寺方丈傳正法師主法。凌晨四點,伴隨著晨鐘,來自四方的善男信女齊聚在大雄寶殿前,依次排班。隨後,祈福普佛法會莊嚴的拉開了帷幕。四眾弟子齊聲誦讀經典,禮拜諸佛菩薩,祈願世界和平、國泰民安、風調雨順和吉祥如意。為了參加六祖誕辰紀念活動,來自全國各地的十方信眾早早來到南華禪寺。