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懷安瑄窯
懷安的山、丘陵、林、河、湖、溼地、城、寺、窯、長城、烽火臺、古戰場、軍營舊址、省級天然森林保護區等自然生態資源和歷史人文景觀資源十分豐富。懷安縣生態得天獨厚，山清水秀、空氣清新、水草豐美、綠樹成蔭、百裡洋河溼地擁有「塞北江南」的美譽。全縣森林覆蓋率高達23.7%。由於懷安開發較晚，資源破壞、汙染較小，具有良好的生態環境優勢。懷安碹窯獨特古樸、靈官廟山群峰疊翠、虎臥寺古松挺拔、昭化寺壁畫規模宏大、萬畝稻田風光如畫、懷安三寶聲名遠揚；高爾夫球場、壽桃山森林公園凸顯時代魅力。每一處都有著不一樣的景致。
壽桃山森林公園
新東陽戴維營鄉村俱樂部
懷安歷史
《春秋左傳》載：「茫茫禹跡，畫為九州，經啟九道」 。夏禹分天下為九州，懷安當屬夏王朝九州之首的冀州城。夏禹開啟了王朝時代。懷安也至此始經幾千年的朝代更迭、戰事紛爭、文明綿延。春秋時懷安地屬西周王朝分封之諸侯國「代王國」。戰國時期屬趙國之代郡地。秦統一六國後廢分封，推行「郡縣制」，懷安隸代郡之代縣（今蔚縣境內）。漢武帝元封元年（前110年），於今縣境舊懷安村置「夷輿」縣，此為縣之胚胎。唐朝全盛時期，穆宗長慶二年（公元822年），取「朝廷施行仁政，百姓懷恩而安」之意，始稱懷安縣。1368年，朱元璋問鼎中原，為鞏固邊防，消弭邊患，實行「衛所制」。洪武三年（1370年）懷安縣境被韃靼佔領，廢懷安縣，民移居庸關改置懷安守御千戶所，屯兵戍守，不遺餘力地加強邊關防禦措施，抵禦北元蒙古之入侵。洪武二十三年（1390年）廢千戶所，置懷安衛，今懷安城營築竣工，洪武二十六年（1393年）由舊懷安村移衛於今懷安城。清世祖順治初。延用明制。康熙三十二年（1693年），革廳衛之制，改設縣府。西洋河、柴溝堡、左衛併入懷安，改懷安衛為懷安縣，懷安成為縣之大鄉堡。此時，懷安隸屬直隸省宣化府直至清末。新中國成立後，懷安縣政府由懷安城遷至柴溝堡，隸屬河北省張家口市。
懷安景點
靈官廟山自然風景區
靈官廟山，古稱熊耳山，海拔1895米，總面積10.25萬畝。神話傳說：熊耳山在遠古時，真武祖師到這裡雲遊，見此山鶴立眾峰之上，豹狼虎熊出沒，又見此山形似熊耳，遂封此山名熊耳山。並在山頂蓋了一座廟宇以便鎮其邪魔，喚做靈官廟。令人不解的是，熊耳山的巖石與虎窩山巖相媲美，樹種也一般無二，這一切，更增添了熊耳山的神秘色彩。那裡峰叢矗立、峽谷幽深，野生植物資源豐富，是一處理想的遊覽之所。
靈官廟山脈由韭菜山、大地梁、八龍廟山、狐神廟山、風凰山、虎窩山等嶺脊組成。其狀呈峰叢形，四壁臨空，直刺雲漢；駿馬奔騰；似若猴群戲耍、龜兔賽跑、河馬抬頭、犀牛望月、巖羊蹦崖；如鯉魚戲波、魚鱉爭流。登高環顧，峰柱雲海，雲天一色，氣象萬千。
靈官廟山自然風景區森林茂密，珍稀動植物種類共生、渾為一體。森林覆蓋率達到60%以上，僅木本植物就超過200多種，林中百年古樺，幾十年的松樹，雲杉、枯藤、山扁榆、淡綠的山扁榆，墨綠的熊耳松林、雲杉，鑲嵌展布山巔、溝中，匯成碧綠的林海。林中珍禽異獸如狍子、山狸、巖羊、紅腹錦雞、雉雞、畫眉等棲息於茂林之中，宛如一幅「熊耳繡蔭」錦圖。
虎窩山
虎窩山矗立在懷安縣西南境內陰山支脈上，是塞外一方風景勝地。虎窩山主峰海拔1872米，仰望山峰，白雲幾乎擦著山頂，雲影的飄移，使整個碧綠的山場忽明忽暗，層巒疊嶂，霧氣氤氳，平添了無限的魅力。山上植被茂密，翠綠的落葉松、蔥蘢的油松，還有那鬱鬱蒼蒼的白樺、綠楊、山柳等，風過處，林濤洶湧，煞是壯觀。那鋪滿林緣山野的各種鮮花野草，嫣紅、絳紫、湛藍、金黃、淺粉，五彩繽紛，散發著一股股清香，像綿延的織綿那麼華麗；山杏花、錦雞花、薔薇花、丁香花、百合花、金針花、山菊花，迎風搖曳，異彩紛呈。林濤碧草，使整個山場呈現出「碧海波濤」的壯麗景觀。山腳下，汩汩的溪流深入重疊的濃翠，澄明清澈，水草、沙石清晰可見。溪流之源來自虎窩山腰，泉口約1.5米，順勢潺潺而流，喝起來甘甜爽口。
在懷安八景中，虎窩山上就佔了三景，並有虎窩夏冰、神石升雲、洞天煉藥等美好的傳說。虎窩山屬太古界懷安復背斜桑乾群變質巖系，以黑雲針長片麻巖為主，上部為眾多巨石堆砌成山。這裡山勢巍峨，碧岫堆雲，並在寺院周圍矗立著大小不一、形態各異的怪石，給遊人增添了無窮的想像。虎窩山在太行山造山運動中產生了許多形狀怪異的巨石和洞穴，這些洞穴寒暑迥異，各有千秋。著名的有陰洞、陽洞、通城洞、風洞、仙人洞等。虎窩山上的怪石和奇洞，自然天成，巧奪天工，是構成虎窩勝景的一大奇觀。
虎臥寺
深山藏古寺。虎臥寺古剎掩映在綠樹林海之中，異石奇洞相伴，給山林增添了些許靈氣。虎臥寺周圍，還有冰洞、陽洞、風洞等奇異洞穴，共同構成虎臥山的獨特景觀。
虎臥寺面山背川，東西臨谷，有正佛殿三間，淨業殿三間，伽藍禪室前後圍繞，鐘鼓樓臺左右環列，建築總面積2000多平方米。虎臥山禪林是在漢代的壽峰寺遺址上修建的。在寺院東邊有一參天古松（油松），三人挽手環抱不攏，筆直挺拔，蒼枝曲虯，一派鶴髮童顏的仙人風度。寺院西牆角有一與古松同齡的羅漢松（冷松），樹幹蜿蜒，千嬌百媚，像張開的一把大綠傘。蒼勁的古松，為寺院增添了莊嚴氣氛。
從德玉高僧修建虎臥寺以來，經歷了500多年的風風雨雨，先後進行過多次大修。清末民初，人們又籌資重修了正殿和前殿，並覆以「鐵瓦」（鐵皮製瓦），還添設了禪房數間。
傳說：
虎臥寺肇建於漢代，原名壽峰寺。相傳，漢朝大將衛青、霍去病率軍對匈奴作戰，取得重大勝利後，在漁陽（今舊懷安村）設置了夷輿縣。漢武帝劉徹到處封禪建廟，在壽峰山上也修建了廟宇，後成為佛教寺院壽峰寺。後晉時，石敬塘割幽雲十六州賄賂契丹，此山為遼地。天神不忍腥穢沾辱佛場靈山，特現白額（虎）身保護佛法，自此有虎盤踞，遂稱「虎窩山」。
到南北朝，壽峰寺一度興盛，四季香火不斷。據說北魏以前，壽峰寺正殿供奉的是豎三世佛，即現世佛釋迦牟尼、過去佛燃燈和未來佛彌勒佛，南面有菩薩殿，西殿牆壁上繪有二十八宿畫像，東殿為十八羅漢像，各殿佛像都栩栩如生。
北魏太武帝大舉「滅佛」，壽峰寺被拆毀。明成化丙申（1476年）年，有一名叫德玉的高僧雲遊到此，見這裡山巒疊翠，風景秀異，宛若西天仙境，便不忍離去，決定在此卓錫修行。但觀寺歲久且圮，佛不能棲；又慮虎踞於山，人們不敢入山拜佛，須先驅虎，而後修寺。於是，他走到盤臥在巨石上的老虎面前說：「吾今來此為佛傳教造一方福利，你是靈獸應超脫異類，請你離開這裡。」虎未動。德玉又說：「你若不離去就把我吃掉吧！」虎仍未理睬。德玉想：虎不吃我，也許是嫌我身子髒。他走到山澗小溪沐浴全身後又來到虎前：「吾身已洗乾淨，現在可以吃了吧，不吃你就走開！」這回虎有了反應，站起身，點額搖尾，領著眾虎離去。隨後，德玉高僧廣行布施，達官士庶聞而樂從，白玉莊居士王源率先舍資以助，山下民眾積極響應，富者助財，貧者舍力，芟除繁蕪，僦工庀材，動土興建，南闢山門，四圍牆垣，按照「五脊、六獸、跨山瓦、揚飛翅」的要求，建成兩進院的禪寺。正殿3間，供奉如來佛主，泥塑彩像，盤膝而坐；淨業殿3間，伽藍禪室前後圍繞，鐘鼓樓臺左右環列。工程告竣，寺貌煥然一新。從那時起，壽峰寺改名「虎臥寺」，名聲大振，傳布益遠。
懷安城昭化寺
昭化寺的壁畫是全國古寺廟中留存較為完整且具有較高文化研究價值。
明正統元年（1436）在原永慶禪寺的舊址上重新建造，歷時八年，明英宗賜名「昭化寺」。這座寺院規格很高，不但寺名由皇帝英宗親賜，而且碑文由時任嘉儀大夫巡撫大同宣府督察院右副都御史、五羊候羅亨信所撰，嘉儀大夫總督宣府等處邊儲戶部右侍郎東吳劉璉書並篆，端陽李銘鐫刻。因《昭化寺碑》是皇帝賜匾的，故碑文和書寫應為受詔命而作，也就是承上命而作的。寺院住持僧人所持之印由儀曹 （儀曹 ：朝廷掌管禮儀的部門，猶如今之禮賓司）所授，這是其他古寺廟所沒有的。這說明了當時朝廷對佛、道、儒文化的重視，也說明了懷安衛在當時的重要戰略地位。
昭化寺大雄寶殿內的壁畫具有較高的文化研究價值。現存明代嘉慶四十一年（1562）由畫師任朝相所繪水陸壁畫47幅，人物達500多個，屬工筆重彩人物畫。壁畫人物形態瀟灑自如，栩栩如生。人物線條流暢，柔美飄逸，著色古樸典雅，是研究我國宗教、藝術、民俗 、服飾等的珍貴資料。
昭化寺的主要建築有：西南中央有山門，山門左右有腋門。山門往裡為碑樓，左右有寧殿、源殿，後有天王殿，供奉喇嘛教的四大天王。天王殿左右有樓，東稱潮音樓，即鐘樓。西稱大悲之閣，是供奉觀音菩薩的地方。過了天王殿，東有觀音寶殿。大雄寶殿是寺院的正殿，供奉釋迦牟尼，造像十分優美，其背後有迦樓羅。大雄寶殿的後面是三大士殿，並配有東西耳房。
昭化寺的建築布局規整，疏朗，按照標準的漢武「迦筵七堂武「排列，軸線上建築體量逐步加大，鬥拱彩繪等裝飾逐趨繁縟。昭化寺2001年被確定為第五批全國重點文物保護單位。
懷安城昭化寺地址：懷安縣懷安城西大街
壽桃山森林公園
壽桃山森林公園距縣城中心2.5公裡，與縣城主街道文苑路相連，是一座自然的大型人工生態森林公園。該園佔地23平方公裡，海拔1300多米，採用開放式公共綠地及廣場設計，以自然山水為骨架，以綠色植物形成的自然景觀和自然生態環境為特色，形成了集健身、娛樂、觀景於一體的「秀美懷安」標誌性遊園勝地。公園內遍地野花、含香引蝶，斜陽、清風、樹蔭相映成趣；涼亭、閣樓、拱橋、古戲臺交相輝映；構成了一幅精緻素雅、清秀壯觀的山野圖畫。行走在壽桃山森林公園，如詩如畫。碩大的圍棋棋盤，黑白世界裡彰顯著「圍棋之鄉」的魅力；廉政文化牆，訴說著史上名人官宦的清白人生和不朽佳話；孔子廣場、龍門、文苑亭、紫來亭，一處處勝景，傳達著懷安這個文化縣濃濃的文化情結。
新東陽戴維營鄉村俱樂部
新東陽戴維營鄉村俱樂部，建築面積3000平方米，擁有180畝國際水平專業高爾夫練習場，62座標準打位，專業培訓室、更衣室以及高爾夫用品店，提供一體化專業化的高爾夫練習環境，讓您的身心在蔥綠草皮，起伏山巒中得到徹底的放鬆與休閒。
特設格調優雅口味獨特的度假餐廳與紅酒坊，貴族式休閒新平臺。
新東陽戴維營鄉村俱樂部坐落於懷安金沙灘林場（二堡子村往東2km）。已建成18洞國際標準球場，標準桿72桿，全長7355碼。這裡夏季氣候清爽宜人，森林茂密，綠蔭蔽日，山水秀麗。櫻花點綴其中，各種花卉爭奇鬥豔，各種鳥類唱著美麗動人的樂曲，一幅大自然的美妙畫卷讓您心曠神怡，陶醉其中。理想的避暑聖地可讓您其樂融融。讓您在休閒度假之時來此一睹絕佳的風景，感受揮桿的內在韻律。
龍泉寺村
龍泉寺村南靠白腰山，北望洋河水，傳說村中原有泉池，為龍飲水地，山上有寺廟，故稱龍泉寺村。龍泉寺村分布著許多懷安碹窯，碹窯是用曬乾了的加過的泥土築成弧形而壘、建、蓋而成，以拱建窯，碹而築窯，這種平地起窯的獨特工藝和奇特景致成為北方民居風景的一道亮麗景觀和美術教學基地，被譽為「千年之蒼茫 ，百裡之畫廊」。「懷安碹窯」已經列入張家口市非物質文化遺產名錄。2007年10月18日，懷安縣碹窯文化藝術寫生基地誕生在這裡。懷安拱型碹窯，代表著幾千年來獨特的居住方式，沉積著聰明和智慧的結晶，是生土建築文化中的奇葩，天人合一的最高踐行，力學原理的詮釋。
懷安藝術石雕文化產業園
懷安藝術石雕文化產業園由精武雕刻藝術城、圍棋文化產業園、夷輿書畫院三部分組成，是集文化旅遊產品開發、國際性圍棋活動集散地、文人墨客交流集會為一體的綜合性文化產業園。目前產品有石材圍棋、文房四寶、影雕、工藝品、園林工藝五大系列，幾十個品種。產品曾參展第九、第十屆深圳文博會、第四屆中國（天津濱海）國際文化創意展交會和第四屆河北省特色文化產品博覽交易會。2014年被列入河北省十大文化產業項目，河北省第4批文化產業示範基地。
水閘屯侵華日軍碉堡
水閘屯侵華日軍碉堡位於懷安縣西沙城鄉水閘屯村西北約1.5公裡，水閘屯大橋東西端各一座。1937年8月，日本侵略軍佔領懷安後，為長期侵略和掠奪之需，貫通南北要道，1941年強徵縣內民工於水閘屯石嘴河咽喉處建造水泥墩木質橋一座。在橋兩頭高地處修建了兩座護橋碉堡，以扼守通往懷安南部及蔚縣、山西的交通要道。兩座碉堡均為石砌，水泥勾縫，四周設有瞭望孔和射擊孔。2001年2月，被河北省人民政府公布省級文物保護單位。
塞北江南稻草文化產業園
塞北江南稻草文化產業景區周邊擁有萬畝林場、萬畝溼地、萬畝稻田，自然資源豐富，空氣新鮮、山清水秀、景色宜人，有「塞北江南」之稱。
塞北江南稻草文化產業園是北方唯一的以稻草文化為主題，集水稻種植體驗、稻草主題觀光、稻草餐飲住宿、稻草文化延伸、稻草產品開發為一體的特色稻草文化產業園。把現有的普通農耕升級為適合創意、觀光、拍攝、休閒、情景體驗、會展等多種文化創意載體的特色項目，成為文化產業帶動美麗農村建設發展的創意農業、休閒農業的特色項目。
地址位於：懷安縣第六屯鄉二堡子村
左衛鎮東房子採摘園
左衛鎮東房子村建成佔地400畝的高標準蔬菜種植園區，高標準溫室90座，全部採用膜下滴灌栽培技術，採取熊蜂授粉技術，引進西安德瑞斯、甜杏李、阿爾比草莓優質品種，是自駕觀光採摘的好去處。
自駕線路——懷安自駕線路圖
從北京出發（含天津、唐山、廊坊）
G6京藏高速—宣化東注意右轉張家口方向—G6京藏高速—懷安出口駛出高速—懷安縣城柴溝堡—S247—懷安城（昭化寺）—S343王虎屯—向南村道—白玉莊—靈官廟自然風景區、虎窩山、虎窩寺。
柴溝堡—X454向東—塞北江南稻草文化園、龍泉寺、新東陽戴維營鄉村俱樂部、東房子採摘園。
從保定出發（含石家莊）
G5京昆高速—淶水北互通—張涿高速—涿鹿北轉京新高速宣化方向—在膠泥灣轉入張石高速張北方向—G6京藏高速—懷安出口駛出高速—懷安縣城柴溝堡—S247—懷安城（昭化寺）—S343王虎屯—向南村道—白玉莊—靈官廟自然風景區、虎窩山、虎窩寺。
柴溝堡—X454向東—塞北江南稻草文化園、龍泉寺、新東陽戴維營鄉村俱樂部、東房子採摘園。 來源:《張家口自駕遊》。
張家口惠澤電採暖招兵買馬了
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