淵回禪修：如何運用觀息法門來養氣？不如去改變飲食，養生運動，文化國學儒釋道佛法李淵回原創
有師兄問：修出息還是入息？有什麼講究？工作很累，氣比較虛
首先來說氣虛的問題
佛家的呼吸法門，包括道家的一些呼吸的方法。準確來說，安那般那觀息法門對身體會有一定的幫助。
但是對於普通人來說，前期這個幫助是很有限的。最好不要抱有太大希望，因為真正用這個來修，對戒行這些要求都比較高。如果不注意守戒，後面很容易退轉，很容易不上路。
想要這個方法，對身體有很大的幫助。至少得修到止息的狀態。要注意這裡說的是很大的幫助，如果不是天分很高，不注意守戒，這種幫助是非常小的，和普通站樁沒啥區別。實話來說，這個是需要好多年功夫的，不要和我抬槓。
真正有很大的幫助，需要到達止息的狀態。到了止息，才能認識到報身氣，長養氣。普通的修一修，就是像氣功一樣玩一玩。效果還不如多吃點山藥小米來的快。
上面說的是實話，也是淵回的心裡話。相不相信都無所謂。聽不聽得進去，主要看自己。禪修實踐本來就不太容易，想不費吹飛之力。想藉助這個東西，達到身體健康的狀態，大部分就是痴心妄想。
實話確實並不太好聽。但是沒辦法，謊話淵回也不願意說。後面說一點，對身體操作性比較強的方法。
重要的一點
第一，要找到氣虛的原因。
就像一個氣球，找不到因為啥跑氣了，你再怎麼吹氣打氣，都是非常徒勞的。
導致身體不健康的原因有很多，比如一些壞習慣，熬夜久坐。或者是嚴重一點的話，就是生活不太檢點。這裡不一個一個說了，自己都做了啥，自己心裡最清楚，找到原因，並且改變它就行了。
這個原因找不到，或者是原因找到了，但是糾正不過來。再繼續進行下去，就是事倍功半。徒勞的白費力氣，消耗身體。所以這個第一步找到原因很重要。
第二，吃補氣的食物。
補氣的食物是很多的，小米補元氣，山藥主要補脾胃之氣。小米的效果可能會慢一點，需要長久來吃。山藥的效果會更明顯，可能吃的比較多的話，吃過飯之後就覺得不太一樣。要注意山藥要買那種細長的中間拉絲特別多的，不要買那種特別粗的菜山藥。
紅棗補氣又補血，黑芝麻平補五臟，這些都要常吃。黑芝麻有個堅硬的外殼，最好是磨成芝麻醬或者打成豆漿。
當然也可以選擇一些黃芪，黃芪泡水補氣。但是，黃芪有些人，有些體質可能不太適合。最簡單的方法就是稍微搞點泡茶來喝，看看自己身體舒不舒服。如果喝過之後身體特別爽，特別舒服，沒有其他難受的表現，就證明非常適合自己，可以長期喝下去。如果自己比較難受，那就不要喝了。
如果還出汗的話，可以也用一下浮小麥。浮小麥的話也可以平時煮茶來用。
第三，一定要加強運動。
說運動之前，首先要提一下艾灸。艾灸用好了，可能對身體的恢復幫助是巨大的。下面我們繼續說運動。
一般，胖人比較容易體虛氣虛。或者是小時候很胖，現在瘦下來的人也容易氣虛。過於肥胖的話，體重首先要保持一個正常，這樣才容易去糾正。
打坐站樁，包括太極拳，還有張至順道長的八部金剛功。這些功法對身體氣虛都有非常顯著的療效。但是，一定要練得對。
打坐站樁，只要姿勢正確，沒什麼太大的問題。打坐可能條件比較高一點，姿勢要求也高一點。打坐可以，後期真正要深入修習，觀息法門的時候再用。站樁可以去簡單學一下茶餘飯後稍微站一會兒，身體會非常舒服的。關於站樁的詳細說明，之前淵回也說發了一次文章，可以找來去看。
太極拳和張至順道長的八部金剛功一塊來說。太極拳門檻比較高，即使普通大學生在學校學的很多動作也不太標準。就是掌握其要領，比較麻煩。當然有條件，或者是比較精通太極拳的，可以藉助太極拳。太極拳動中求靜，不僅對身體對人的這個神經方面的影響也是非常顯著的。這個是非常好的。
由於太極拳的操作性比較高，門檻比較高。所以，淵回在這裡推薦金剛功。市面上流行的八段錦，據說就是當年偷學這個功法，沒有偷學成功，只學到了一點點，那個人就創了八段錦。這個我們不管。值得注意的是，這個功法一向是道家保密的功法。直到張至順道長他老人家慈悲，把這個功法公之於眾。
八部金剛功，非常簡單。和它的名字一樣，就是八個動作。正常人一會就學會了，稍微慢一點的，一天學一點，一周時間也就差不多了。張至順道長練這個功法，練了一輩子到老。還身體皎潔，外號草上飛。這個絕不是吹牛的！佛家有金剛經，道家有金剛功。一個修心，一個修身，非常厲害！
這些功法有很多，淵回一時半會也說不完。比如由於一背部的問題，導致氣虛的，就可以藉助少林寺的鐵板橋。來鍛鍊腰部和背部，甚至是腿部。這樣的效果會非常好。篇幅有限，說也說不完。有特殊情況的，我們私下交流。
最後
我們簡單提一下重點，提一下安那般那觀息法門。覺察呼吸用好了，對身體是非常好的。只不過這些東西需要很深的禪定經驗，對新人不是很友好。
就比如，如果戒行不夠的話，就很容易誤入歧途，出現種種的問題。繞來繞去，還不如上面所說的，吃點東西，練一些功法，來的實在，直接就能有很大的改善。
但是，想要後期身體恢復，甚至是達到一個絕對的健康。就必須藉助安那般那觀息法門，藉助打坐禪定的經驗。
所以，淵回建議這個方法也不能丟。以上面的三個步驟為主，以這個方法為輔助。主要的精力放在三個步驟上面，飲食功法運動。後期守戒比較清淨了，打坐比較熟悉了，再用這個深入。好的，這個基本邏輯到現在介紹清楚了。
下面來說深入的問題。首先必須系統要了解這個理論。理論是用來指導實踐的。理論如果出了問題，實踐時一定會走岔路。
淵回這裡建議，最好是用南懷瑾老師所講的禪與生命認知初講這本書來看。這本書南懷瑾老師點名了，修行人的誤區。糾正了觀息，法門中六妙門的流弊。指出了十六特勝的正確道路。
這裡可能有些名詞，有些師兄聽不太明白，沒有關係，直接看這本書就行了。至於後面怎麼樣，還要如何深入，我們有機會在一塊交流研究。這次分享，就先到這裡吧！
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