淵回禪修：修行如何飲食？吃齋吃素，還是無所禁忌？雞蛋能吃嗎？
修行人不應該太注意飲食
修行人一般是為了解脫生老病死，遠離這些俗世的欲望。本來就應該，要求自己減少對這些男女飲食慾望的依賴。所以，飲食吃飯不必那麼太在意。
按照佛家思想文化的理論觀點，把飢餓也看做是一種疾病。修行人吃飯應當做吃藥想，來對治自己身體的 「飢」 。就是我們要把飯當做治療，飢餓的藥物來看待。不過分在乎它的色香味，甚至是營養。吃了飯，保證自己身體不飢餓。來維持一個正常活著的需求就行了。
當然，按照佛家這個觀點是非常嚴格的，普通人很難做到。即使強制要求自己做到了，也很可能出現一種拔苗助長的狀態。如果自己的決心或者修行方法出了問題，也會給修行造成種種的障礙。
正確的修行狀態
有一個比喻非常值得我們牢記。修行就像彈琴，弦繃過於緊了，就容易斷。弦繃的過鬆了，就彈奏不出美妙的音樂，甚至發不出聲音。修行也應該如此，要走。儘量不松不緊，即不要壓力過大，也不要過於放鬆，儘量讓自己維持一個非常平衡，非常好的狀態。
方法是可以教人的，但是火候，這個量，要自己在實踐中自己來把握。就像做飯的方法是一定的，但是優秀的廚師僅有那麼幾個。
我們做飯，第一步先放油，之後加入材料，再加入調料。這個材料和方法是固定不變的，可以用語言來表達出來的。但是做飯的火候，僅僅只有那些高明的廚師才能掌握得住。
我們普通人學廚師做飯，即使模仿的一模一樣，出來的口味也總是覺得差點啥。就是差那個火候！那個火候是需要在不斷的實踐演練中獲取的，別人是沒辦法告訴你的。
換作修行也是如此，蘇晴的方法人人都知道。但是這個修行的火候需要我們自己來不斷嘗試，才能夠獲得。這個大家可以深切反思一下！
修行人又要非常注意飲食
剛開始我們就說了，修行人不應該特別注意飲食。但是，修行人又應該刻意注意飲食。
這兩個觀點看似矛盾，其實是對立統一的。把他們統一起來了，關鍵就是我們要利用好飲食來輔助我們修行。
首先要求我們不過分，刻意注意飲食，是要我們放下對飲食，對美味的那個執著。
把執著放下之後，我們就應該刻意嚴格來管理自己的飲食，知道什麼該吃，知道什麼不該吃。
這就像，在漫長的人生之路上。沒有開悟的人，是背著重擔往前走。快要開悟的人，會把重擔放下，駐足觀望，深刻反省。開悟之後，他們會重新把重擔挑起來，繼續往前走。
飲食吃飯也是如此，剛開始放下執著，不過分注意飲食。後來，又要重新注意飲食，嚴格來管理飲食，幫助我們更好地往前走。
正所謂，君子有所為，而有所不為，就是這個道理。我們現在是要，君子有所吃，也要有所不吃。
有所吃，有所不吃
這個飲食有一個大的原則，影響我們修行的不吃，不影響我們修行的我們吃。或者是，對我們修行有益的，我們要吃。
具體來說，最好是按照佛家思想文化的戒律來講。
佛家是不吃葷腥，不飲酒的。葷腥，就是蔥蒜之類的，包括一切動物性的食品。
這裡面有些特例，我們要單獨提出來。
姜是可以吃的
首先，姜是可以吃的，姜雖然和蔥蒜一樣，會有辛辣的感覺。但，它並沒有蔥和蒜那種臭穢的味道。並且吃了它並不會影響我們的情緒。蔥蒜吃多了會容易影響我們的情緒，比如更容易發出嗔恨的心理。姜是沒有這些東西的，它不屬於五葷。
雞蛋不能吃，牛奶儘量不喝
還有一個就是雞蛋牛奶的問題，雞蛋牛奶都屬於動物性的食品。雖然這些食物不像肉類，直接會傷害動物。但是，他們會間接地損害動物們的利益。
佛陀讓我們不殺生，不吃肉（非三淨肉），就是為了培養我們的慈悲心理。雞蛋或者是牛奶，有些情況下，雖然並未殺生。但是，他們會間接的損害動物們的利益，不利於慈悲心的培養。
酒該斷也要斷
酒有亂人 性，擾亂人的情緒思維。好多人辦下錯事，就是喝了酒之後做的。醒酒之後，後悔不已。所以在影響情緒的方面來講，酒對我們修行是不利的，我們應該斷絕。
但是，飲酒也有很多好處。這個我們下面來說。
飲食的兩面性
雖然上面列舉的食物，對我們修行有所障礙，但是，這些食物並不是一無是處的。
比如，蒜殺菌效果就特別好。比如少量飲酒，可以促進血液循環，提神醒腦。
包括有些食療，可能為了對治身體的某些疾病，需要吃某些特定的食物。而且特定情況下，這些東西沒有辦法代替。這個時候，為了我們身體的健康，是可以適當地利用這些食物來幫助我們恢復健康的。
當然，這個時候要自己非常客觀地把握好。不能用藉口來使自己放縱。
素食營養的問題
首先，要亮明一個觀點，吃素對我們身體的營養絕對是足夠的。這點毋容置疑！
其次，因為吃素而導致營養不良的，都是他們自己操作的方法有問題。比如飲食過分單一，缺少B族維生素等。
由於素食裡面的營養比較單一，相對肉食來說。每餐吃素儘量要三種素食以上，才能夠很好被人們吸收消化，其中的營養物質。這一點要注意，素食儘量多樣化。比如打豆漿，一定要選三種以上的食材。
B族維生素這一類，素食確實很少能夠獲得。必要的時候，可以去搞一點相關的維生素藥片來吃。
這個如果詳細來說又說很長了。最後再強調一點，吃素之前一定要做好充足的準備。比如先試驗幾天，千萬不能讓自己營養不良。淵回見過好多人，一直吃素，自己的身體精神一直不太好。其實就是，自己一直營養不良，自己卻還沒有察覺。這個非常慘，吃素也沒吃好，修行也沒修好。
別人看到了，還給別人一個吃素會營養不良的印象。所以，做事情一定要嚴謹，幹啥一定要一步一步來做好準備工作。
總結一下
這些飲食的禁忌，可以說是戒律吧。真正要執行的時候，一定要非常嚴格。淵回建議，最好不要散亂的執行這些事情。大丈夫不做就不做，做就要做的最好。
一邊吃著碗裡的，望著鍋裡的。一邊說要守戒修行，另一邊心裡還總是想著那些美味。這個是非常不可取的。
想要下定決心，一定要做好充分的準備。
飲食這個問題是非常大的，說簡單也簡單，說麻煩也麻煩。還牽扯到很多食療養生的問題，這些細節性的東西，我們想到了再交流。
今天先分享到這裡，我們下期禪修再見！
合十
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