文|愛看書的夜貓子
談到郭沫若，一邊倒都是批評的聲音；在筆者上學的時候，語文老師們就像躲瘟神一樣躲著郭沫若的大作；教材中涉及到郭沫若的文，老師們都是一句「大家自學」。
後來讀的書多了，也知道了一些郭沫若的風流韻事或者是個人成就；他是中科大首位校長，還是「甲骨四堂」之一，為甲骨文的研究作出了重要貢獻。
然而還是有很多人「談郭色變」，這是為什麼呢？
首先，郭沫若德行有虧。我們的民族文化，延續了幾千年，融入民族血脈裡的是仁義孝悌，顯然在很多人的心目中，郭沫若在這些方面，做得並不好。
眠花宿柳，風流成性，拋棄妻子，讓人心寒；郭沫若的這些做法，挑戰了大眾的道德底線，在人們的一貫印象中，德不配位是一件很危險的事。
殊不知，一個人的成就和他的道德並沒有必然的聯繫。
唐太宗李世民，毫無疑問，他是一位好皇帝；可是，玄武門事變也是不爭的事實。像唐太宗李世民這樣的歷史人物離我們太過遙遠，有郭沫若這樣一個典型，會有更多的人對他做出評價。
其二，和郭沫若同時代的文人，對他的評價，給了後人借鑑。脫離歷史環境評價歷史人物的行為是在耍流氓。和郭沫若同時代的文人比如魯迅先生，用了「流氓文人」四個字評價郭沫若，可謂十分恰當了。魯迅先生不否認郭沫若的才華，對他的評價也不是文人相輕，實在是瞧不起郭沫若的做法。
信息傳播的日益便捷，我們可以對自己關心的事發表看法；這樣給了我們一種錯覺，那就是我們能比他們做得更好。
大多數人拿著魯迅先生的那句話嘲笑郭沫若，也可以捫心自問，在面對一些事情的時候，能不能像魯迅先生一樣，棄醫從文，一直鬥爭；答案可能要打一個大大的問號了。
其三，對美好品德的追求。
有這麼多的人瞧不起郭沫若，也從側面反應了大家對美好品德的追求從未停下腳步。花心，懦弱，膽小，沒有骨氣，缺乏氣節，這都是大多數人想要摒棄的。
與其說是在瞧不起郭沫若，不如說是在時刻提醒自己，要注意自己的德行。
綜上所述，也不難理解為什麼有那麼多人瞧不起郭沫若了。魯迅先生的四字評價十分恰當。