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廣州一寺廟「賺大了」,位列「四大叢林」之首,香火鼎盛遊客不斷
現在在我們國家,對佛教抱有好感的人不在少數。很多朋友不是很信奉。很多朋友對佛教比較喜歡,他們對那樣的人生不僅是淡然的態度,其中的歷史,美麗的佛像和建築。實際上,有不少朋友喜歡在寺廟裡看。現在,很多地區都把寺廟作為旅遊景點放在眼前。廣州一寺廟「賺大了」,位列「四大叢林」之首,香火鼎盛遊客不斷!
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它們被稱作廣州佛教的四大叢林,故事傳奇,香火旺盛了千年!
它們被稱作廣州佛教的四大叢林,故事傳奇,香火旺盛了千年!廣州市地處我們南部,是我國沿海的重要中心城市,廣東省的省會城市。2017年的數據顯示,廣州市的常居人口超過2000萬人。早在公元255年左右,佛教便傳入了廣州地區,在這方土地上,很多古寺歷經千年而不衰,香火依舊旺盛,今天小編要和大家分享的,便是被稱之為「廣州佛教四大叢林」的4座古寺及其傳奇故事。光孝寺該寺地處廣州的越秀區,其歷史最早可追溯到三國時期,相傳是吳國名臣虞翻死後,其家人捐出家宅所建。
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江蘇一「千年古剎」走紅,規模宏大香火鼎盛,不輸姑蘇寒山寺
,每當節假日的時候,都有很多人前去寺廟禮佛。 唐朝詩人杜牧曾經做過一首詩,其中的一句詩是「南朝四百八十寺」,今天小編要介紹的正是南朝四百八十寺之一的南禪寺,南禪寺坐落在江蘇省的無錫市,在梁武帝的時候這個寺廟就已經建設了,距離現在有著1400多年,是個名副其實的「千年古剎」,規模非常宏大,每年節假日的時候都會有很多人前來南禪寺,香火非常鼎盛,不輸姑蘇寒山寺。
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廣州香火很旺的一座寺廟,成為廣州「四大叢林」之冠,還不收門票
如今我國許多城市寺院的發展,其發展軌跡也千差萬別,每一個城市的發展歷史都不相同,逐漸寺院在不同城市之間的發展與交流也變得順暢起來,發展具有旅遊意義,都很值得宣傳。作為我國眾多廟宇集中的城市之一,廣州境內廟宇的發展也吸引了不少當地人的關注和留戀,因此產生了不少香火鼎盛的廟宇,這可以從廟宇的實際發展來看,對廣州廟宇的了解一定要簡單,我國廟宇的發展也離不開許多人的支持和發展。
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廣州「傳奇」古剎,尊為四大叢林之首卻陳列外國雕像,門票僅2元
,人們對它的第一印象總是高樓大廈和有著希臘風格的騎樓,認為它的古建築並不多,那是因為你對廣州還不夠了解。這座城市有著兩年多年的城市文明,更有著數不清的古寺,更是其中更是有著「佛教四大叢林」之首。初聽到「叢林」你一定會認為這裡都是植物,實際不然,最開始的佛教僧人是在樹下修行,後來形成寺院,但有些寺院也會留有叢林的稱呼。所以叢林也是佛教寺廟,這就是華林寺。
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甘肅一古鎮走紅,有隴上「小江南」之稱,位列甘肅四大名鎮之首
我國名勝古蹟無數,不僅歷史悠久,而且景色誘人,然而在這些旅遊名勝之地之外,還有一種景區近年來備受人們關注。它就是古老的城鎮,也就是古鎮,古鎮之所以能夠吸引人,很大程度與它的歷史是分不開的,很多人喜歡遊覽古鎮是為了體驗古鎮歷史文化的魅力,進一步尋找古今的不同之處。
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廣州被忽略的寺廟,有上千年歷史,內有21顆鎮寺佛舍利子
,由於有些寺廟名氣低,於是在遊客心中很難留下深印象,今天小編就和大家說一說廣州被忽略的寺廟,有上千年歷史,內有21顆佛舍利子。華林寺外觀不是很顯眼,畢竟有點歷史了,裡面還是比較大的,有好幾棟建築,有敬香的香爐,還有一些聖僧,看起來顯得有些陳舊。但是外表依然不能阻擋華林寺悠久的歷史文化,華林寺是中國佛教禪宗始祖菩提達摩中印文化交流地,是廣州佛教四大叢林之首。
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廣州被忽略的一座寺廟,是廣州「四大叢林之首」,內有21顆佛舍利子
現在,在中國許多寺院的發展中,文化旅遊寺院是深受遊客歡迎,既能祝福又能享受美麗景色的地方,因此在中國許多城市寺院中,它們的發展也引起了很多人的重視,成為當地歷史文化的代表性寺院,我國寺院很多,但在真正的觀光性寺院中,依然有很多寺院被無視, 因為不出名,在遊客心中難以留下深刻的印象,
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華林寺:禪院鐘鼓殿閣開
它的身世,可追溯到南朝大通元年(527),坊間傳說,印度高僧菩提達摩航海到廣州,在今下九路的「西來初地」登岸,卓錫是間,結草為廬,設壇傳教,開中國佛教禪宗之始。後人在達摩登陸處建「西來庵」(也有人乾脆說達摩搭的草寮就叫西來庵),衣缽相傳,香燈世守。然而,坊間一直傳說的西來庵是達摩所建,並且就是華林寺的前身,卻沒有確鑿的證據。
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河北又一寺廟走紅,亂世香火旺盛盛世卻平庸,五湖之景勝於靈隱寺
一起來找尋那些遺失的,不一樣的美好,探尋不一樣的魅力。我們看電視劇,一般情況下,寺廟都是盛世香火旺盛,亂世閉門清淨。當然也有像少林寺一樣的寺廟在亂世之中站出來。但畢竟是少數。再加上我國寺廟眾多,讓很多人眼花繚亂,多數人都想找一個清淨的寺廟,遠離世俗塵囂。在河北就有這樣一個獨特的寺廟,亂世香火旺盛,盛世卻淪為平庸。
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廣州:華林寺千年禪宗歷史擦亮西關文化(圖)
千年古寺歷經風霜 位於現今下九路的華林寺是一座具有1400多年歷史故舊的禪林寶寺,其前身便是「西來第一人」天竺高僧達摩結草為廬,傳經授寶的棲身之地「西來庵」,始建於公元527年,時逢中國佛教鼎盛的南朝時期。到清朝順治12年,歷經千年的禪院早已殘破不堪,一位雲遊至廣州的宗符禪師與著名詩人梁佩蘭、陳恭尹、程可則等人募款重修寺院,定名華林寺。
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江蘇一座擁有千年歷史的寺廟,曾是蘇北第一大叢林,香火鼎盛
江蘇一座擁有千年歷史的寺廟,曾是蘇北第一大叢林,香火鼎盛江蘇在我國境內的經濟發展程度是非常發達的,很多景觀都有比較強的旅遊觀賞性,而且伴隨著當地區域的不斷發展和進步,也有不少發展魅力大的旅遊風景區存在,無論是自然景觀,還是人文風景區,它們都形成了自己的特色,從而在旅遊上有較高的社會知名度,最終是會帶動江蘇一個區域的旅遊產業不斷發展。
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廣州的華林寺和光孝禪寺真的很有特色!
中國的寺廟有很多,今天小編給大家介紹的兩處寺廟都位於廣州。一座是華林寺,一座是光孝禪寺,這兩座寺廟都歷史悠久,建造的很早,已經在中國存在很長一段時間了。今天就隨小編一起去領略一下這兩座寺廟的風採吧。華林寺達摩結庵處,後人稱之為「西來庵」。對於禪宗祖庭,歷代帝王官紳不敢怠慢,屢屢修葺擴建,使法音相續,傳燈不絕。清順治十一年(1654年),古庵再度擴建,易名「華林寺」,成為廣州五大叢林之一。
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廣州香火鼎盛的寺廟,寺名曾幾次更改,內部文物史跡眾多
廣州的寺廟 在廣州境內,它所擁有的寺廟數量非常多,而且每一座寺廟的發展都有很不一樣的發展特色和地位,例如說歷史發展情況、內部建築布局和結構和寺廟的精神內涵等多方面,這些都是我國寺廟之間差異大的因素,也是區別很多寺廟的特徵,而廣州這座寺廟無論是從歷史發展,還是從文化價值上看
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河北又一寺廟走紅,位列十大名寺,香火旺盛,距石家莊半小時車程
河北又一寺廟走紅,位列十大名寺,香火旺盛,距石家莊半小時車程 興隆寺,又有許多人稱他為大別寺,坐落於河北省正定縣,距石家莊市中心半小時車程,屬於我國4A級景區。
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廣州四大叢林,外地遊客稀少,很多人在廣州住了幾十年都沒去全
,很多人都會想起現代化的珠江新城、廣州塔,其實城內還有很多歷史悠久的古建築,其中最有代表性的是佛教四大叢林,它們分別是光孝寺、華林寺、海幢寺和六榕寺。這幾座古寺都不在主要幹道和城市核心商圈,很多在廣州住了幾十年的人也沒有去全,我便是如此。
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廣州四大叢林之冠,是嶺南少有的園林寺廟,曾開闢為外國人遊覽區
,感覺這座城市雖然歷史悠久,但現代化的高樓大廈比較多,古蹟似乎不多,不像蘇州、杭州、南京等旅遊城市,隨隨便便就可以找到一個上千年歷史的景點。廣州的古蹟大多數不在主街上,外地遊客如果不刻意尋找,很難看到。
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廣州四大叢林之冠是嶺南少有的園林寺廟,曾開闢為外國人遊覽區
很多遊客來到廣州都有個印象,感覺這座城市雖然歷史悠久,但現代化的高樓大廈比較多,古蹟似乎不多,不像蘇州、杭州、南京等旅遊城市廣州真的沒有古蹟嗎?當然不是。廣州的古蹟大多數不在主街上,外地遊客如果不刻意尋找,很難看到。
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莆田一寺廟走紅,香火旺盛拒絕商業化,被譽為「全國樣板寺廟」
,不設置門票,並且會為前來的遊客免費送香。這座寺廟建造於南朝時期,距今已有1400多年歷史,因為距離市中心十分近,約有3公裡左右的路程,所以當地很多人都會來這裡燒香禮佛,向佛祖訴說自己的心願,所以這裡的香火十分旺盛,人人都稱呼這裡是座「真寺廟」。並且在1990年成為了」全國樣板寺廟之首「。
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濟南又一寺廟走紅,被稱「域內四絕」之冠,門票40不輸南京棲霞寺
寺廟一直都展現兩方面魅力,一是佛教文化,二是地方建築技藝。靈巖寺也是如此,展現了漢族勞動人民高超的雕刻技藝,從唐代開始,便被稱為「海內四大名剎之冠」。南京棲霞寺也在這四大名剎之中。物以稀為貴,靈巖寺的走紅便是如此,或許是因為有泰山的加持,讓其成為濟南最值得一去的寺廟類景區。但其實真正的魅力還是靈巖寺中所存在的稀有的景觀。