蔡琳在ins發文回應離婚，寫道：「我是蔡琳，我笑得很多，眼淚很多，所以我越來越多……我越來越老了。」莫名的心酸，蔡琳走進我的世界，是她最好的年紀，2000年《夏娃的誘惑》的甄善美，像一彎清泓，甜而不膩。笑起來眉眼彎彎，透著真善美。後來結了婚，熄了影，做了6年主婦，40歲上離了婚，帶著孩子回了韓國。
明道最著名的角色是《王子變青蛙》的單均昊，曾有人說「看過單總才知道，別的總裁只配稱高級經理」。一個動作一個眼神，滿屏的高級感。15年過去了，再見時是參加《追光吧！哥哥》的明道，40歲的明道脫離了型男的範疇，步入中年。
曾經說過很多次，明星不過是一種職業，場下他們也只是普通人，一樣要面臨掙扎困惑，利益欲望，職業目標，職業選擇。人到中年，他們也要面對容顏不在，業務缺失，市場變窄等等不受待見的中年危機，面對上有老下有小的家庭危機。
2015年，網上流傳過一篇文章，叫《狗日的中年》，據傳作者是姜文，硬漢的文字再配上硬漢的照片，我當時的確是信了是姜文的手筆，仿佛從文字裡讀出來紅高粱的感覺。少年時羨慕父輩的大碗喝酒，大口吃肉。到自己能夠端起酒杯，一飲而盡，才知道那不是誰都可以承受，卻必須習慣，又不能宣之於口的辛辣，才是中年人的酒。人到中年，不管是表面光鮮的還是灰頭土臉的，不管成功的，還是失敗的，其實在背後都有危機感吧。
當下無論是演藝圈還是日常生活中，都存在一種類似毒雞湯的病態，或者說是一種懸浮的完美，不管男男女女，不但要追求經濟的獨立，還能上得廳堂，入得廚房，掙得了工資，打得了流氓。相貌不突出，化妝也要突出，身高不突出，身材也要突出，收入不突出，生活也要突出，呈現出脫離自身實際的假精緻，假勵志。不是說不應該追求完美完善，而是需要量力而行。
比如看到女明星產後三倆月身材恢復，小半年就投入工作，就有人質疑為什麼同是女人你就不可以？人家三月減50斤，為什麼你不可以？人家穿高跟鞋抱娃，為什麼你不可以？人家化妝曬娃你不可以？我們看明星，只看到了臺前的靚麗，看到了勵志的辣媽，但幕後人家經歷了什麼，除了自身的付出，其實還有別的支撐。
頑固性的肥胖，不僅僅因為懶，狀態不好，也不僅僅因為玩手機不睡覺。產後身體恢復好不好，至少取決於三個要素：物質、鍛鍊、體質。並不是在網絡上分享的健身、瑜伽、食療那麼簡單。生完的一瞬間，專業的產後恢復團隊就會介入，從各方面提供幫助，孩子也會有專人照顧，而女明星本來就不胖，孕前就是易瘦體質，明星生完孩子馬上可以專心的進行產後恢復，而普通女性則是帶著術後的刀口馬上投入到照顧孩子的工作中，能坐個像樣的月子，不用自己做飯，洗涮已經是感恩戴德的待遇了。人們應該正視生育的艱難，做媽媽的艱辛，生孩子都是去鬼門關走了一趟，就別關心人家在去的路上胖不胖這種問題了。
《追光吧！哥哥》和《乘風破浪的姐姐》，除了說出來中年藝人的勵志和悲哀，也折射出這個世界對男性的寬容，假如是二十多個身材樣貌失去管理，才藝無光的邊緣中年女星濟濟一堂，擠眉弄眼的表演節目，賣弄情懷，那可能就不是油膩，而是嚇人了。
最近看了一個說法：在男權社會下，用以描述女性特徵的，並非是由女性自身制定的，男人塑造了女性的形象，規定了她的生存狀態，甚至連女性文化的思想觀念也都是男性設計的，所以這個世界對男性寬容了許多，而女性要相對艱難一些。
近些年來，我們看到了越來越多的女性開始抒發對生活狀態，對婚姻的不滿，男女在婚姻中的矛盾越來越凸顯出來，仿佛這個世界讓男女關係變得更糟糕了，而在我看來，這些現象反映出來的恰恰是社會的進步，代表女性話語權的增加。
往回看200年是1820年，那時候的女性連名字也不配有，只有一個姓氏，通過婚嫁，後半生被一次性買斷，從此成了男方家族的附屬品，生是男方的人，死是男方的鬼，嫁得好不好全是父母之命，一輩子也逃不出男方家族的手心，別說離婚的想法就是離婚的渠道都沒有。
往回看100年是1920年，西方思潮的湧入，工業革命的惠及，封建王朝被推翻，民主共和國被確立，使得一部分女性率先獲得了受教育的權利，工作的權利，自給自足的權利，國家在法律，在思想上也允許離婚的事情存在，但是那個年代女性有離婚想法的只是少數，算是女性權益的星星之火吧。
往回看50年是1970年，解放之後，廣大城市女性也獲得了工作的權利，農村女性因為務農的關係，依然保持著女主內的慣性，重男輕女的思想依然非常嚴重，無論是上學的機會，還是財產的繼承，都偏重於男性，女性有了更大的自由，但也沒有多少的女性有離婚的勇氣。
到現在離婚已經成了男女關係的平常事，並不是什麼天塌地陷，活不下去的原罪。雖然在婚姻關係裡，離婚案件裡存在著很多不公平的現象，但終歸給了女性重新修正婚姻狀態的可能，這就是社會的巨大進步。
我國從1980年左右開始實施的計劃生育政策，有一個明顯的好處就是加快了男女平等的進程。因為一個家庭只能生養一個孩子，這就使得大部分的工薪階層要忽略孩子的性別，傾盡全力培養這一個孩子，從而減少了已出生孩子的差異，使得男女生在受教育方面獲得平等的機會，也使得女性在社會能有更多的工作崗位和發展機遇，女性也有了更多的財產繼承權，從而有了向命運向婚姻說不的能力，在兩性關係中擁有更大的話語權，哪怕現在開放了二胎，重男輕女的現象依然存在，但較之40年前，有了很大的改善。
恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》說過，婚姻的產生是為了男性更加方便地剝削和奴役女性。現代的個體家庭建立在公開的或隱蔽的婦女的家務奴隸制之上………
縱觀人類歷史長河，經濟基礎決定上層建築這是真理。男權社會的形成是與古代體力勞動是生產力，冷兵器是戰鬥力分不開的，當今社會科技的發展正在減少體力勞動的價值，縮小男女適用崗位的差異，加之女性獲得了更多受教育的權利，女性獲得了更多的工作機會，女生也會逐漸擁有更大話語權，而社會價值觀，法律法規，可能向更有利於兩性平等的方向發展。
甚至已經有人在憧憬生育技術的發達帶來生育的自由，使女性徹底解放。但我覺得不管技術手段，只要社會達到了真正的男女平等，女性擁有平等的話語權，那起碼可以對生育說不，起碼在立法在政策上，生育和照顧家庭會享有更大的政策優惠。母系社會也不是沒有過。