今天節目一開始，給大家念首小詩：皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日鬥酒會，明旦溝水頭；躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何蓰蓰（xǐ）。男兒重意氣，何用錢刀為！這曲著名的漢樂府民歌《白頭吟》，相傳作者是西漢才女卓文君。卓文君為了愛情，不惜拋棄自家的榮華富貴，與家徒四壁的司馬相如夜奔之後當壚賣酒，演繹了一場流傳至今的愛情佳話。然而，世事難料，很多人都說，當司馬相如在事業上略顯鋒芒之後，竟然產生了納妾之意。傷心欲絕的卓文君借這首《白頭吟》，喚回了司馬相如的心。世人都知《白頭吟》，但究竟是否出自卓文君之手，司馬相如後來的納妾之事又到底是不是真的呢？
司馬相如
卓文君
為了心中的愛情，卓文君終於衝破藩籬，甘願冒天下之大不韙，趁著月色與司馬相如雪夜私奔。當她風塵僕僕趕到蜀郡司馬相如家中時，走進屋子才發現，司馬相如家裡，除了看到四面牆壁外，根本沒有任何東西。看到司馬相如家徒四壁，經過短暫的驚愕之後，卓文君便很坦然地接受了這個現實。好在卓文君並非那種貪慕虛榮的女子，否則也不會跟一貧如洗的司馬相如私奔了。她相信，只要兩情相悅，粗茶淡飯也可以過得很香甜。就這樣，卓文君換下盛衣華服，穿上荊釵布裙，從富家千金一變成為貧家主婦，還充滿懂憬地享受起了新生活。明媚的清晨，他們攜手山間，驕陽豔豔的午後，他們在婆娑的樹影下共同撫上一曲相思弦。到了黃昏，他們對著斜陽落暉把酒東籬，琴瑟合鳴。夜晚，他們一個寫詩作賦，一個紅袖添香。可惜這樣的生活畢竟不能長久，他們遲早也要面對柴米油鹽的凡塵俗事。司馬相如多年來懷才不遇，本已潦倒不堪，此番多出一個人的負擔，一切更是要精打細算，方可勉強度日。眼見家中的積蓄有出無進日見單薄，他們不得不思量起了新的打算。他們決定做什麼呢？
彩繪連環畫《卓文君與司馬相如》
卓文君與司馬相如雪夜私奔後，他們日出而作，日落而息，過著簡單幸福的生活。此時的司馬相如已然忘記了功名之事。可事情往往就是你想它不來，不想它越來。此時，漢景帝去世，漢武帝即位，讀得司馬相如的《子虛賦》，深為讚賞，隨後便將司馬相如召見入宮。司馬相如與漢武帝一番交談後，便表示說，「《子虛賦》寫的只是諸侯王打獵的事，請允許我再作一篇天子打獵的賦」。這就是內容上與《子虛賦》相接的《上林賦》，不僅內容可以相銜接，且更有文採。此賦一出，司馬相如隨即被漢武帝劉徹封為郎。自此，司馬相如遠離布衣，官運亨通，隨後至中郎將，奉使西南，與文君惜別達五年之久。就在這時，據漢代劉歆著，東晉葛洪輯抄的《西京雜記》記載：相如將聘茂陵人女為妾，卓文君做《白頭吟》以自絕。這時的司馬相如早已不是當年的落魄文人，已然是名利雙收，那顆曾經只為一人跳動的心臟，是否開始蠢蠢欲動了？
漢武帝
這是一個相對比較悽婉的傳說，也許是相思的味道太難煎熬，女子的闖入讓他忘記了日夜等候的賢妻。也許是曾經苦難的日子，讓他深知貧苦的悲哀，他想要更高的權位，鞏固現有的奢華。只是可憐了朝思暮想的卓文君，她整日在家獨守空房，苦苦等待，等來的是一封十三字的數字信：一二三四五六七八九十百千萬。一行冷冰冰的數字中唯獨少了個「億」。心思聰穎的卓文君立刻就聽明白了他的意思：我已經對你無意了。一代才女卓文君，何等的聰敏睿智，回想當初自己不顧一切付出真心，甘願冒天下之大不韙，與司馬相如雪夜私奔，還甘願拋棄富家女身份與他當壚賣酒廝守清貧，到頭來卻換來了兩個字，「無意」。卓文君只覺得司馬相如只能共患難，卻不能同富貴。如今，「綠綺琴」猶在，只是再也沒有了當年那個痴情的人。面對愛情的離逝，卓文君也不哭訴，不吵鬧，她及時收斂住了慌亂的心神，縱有悲情，亦能冷靜的對待，她隨即換了一種方式，以平靜的態度去勸說變了心的司馬相如。希望司馬相如能以心交心。她究竟是怎麼做的呢？
文君井
不僅是如此，另據《宋書·樂志》看來，《白頭吟》與《江南可採蓮》一類樂府古辭，都同屬漢代的「街陌謠謳（ōu）」，帶有濃厚的民歌色彩。《樂府詩集》和《太平御覽》也都把它作為「古辭」。《玉臺新詠》題作《皚如山上雪》，非但不作為卓文君的詩篇，就連題目也不叫《白頭吟》。惟有《西京雜記》有卓文君作《白頭吟》以自絕之說，然而卻不著錄歌辭。清人馮舒在《詩紀匡謬》中也力辯其偽，或許是一首來自民間的作品。不僅如此，歷史學家王立群也認為：「郭茂倩所著《樂府詩集》當中記載的《白頭吟》絕非卓文君所寫，這是兩首五言詩，但西漢中期不可能產生這麼成熟的五言詩。」不僅是《白頭吟》，《西京雜記》也同樣受到質疑。
《西京雜記》