今日中秋!賞月的同時,把這些知識和故事講給孩子吧!┃關注
2021-02-13 紅領巾集結號「但願人長久，千裡共嬋娟」，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
「中秋」這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的曆法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為「中秋」。另外，在一年四季中，每季分為「孟、仲、季」三部分，故秋季的第二個月名為「仲秋」。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有「吳剛伐桂、嫦娥奔月」的神話傳說。
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，「欲斫月中桂，持為寒者薪。」
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
中秋節，三秋桂子，十裡荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千裡共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北裡，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子了解各地過中秋的方式。
「月是中秋明」，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
兔兒爺是中秋節期間，給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。
今晚，我國新疆、內蒙古、河南、湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江等地大部天空晴朗，抬頭即可見皓月當空的美景；黑龍江、吉林、遼寧、四川、陝西、西藏等地則天公不作美，陰雨綿綿，無緣觀賞中秋明月。北京、天津、河北、山西、山東、雲南、廣東大部天空雲量較多，月色朦朧，可欣賞「彩雲追月」的景象。
中秋節，願人月兩團圓！
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