原標題：去處‖探尋震旦大學的記憶，目的地居然是一家醫院？
據樂遊上海，上海人一定都聽說過震旦大學，但如果你想探究震旦大學的歷史，那最佳去處並不是校址，而是位於黃浦區重慶南路的上海交通大學醫學院。
1900年，著名教育家馬相伯有心在上海創辦一所新式大學，為造就人才振興中國。這年8月，他先將松江、青浦的良田3000畝捐給天主教江南司教，誰知後者接受馬相伯此項捐贈後，並沒有投入辦學，於是便有了馬相伯憤而於1903年組建震旦學院的舉措。
且說「震旦」一詞原為古印度梵文書籍中對中國的稱謂，如《大權菩薩經》：「老子是迦葉菩薩化遊震旦。」震旦，亦含有東方光明、前途無量之意。震旦學院初創時的校址位於徐家匯土山灣北面，毗鄰徐家匯博物院。校舍是馬相伯向教會借的老天文臺的房屋，教師由馬相伯聘請的幾位外國神父擔任。震旦學院的校旨為崇尚科學、注重文藝、不講教理。管理上採取學生自治，馬相伯任監長（校長）。在教學方法上，興「學生自由硏究之風」，提倡思想自由，主張學術獨立。正因為有此風習，所以僅一年，學生即由第一期的24人激增為200多人。當時遠在日本東京的梁啓超得知震旦學院成立的消息後，很是興奮，曾撰文：「吾聞上海有震旦學院之設，吾喜欲狂。吾今乃始見我祖國得一完備有條理之私立學校，吾喜欲狂。」因著連道兩個「吾喜欲狂」之語的心情，梁啓超遂又說吾祝震旦學院萬歲。」
然而，由於馬相伯順應時勢提出的「欲革命救國，必自研究近代科學始；欲硏究近代科學，必自通其語言文學始。有欲通其外國語言文學，以硏究近代科學，而為革命救國之準備，請歸我」這一辦學宗旨與教會意見相左，並因此受到後者的阻撓和幹預，由此引發了一場大規模的學潮。學潮過後，馬相伯等進步人士帶領一些學生離校，成立復旦公學，亦即今復旦大學前身。1905年8月，震旦學院重開，由耶穌會主辦，法國政府資助，並由中國神父李問漁任校長。
此時的土山灣校舍已不敷使用。於是大家便有了另建新校舍的動議，而震旦學院的創辦幾乎耗盡了馬相伯的全部家資。1907年，馬相伯又將父親平生積蓄下來的4萬元現洋及英租界中值銀10萬餘兩的地基八處悉數捐出，由教會出面，在盧家灣呂班路（今重慶南路）購地100畝，作為籌建盧家灣新校舍的資金。震旦學院新校舍落成並遷址後，校長改稱院長，並由法國耶穌會傳教士韓紹康任首任院長。1928年，震旦學院改稱震旦大學1932年12月，國民政府教育部批准震旦大學立案，震旦大學也因此成為一所完全意義上的正規化大學。1949年新中國建立後，震旦大學脫離耶穌會控制，成為一所純私立大學。
兩年後，所有傳教士退出學校。1952年高校院系調整時，震旦大學醫學院與聖約翰醫學院、上海同德醫學院於原址組建上海第二醫學院，其餘學院分別併入復旦、華東師大等校。此處現為上海交通大學醫學院。一舍建於1908年，四舍建於1916年，八舍建於1919年，一舍、四舍現為辦公樓，八舍為醫院。
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||上海8號橋創意園區-建國中路8-10號
上海8號橋創意園區位於上海市黃浦區建國中路8-10號，由20世紀50年代的上海汽車制動器廠老廠房改造而成。整個空間以橋為主題，辦公樓之間以各式廊橋相連。漫步園區，每一個細節都飽含韻味。灰暗色調的青磚牆面烙刻了時間的印記，凸顯老工廠的古舊韻味。
大塊面玻璃幕牆和玻璃屋頂的運用，增加了自然採光，也在不經意間營造著一種時尚的氛圍。原木地板鋪就的半開放庭院，增添了幾分人性化的感覺，讓駐足、休憩的人們在輕鬆、休閒的氛圍中頭腦風暴、交流創意。
8號橋不但以其特有的建築風格和歷史底蘊，更因集聚了與以設計為主的文化創意產業，成為名副其實的時尚創意地標。
近年來，八號橋文化打造了充滿當代藝術氛圍的八號橋藝術空間——1908糧倉，舉辦了百餘場藝術展覽、講座、採風等活動，策劃了《畫說宋詞》、《世說新語》、《山海經》、《鄔達克建築藝術》等主題創作，集聚了本市頂級國油畫家、文化學者以及藝術院校、機構，得到業內人士的高度認可和評價。
||聖伯多祿堂-重慶南路270號
聖伯多祿堂位於上海市重慶南路270號，毗鄰交通大學醫學院，它曾屬於一所頗有名望的教會大學——震旦大學。
上世紀五十年代起到八十年代的三十年多時間，這裡並不是教堂，而是文化館。1994年6月，因配合南北高架建設和落實宗教政策，區文化館搬離重慶南路，如今這裡又恢復作教堂。
漫步重慶南路
找尋震旦大學的記憶
如果時間充裕
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