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北京「最低調」寺廟 藏京城最大石佛頭 順治在此出家卻少有人知
老北京有句俗語:「東單西四鼓樓前,五壇八廟頤和園」。北京作為歷代國都,不僅有長城、故宮等諸多景點,還有很多寺廟值得一看。坐落在石景山區天台山上的慈善寺,是一座規模宏大、歷史文化悠久的寺院,然而由於地處深山,雖然距北京市區不遠,知道的人卻不多。
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北京最低調寺廟,順治皇帝在此出家,門票8元卻少有遊客
北京,現在一個熱門的旅遊城市,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。其實,除了故宮和長城,北京還有很多小景點鮮為人知。在北京近郊石景山區的天台山上,有一座坐落在天台的寺廟,叫慈善寺,又稱天台寺。寺內人煙稀少,環境幽靜。
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北京最低調寺廟,順治皇帝在此出家,門票8元卻少有遊客
北京,現在熱門的旅遊城市,其歷史悠久,文化底蘊深厚,其實北京除了故宮、長城這些熱門景點外,還有很多小眾景點少為人知,在北京近郊的石景山區天泰山上,有一個寺廟坐落在天台之上,名為慈善寺,也稱為天台寺,寺廟人煙稀少,環境清幽。慈善寺具體建立的時間已經沒有史料可以考證了,不過從眾多的民間傳說中,可以推測在明末清朝就已經有了這座廟宇,距今也大約有400多年歷史了。
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山西五臺山一寺廟,清朝順治皇帝在此出家,康熙寫詩、乾隆題匾
,名為鎮海寺,自古以來就流傳著很多傳說,並且以其獨特的歷史享譽於海內外,是一座千年古剎。鎮海寺名字的由來正如其名,在古時就是為了鎮海之用,據當地老人說,在建立之初,鎮海寺的對面是一個海眼,海水無情,不知道什麼時候會從這裡噴湧出海水,導致大水災,因此當時的文殊菩薩為了保護這一方百姓,便在這個海眼之上建立了一座佛塔,目的就是鎮住這個海眼,後面人們在佛塔的基礎上又修建了一座寺廟,取名為「鎮海寺」。
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英年早逝的順治皇帝,民間關於他曾出家的說法,究竟是真還是假?
但這一說法也讓很多人疑惑不已,有的人認為順治皇帝不可能出家,並且一介草民又如何知道皇帝的面容呢?但是民間關於他出家的傳說又被傳得有鼻子有眼的,那麼這順治皇帝這件事究竟是真的還是假的呢?順治皇帝的親生母親是孝莊皇后,父親是皇太極,這父母二人對於佛法之類的說法都非常深信不疑,因此,順治皇帝可以說是從小便開始接觸到了佛教,這麼看來,順治皇帝出家一事也是極有可能的。
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五臺山唯一有祈福殿的寺廟 被譽「五臺山第一風景」 順治在此出家
有句話說,「五百年風景看北京,五千年風景看山西」,山西境內歷史悠久,人文積澱豐厚,佛教文化更是光輝奪目,擁有多座在歷史上極具影響力的千年古寺。其中坐落在忻州市五臺縣臺懷鎮南清水河西側的鎮海寺,以其獨特的悠久歷史、民間傳說和絕妙的風景享譽海內外。
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五臺山唯一有祈福殿的寺廟,順治皇帝在此出家,如今可以免費遊覽
文本/1五臺山作為我國佛教四大名山之一,寺院殿堂眾多,但你知道嗎,整個五臺山只有一座寺院設有祈福殿,那就是鎮海寺。與五臺山的大白塔,五爺寺相比,鎮海寺的名氣簡直不值一提,但你千萬不要小看它。這座寺廟有著深厚的歷史底蘊。傳說鎮海寺對面有一個「海眼」。有一年,大量海水從海眼湧出,淹沒了周圍的村莊,衝走了稻田。當時在此修行的文殊菩薩,為了救民,在海眼上建了一座寶塔。後來,人們在塔的周圍建了一座寺廟,稱它為鎮海寺。除了這個傳說,鎮海寺也是五臺山唯一一座有祈福殿的寺廟。這裡曾是順治皇帝出家的地方。
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與少林寺齊名的千年古寺 順治在此出家 康熙御書匾額竟無人會念!
寺廟與嵩山少林寺、洛陽白馬寺、開封大相國寺齊名,為中原四大名寺之一,相傳每到夏秋季節,這裡就會白雲繚繞,於是改稱白雲禪寺。白雲禪寺還是清朝順治皇帝的出家之地,當年順治皇帝因愛妃董氏的死而心灰意懶,後看破紅塵到此出家。康熙皇帝為尋父,曾三次到訪白雲禪寺為僧人打齋供眾,期間還遇到一位自稱「八乂」的燒鍋僧人。
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五臺山順治皇帝出家的寺院,康熙曾派韋小寶看望
據「清涼山志」載,此寺肇於北魏孝文帝延興二年至太和十七年間(472-493),是五臺山最早建立的寺院之一。唐代時,它是替國行道的鎮國道場。唐代曆元年(766),不空三藏密宗道場。清乾隆年間,寺宇建築整齊一新,規模宏大。民國年間再度擴建,「文革」時期,整座寺廟作為迷信產物而被毀,惟天生之清涼石尚存。
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順治皇帝到底是駕崩了,還是出家了?
歷史上的順治皇帝是一位勵精圖治的好皇帝,可惜他掌權的時間並不長,在他最年輕有為的時候卻突然暴斃,年僅23歲,這成了清朝最大的奇案之一。於是有民間流傳,順治皇帝並沒有駕崩,只是看破紅塵,出家為僧了。在北京的石景山上,至今仍有順治皇帝出家的寺廟,慈善寺,而且裡面還有順治皇帝的塑像。這就讓人好奇,順治皇帝到底是駕崩了,還是出家了呢?
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順治皇帝真的來五臺山出家了嗎?山西五臺山究竟隱藏了多少秘密?
對五臺山的印象來自於金庸筆下的《鹿鼎記》和梁羽生的《七劍下天山》,當中都有精彩描述:「相傳,順治十八年正月,順治皇帝年方二十四歲,因寵妃董鄂妃之死鬱鬱不樂,厭宮廷生活,棄位出家來五臺,康熙奉太皇太后之命來五臺山找他父親順治……」然而事實上,那些關於順治皇帝五臺山出家的傳說,都是不可信的。順治皇帝從未到過五臺山。
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重慶最熱鬧磁器口古鎮中,藏低調神秘千年古剎,有天子曾在此出家
它原本叫做白巖寺,而最初磁器口並不是叫這個名字,而是叫「白巖場」,這是因為這裡有一座白巖山,白巖山上有一座香火很旺的白巖寺,因而得名。直到元朝時期,白巖寺改名為寶輪寺。明朝時期,寶輪寺又被稱為龍隱寺。當地人流傳著一個故事:明朝建文四年(1402年),燕王朱棣率部攻入南京,建文帝朱允炆趁亂逃出南京,輾轉來到巴渝一帶,隱藏在白巖山上的寶輪寺裡。
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順治皇帝為什麼出家五臺山?真相是什麼?
2、五臺山出家,這個論點多見於民間傳說和清代的稗官野史,加之順治生前對於佛法頗為痴迷,所以這個說法有非常廣泛的市場。3、被鄭成功炮擊身亡,這個說法出自《延平王起義實錄》,雖然玄之又玄,令人震驚,但考慮到該書發現於鄭成功後裔的家中,所以其真實性得到了不少專家的肯定。
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大清朝順治皇帝到底有沒有出家?
呂海峰話說,公元1661年的大年初六,紫金城里傳出了一個令人震驚的消息,那就是滿清入關以後的第一位皇帝,年僅二十四歲的清世祖順治----愛新覺羅·福臨死了。但是,關於他到底死沒死,世人卻眾說紛紜。而且,民間有著諸多的傳說,都說順治皇帝實際上並沒有死,而僅僅是放棄了皇位,出家做了和尚。俗話說,無風不起浪。這種說法肯定是有一定的依據。其次,也有一些非官方史料的記載,順治十四年,福臨開始接觸和尚,成為佛教信徒,所以,他如果出家也倒不算意外。所以,在金庸先生所著的鹿鼎記中,金庸先生明確將順治皇帝塑造成為了五臺山一寺廟的得道高僧。
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上海有一座低調的寺廟:坐擁佛像各式各樣,還是一座中西合璧寺廟
王安安旅行,懂你的旅行:上海有一座低調的寺廟:坐擁佛像各式各樣,還是一座中西合璧寺廟眾所周知上海本身就是國內老一線城市之一,並且擁有魔都的美稱,上海每年所得經濟收益,毋容置疑的位居我國首位,而且還是國內非常重要的金融中心
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順治皇帝帝位中途是「出家」還是「駕崩」?
當他最心愛的董鄂妃死後,一代帝王竟然像失去了精神支柱一般脆弱不堪,而且健康狀況也每況愈下,在心愛的女人死去不到百天,自己便惹上了天花病,最終萬般因素使他萬念俱灰,下定決心出家做了和尚。但這只是民間傳說,事實真的是這樣的麼?順治帝於清崇德三年生於盛京,母親孝莊文皇后,即帝位是年齡不足六歲,由其叔父濟爾哈朗和多爾袞一塊輔佐,第二年改年號順治。
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關於順治皇帝的故事,他到底是出家老死,還是得了天花而死?
說到歷史上,痴情的皇帝,那就不得不提一下順治了,有很多電視都敘述過順治對董鄂妃的深情,他在前朝政治上說不上稱心如意,在愛情上更是以悲慘收場,結果連他的死因也是不明的。他的父親皇太極死於暴斃,在政治上,皇太極還是要優於自己的兒子順治的,沒有誰能做的了他的主,但是順治就不一樣了,當時他在位的時候,朝廷實際上被多爾袞控制著,讓順治很憋屈。後來攝政王死後,本可以一展拳腳的他,也英年早逝死在23歲那年。
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五臺山 鎮海寺 傳說是大清順治皇帝出家的地方
五臺山名的由來,因為這裡有五座山峰,每個山峰的頂部都是平坦如臺,所以因此得名五臺山,大白塔是拍照的絕佳地方,它前面山下有一個小水池,在水池前能拍到大白塔的倒影,美麗極了。菩薩頂是五臺山的至高點,這裡能看到整個五臺山的全景,大白塔處於整個建築群的核心位置,大白塔的前面是五爺廟,後面是顯通寺,是五臺山建的第一個寺廟,是建洛陽白馬寺的那兩個僧人來五臺山同年建造的。大白塔裡面傳說有釋迦摩尼的舍利子。
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雲南深山有座寺廟,距今千年歷史,相傳曾有多位大理國王在此出家
芒果旅行日記:雲南大山深處有座不太為遊客所知的寺廟,崇尚武學,距今千年歷史,相傳曾有多位大理國王在此出家,如今有很多外國人來此學習武術。大理是個山清水秀人傑地靈的地方,如果說洱海是大理的靈,那麼蒼山就是大理的魂。
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山西最低調寺廟:曾是五臺山壽寧寺之下院,如今卻成一座小廟
山西最低調寺廟:曾是五臺山壽寧寺之下院,如今卻成一座小廟如果提到山西寺院,你最先想到哪座呢?很多人會率先想到五臺山、也或者是大同華嚴寺,實際上,今天小編介紹的,不是上述寺廟,則是一座藏在村子裡古老的寺院,相對比較起來,小編更喜歡這座寺廟。