「初」字是一個非常美好的字。人生若只如初見，何事秋風悲畫扇；豆蔻梢頭二月初；江畔何人初見月？江月何年初照人？ 寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇；佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透……現在人們更是常常把「不忘初心」掛在嘴上。你也許可以不忘初心，但是初字最初的含義卻慘遭遺忘。說慘遭遺忘不太準確，準確地說，初字的真正含義沒有被人發現。
我們先來看看《說文解字》如何來解讀初字：初，起始。字形採用「刀、衣」會義。初，即裁剪衣服的開始。說文的這個解釋可以說是「知其然不知其所以然」，為何初字用「刀、衣」來造？它沒有給出任何解釋。初次做衣服固然重要，但是初次呼吸、初次吃飯不更重要嗎？當然，我們不能苛求許慎，就算比許慎聰明100倍的中國古人，也不可能知道初字的真正含義，因為初字的真正含義在《聖經》裡。
我們來看看《聖經》如何說初字。《啟示錄》22章13節：「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」這是耶和華神對他自己的宣稱，意思就是耶和華神是開創者，也是終結者。他是開創者，《創世記》1章1節：「起初神創造天地。」他是終結者，《啟示錄》22章12節：「看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。」
這時，一定會有人質疑說：就憑這一句經文就說初是耶和華神，未免太牽強附會了吧？而且，經文說「我是初」，他說是就是啊，他有證據嗎？這樣的質疑有一定的道理，當然不能光憑一句經文就得出結論說初就是耶和華神。我還有更重要的證據，而且是事實證據，事實勝於雄辯，這個證據出現在《創世記》裡。
《創世記》3章21節：「耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。」耶和華神為什麼給亞當夏娃作衣服穿？這得從頭說起。耶和華神用六天的時間造好天地宇宙萬物，然後在第六天造人，第七天安息。耶和華神用塵土造亞當，又用亞當的一根肋骨造了夏娃，給亞當作妻子。剛開始的時候，亞當夏娃是不需要穿衣服的。《創世記》2章25節：「當時夫妻二人赤身露體並不羞恥。」
為什麼亞當夏娃後來要穿衣服呢？是因為他們違背了上帝的命令，導致罪進入了世界。罪不僅帶來了死亡，也帶來了羞恥感，所以他們要穿衣服。他們是如何違背上帝的命令的？《創世記》2章17節，耶和華神這樣告誡亞當：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」《創世記》3章6節：「於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。」
亞當夏娃犯罪後就帶來了羞恥感。《創世記》3章7節：「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。」亞當夏娃如此衣衫襤褸，神憐憫他們，就給他們用野獸的皮子作皮衣給他們穿。《創世記》3章21節：「耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。」「初」就是耶和華神，「初」字見證了初次用「刀」作「衣」的耶和華神。這就是初字的真正含義。我們要不忘初心，更不應該忘了「初」。