三曜道長談「三魂七魄」

2020-12-12 周易名家文化平臺

有人問我:道長,人小時候是不是真的有陰陽眼呀

這個問題,沒見過的始終覺得玄乎。見過的,就覺得吧,也沒啥

有很多人見過。也有人一輩子都看不到。

這就涉及到,人的三魂七魄。

人是由兩部分組成的,身體,和靈魂。 靈魂,也就是我們經常聽說的,意識。

人的意識模糊的時候,身體是只會維持生理機能,是不能夠運作的。 好比植物人。

身體是一座廟宇,而靈魂寄居其中

同一個人,意識形態一發生變化 ,整個人都會發生完全的變化。雖然還是同樣的那一百多斤,但是會隨著意識的變化而產生巨大的不同。

人體這座廟宇塌坍的時候,靈魂就會離去。 飛走了。身體則會隕滅

所 謂的魂飛魄散, 魂飛走了,可以四處遊蕩。 所以魂字,就是一個在雲中飄蕩的鬼。

雲+鬼=魂

而魄,則是隨身體器官而生。器官一滅,魄則消散。

道家對於魂魄的研究,已經非常細化。

三魂七魄,各自的功能職責,名稱,均有詳細的分類

三魂,分別是: 胎光,爽靈,幽精

也就是對應的,精,氣,神

民間經常聽說,嚇掉魂了。人都變和瘋瘋傻傻,或者變呆了,或者動不動就尋死覓活。

因為掉的魂不同。 對應的也不同。

胎光,是主管人的精力,夠不夠旺盛。

爽靈,主管人的智力和感應能力。

幽精,主管人的性取向,也即是生育能力和欲望 。

學過中醫的人,應該都知道這個。肝藏魂,肺藏魄。 肝氣不足的人,人就沒精神,身體也不好,脾氣也暴燥。

民間習俗裡,人死的時候,要把上下兩個地方堵住,一個是嘴裡要含銅錢,一個是要把肛門堵住。是為了讓魄出不去,延遲它消散。

肛門,又稱為魄門。 經常放屁的人,身體一定好不了。因為魄氣消散,魄力肯定不足。

所以人體滅亡以後,七魄隨之消散,三魂便會飛走。 這便是我們很多人如果火眼低,可以看得到的,靈魂狀態的人。

也就是常說的鬼

既然有這個東西存在,而且數量巨大,自然也要有人管。 於是便有了地府,專門負責管理人死亡之後的靈魂。

傳說中地府的入口,在豐都。也就是重慶那邊那個豐都鬼城。 鬼門關的入口

進了鬼門關,有一條漫長的路,稱為黃泉路。 這個路上有許多人生前有約定,或者生前有冤屈,便可以在此等候自己要等的人。

過了黃泉路之後,有一個望鄉臺。 可以在這裡看望家鄉最後一眼。

緊跟著,便是一條河。稱為望川河

河上有座橋,大家都熟悉的。

奈何橋

橋頭有一個人負責讓你消除記憶,忘卻煩惱的人,民間管她叫孟婆的

河邊還有石頭,叫做三生石。

河對岸還有一種花

叫彼岸花

所以現在很多人一說就彼岸花,還覺得說得挺好玩。 實際上,不要隨便用這個詞

有人說這個孟婆 ,便是孟姜女

但是山海經當中又有記載,堯帝的二女人,叫孟婆

想身材好的女人都喜歡遊泳,這個女兒便是喜歡遊泳。可惜淹死的都是會水的。她給淹死了

這個,傳說中孟婆和月老,還是一對情侶

一男一女,被玉帝派著一個管人間姻緣,一個管冥界。結果倆人好上了

玉帝就大怒,罰月老無論腳踏到哪裡,地下都會生出荊棘刺破他的腳。又把孟婆變得醜陋得很。

倆人不服,就一起到了陰間的忘川河,因為在水裡面,才不會生荊棘

但是孟婆在水裡卻能照見自己的醜陋的樣子,覺得無臉見人,便到處跑。 她一邊跑,月老一邊追,腳下踩到的河邊,都長出一荊棘,和血水混到一起,就成了一朵朵紅色的花。 也就是彼岸花

最後一直追不到,便回到了天上,替人間姻緣牽線。 孟婆為了忘記情絲,就熬了孟婆湯,可以忘了忘記。 從此就一個牽線,一個負責斬斷情絲。

陰陽兩隔,永不相見。 這便是彼岸花的寓意

倆人分開的時間是在三月,故而結婚,不選三月

七月,鬼門開。 也不宜選 七月

所以結婚,如果有人給你選日子,選在農曆的三月,或七月。 那這個日子選得不行。

這些都是傳說,很多習俗又根據傳說來的。又有說七月是牛郎織女的日子,這個月結婚的,聚少離多,不吉利,之類

反正就是一個,三月和七月結婚不好。

過了奈何橋,還有金雞嶺,巨大的公雞琢那些惡人

嘴上不饒人的,把嘴唇琢破。再投胎就是兔唇或者豁唇

手上作惡的,琢手指,投胎就是六指或者斷指,之類

再過去,是野狗嶺

喜歡吃狗肉的,被狗追著咬。

最後到十殿閻王

分類考核,分去不同的地方,也就是六道輪迴的入口

整個這個過程。

據說道家弟子,可以免墮輪迴。不入陰司

這個十殿閻王,講起來又是一大篇

每個人都不同,負責的項目也不同。各有名字

韓國的電影裡,也能看到十殿閻王,這是因為東南亞國家的神仙體系,都是受中國文化的影響和傳承。

恐懼來源於未知。你見過了,了解了,也就不怕了

這世界上到處都是,一直是共處的。只是一般人看不到。

你開了天眼,就能看到,哪裡都有......

所以也是無所謂的。一般不會惹你

道家九字真言,教大家一下

臨兵鬥者皆陣列前行

普通人念就行了,真修還要配合掐訣,符

心存正大,身體強壯,不會有這些的

不要讓人拍你肩膀就行

人頭頂一把火,左右肩膀兩把火

一拍就滅了

傳說不是晚上喊你名字,不要回頭

一回頭,肩膀上的被鼻息吹滅了

走夜路,做禮拜,道家佛家做早晚課,誦經,都不能回頭

臨[lín]:身心穩定。表示臨事不動容,保持不動不惑的意志,表現堅強的體魄。

兵[bīng]:能量。表示延壽和返童的生命力。

鬥[dòu]:宇宙共鳴。勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥志的表現。

者[zhě]:復原。表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。

皆[jiē]:危機感應。表現知人心、操縱人心的能力。

陣[zhèn]:心電感應/隱身。表示集富庶與敬愛於一身的能力。

列[liè]:時空控制。表示救濟他人的心。

前[qián]:五元素控制。表示更能自由自在地使用超能力。

行[háng]:光明/道心。表示仙境,即超人的境界。

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    【三魂七魄】是【道教】獨有的【靈魂說】:雖然在【道教中】有著不同派系,但全部派系中,都公認人體是有【三魂七魄】所組成的。全球宗教,也只有【道教】中有【三魂七魄】。其他外來宗教(包括原本的佛教),都只認知人體是由一個靈所主宰著。
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    人們常說的成語有「失魂落魄」、「魂飛魄散」、「三魂七魄」、「勾魂攝魄」、「神魂顛倒」、「魂不附體」、「借屍還魂」、「驚心動魄」等等。三魂七魄(資料圖)葛洪《抱樸子·地真》曰:「欲得通神,當金水分形,形分則自見其身中之三魂七魄,而天靈地祇,皆可接見,山川之神,皆可使役也。」
  • 所謂「三魂七魄」究竟是什麼
    一 「神」是什麼 在了解「魂」和「魄」之前,首先我們須知何為「神」,在生活中,我們多講神魂,卻不知何為「神」,這裡的「神」乃是主導人白天意識活動的,控制人的行為的主導者。我們一切的行動都受「神」的支配,不僅僅是思想,還包括人的潛意識。
  • 三 魂 六 魄
    人的精神分而可以稱之為魂魄,其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂。其魄有七,一魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英。 三魂當中,天地二魂常在外,唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄,陰陽相應,從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄,實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪,七個能量場。其中天衝魄在頂輪,靈慧魄在眉心輪,氣魄在喉輪,力魄在心輪上,並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪,精魄在生殖輪,英魄在海底輪。
  • 從哲學角度淺析人體的「三魂七魄」
    從古至今,道家則一直認為,人是有「三魂七魄」的,合稱為「魂魄」。如若人體的魂魄都離開身體之後,人就會「死亡」,也就是失去了所有的「生命體徵」。而在這個過程當中,人體的「七魄」會首先「消散」,之後人體的「三魂」才會離開身體。那三魂具體是指哪三魂呢?
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    人們常說的成語有「失魂落魄」、「魂飛魄散」、「三魂七魄」、「勾魂攝魄」、「神魂顛倒」、「魂不附體」、「借屍還魂」、「驚心動魄」等等。陶弘景《真誥》中宣稱:常以本命之日,叩齒三通,心存再拜,而微咒曰:「太一鎮生,三炁合真,室胎上景,母玄父元,生我五藏,攝我精神,下灌玉液,上朝泥丸,夕煉七魄,朝和三魂,右命玉華,左嘯金晨,命我神仙,役靈使神,常保利津,飛行十天。」祝畢,心拜四方,叩齒三通,咽液三過。這是太上祝生隱朝胎元之道,常能行之,令魂魄保守,長生神仙。這些修煉方法都是要制服魂魄,保命長生。
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    尋味川菜 「三魂七魄」造就「七滋八味」 不過,達到肥四瘦六標準的二刀坐墩肉只有三指寬的厚度,所以一頭豬做不了幾份回鍋肉。    回鍋肉的做法至少在明代就已經出現,當時的油爆豬與回鍋肉的烹飪原料和工藝大體一致,因此那時回鍋肉並非四川的特色菜。具有四川特色的回鍋肉是在郫縣豆瓣發明後才誕生的。「相傳川味回鍋肉出現在清代末期,是成都一位姓凌的翰林創製。」董仁威說,凌翰林仕途失意回到家鄉,祭祀先祖。
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  • 道家講的「三魂七魄」,其實是另外一種生命層次嗎?
    其實這已經上升到另一個話題了,首先我們知道人死後肉體會自然分解掉,我們執著的不過是人死後意識是否會存在,國外科學家利用量子物理去尋找大腦中的意識,那麼其實這部分東西和我們道家的「三魂七魄「是否一樣呢?很早以前,中國道家就提出了人有」三魂七魄「,它指在人死後三魂歸天,七魄入地,我們不去扣古人這些字眼,如果按照現在理解就是,七魄是指肉體,三魂指的是意識,那麼這些代表了什麼呢?
  • 道教講的三魂七魄是指哪三魂?哪七魄呢?燒金紙、銀紙給亡者,真的有用得到嗎?陰間真的當錢幣使用嗎?
    依照北宋學者張君房所編,有「小道藏」之稱的《雲笈七籤》第二部,卷54 所述:【夫人身有三魂,一名胎光,太清陽和之氣也;一名爽靈,陰氣之變也;一名幽精,陰氣之雜也。…其第一魄名屍狗,其第二魄名伏矢,其第三魄名雀陰,其第四魄名吞賊,其第五魄名非毒,其第六魄名除穢,其第七魄名臭肺。】
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