歷史淵源：
最早源至【道家】之說，後來轉為【道教人】的根本活性來源。早在【漢朝】之前，就有【三魂七魄】之說。
【三魂七魄】是【道教】獨有的【靈魂說】：
雖然在【道教中】有著不同派系，但全部派系中，都公認人體是有【三魂七魄】所組成的。
全球宗教，也只有【道教】中有【三魂七魄】。
其他外來宗教（包括原本的佛教），都只認知人體是由一個靈所主宰著。
魂為【陽魂】，魄為【陰魂】。
【道教】中【三魂七魄】從何而來：
由【北天】中的【三臺星】降下三條靈（三魂）及地界中的【九壘地】所孕化出的七條靈（七魄）。
在女生懷孕後的前三個月，每個月就有一條靈從【三臺星】降下，至三月滿，就成【三魂】。
在女生懷孕後的後七個月，每個月就有一條靈從【九壘地】所化出，至十月滿，就成【七魄】。
【三魂七魄】的總數加起來剛好十個月。
【三臺星】為：上臺虛精開德，中臺六淳司空，下臺曲生司祿
那【三魂七魄】有哪些﹖
【三魂】為：胎光，爽靈，幽情
【七魄】為：屍狗，伏矢，雀陰，容賊，非毒，除穢，臭肺
【女子添七魄】為：次次，洋洋，壯居，司幹，怨老，蜚草，曲直
註：【女子添七魄】被收錄或記載於以下【道教經典】之內：
《道門定製》
《神霄金火天丁大法》
《無上秘要》
《上清靈寶大法》
《金珠流鎖引》
《太上洞淵神咒經》
《太上助國救民總真秘要》
《赤松子章歷》
《雲笈七籤》
《正統道藏》
《清高上玉真眾道綜監寶諱》
【三魂】之別稱：
【胎光】，又稱之為【主魂】：降下人世間，進入該人世間母親胎中。
【爽靈】，又稱之為【視魂】：降下後，助心﹑腦﹑身體的發育。
【幽情】，又稱之為【像魂】：降下後，等待七魄來聚集，而後育化成人形。
【三魂七魄·十四魄】的位置：
上丹田（玄關），中丹田（太陽神經叢），下丹田（肚臍三指處）
頭髮，牙齒，指甲，精，血，骨，肉
【女子添七魄】，位於【子宮】之內，相互交叉成【七元螺旋】（因此也有人認為，只有【女子】懷孕時，才會有所謂的【十四魄】）。
【三魂七魄·十四魄】所主宰的欲：
胎光：精
爽靈：氣
幽情：神
屍狗：心（喜）
伏矢：胃（愛）
雀陰：腎（哀）
容賊：腸（欲）
非毒：膽（懼）
除穢：肝（怒）
臭肺：肺（惡）
次次：陰元
洋洋：氣血
壯居：生精
司幹：胎氣
怨老：完經
蜚草：落經
曲直：氣足
人死之後【三魂七魄·十四魄】的歸處：
在一個人死前的一年，【胎光】就會回歸【上臺星】，一旦【胎光】離開，一個人就會開始恍神，也就是民間一般所說的性格反常。
在一個人死前的三個月（有說49天前），【爽靈】就會回歸【中臺星】，一旦【爽靈】離開，一個人就會開始虛弱，慢慢的，只能躺在床上等待壽終。
在一個人死時，【幽情】就會回歸【下臺星】，一旦【幽情】離開，一個人就無生命跡象了，只有等待心臟停止。
在一個人死後的七周內，每七天，一個魄就會離開大體，回歸【九壘地】。
七七四十九天之後，所有【七魄】就會完全在這個世界上消失。
因此在古時，下葬通常得在四十九天後才舉行。
一旦【七魄】全部離開大體，過世者的遺體就會開始腐化。
而【女子添七魄】，於【女子】開始【停經】之後，就會把前【六添魄】慢慢的退化，等待一次身理需求化無後，【女子添七魄】便會完全成為【無形】。
【元神】
通常在【道教】修煉中，才會提到【元神】。
【元神】就是修煉者把【三魂七魄】融合為一，一旦融合後，就會永生不滅。
這就是【道教】中所謂的【得道成仙】。
【元神】形狀為圓形，小而發光，一種氣體，可進入任何物件和生物，一旦修煉者功力身後，就可將自己的【元神】化為任何形像，比如【得道】前的樣貌，等等。
如何【修煉】﹖
就是把自己的欲，全部除去，以至【七魄】沒有牽掛，在把【三魂】提升而成【陽正氣】，以【陽正氣】融合【七魄】之【陰柔氣】，從而成為【金剛不懷】之【元神】（這就是類似道教陰陽八卦形像）。
【回魂日】
以【道教】之說，嚴格來講，每次作七，應該稱為【魄歸來】（魂已歸天）。
因魄屬「情慾」較為重的靈體，因此會留戀人間一切事物，比如：吃﹑喝﹑嫖﹑賭﹑飲，等等。
因此，【民間】在【作七】時，須準備一些過往者平時愛吃的食物來供奉。