1、龜化城
傳說一：秦漢時期，成都經濟文化發達。
公元前316年，秦國吞併巴蜀。公元前311年，當時鎮守成都的張儀、司馬錯著手修築成都城牆。傳說張儀築城時屢築屢垮，後來「有大龜浮於江」，張儀根據巫師的指點，沿著龜爬行的路線築城，果然成功，所以成都又叫龜城。出自晉代幹寶《搜神記》卷十三「秦惠王二十七年，使張儀築成都城，屢頹。忽有大龜浮於江，至東子城東南隅而斃。儀以問巫。巫曰：『依龜築之。』便就。故名『龜化城』」。傳法二：張儀修築成都城牆時，最初是按照秦鹹陽城來修的，但屢築屢垮，後來有大龜浮於江中，張儀受到烏龜龜背上的圖案的啟示重修設計成都的城牆，後來就沒有垮過了。
龜在我們國家傳統文化中一直是吉祥，長壽的象徵，是四靈之一，四神中的玄武也有龜的形象。雖然被某地網痞曲解了意思，不過反而暴露出某地部分網友集體性的無知，當然，故意的曲解也和個人素質掛鈎。幾千年的文化沉澱是你們所不能及的。——出自《太平御覽》卷九百三十一·鱗介部三·龜～4272～ 《華陽國志》
2、鎣華寺
相傳彭縣鎣華山有一個學佛的人，心極慈悲，乘驢行而不施鞭策。成正果後，善男信女為他立廟，號「鎣華祖師」。成都亦立了廟，在東較場附近。清末，該廟被軍隊佔為兵營，哥老會眾又在外東三官堂街購地新建一廟，石柱為楹，以為奉祀。成城中學創辦時，租其殿為禮堂，至今如故，這就是現在的成都第十九中學。——出自《什邡縣誌.人物》
3、花牌坊
相傳明朝朱元璋為振邦興國開科取士羅織人才。居住在成都市西門一條街上的秀才花如春上縣、府應考，均名落孫山，便灰心喪氣。一日他在茶鋪吃閒茶，見一叫化婆伸手行乞，心生憐憫之心，遂將身上僅有的五文錢送與她買饅頭。
叫化婆隨即謝過他，說，你是將相之才，可要努力考取功名。花如春受到叫化婆的激勵，便重拾書卷，日夜攻讀。
一天夜裡，他讀書睏倦在几案上趴著睡著了，夢中見叫化婆點化他，到了京考，花如春一看試卷，試題果在《春秋》範圍內，便提筆揮就一篇恤民安國的錦繡政論類文章，深得主考官大悅，呈上朱元璋，欽點花如春狀元，並批示花如春打馬遊街，以顯示皇恩浩蕩。
花如春在省親期間，深入百姓之中，了解百姓疾苦，上奏減輕賦稅徭役，勸導農耕惜民等治國安邦之策，深得朱元璋嘉許並施行之，取得非凡效績。於花如春功勞赫然，成都府尹上奏朱元璋修建一花姓牌坊，彰顯花如春。朱元璋準奏，因而得名。——出自《畢節縣誌》
4、風俗：
打草鞋：或許在某些景區，你能看到一些老婆婆。她們在路邊擺上一個小簍子，簍子裡裝著打好的草鞋，手裡拿著一個半成品，也不叫誰買，就自顧自的坐著，等待客人主動上門。
老成都時代，買草鞋的繁多。自古糧倉之都的成都，穀草麥草秧草蓆草甚多，打草鞋，蓋草房、編草帽、捆貨物、編草蓆的原料是不缺少的。往往天沒亮，就端著個凳子坐在家裡的小院壩中，男人們出去種田，女人就留在家裡打草鞋。特別是在鄉場上，人們就地取材，直接就手用草編織鞋子，傳承了許多打草鞋的手藝，甚至開起了專門的鋪子。男士的、女士的、各種碼子，他們心裡都清楚的很。
代客冒飯：除開上面的修竹器的，補水桶的，打草鞋的......老成都的服務可謂是細緻入微，賣水人、磨刀匠、拾瓦匠，你以為你能想到的就是所有，其實還有很多服務讓人拍手叫好，比如說這個「代客冒飯」。
這可以說是很多成都人都沒聽過的新奇玩意兒。館子不收取任何費用，把顧客帶來的冷飯用湯冒熱，方便他們就餐。若是顧客帶了錢，就買他們幾份小菜來下飯。
這種生意通常是為那些缺乏生計的成都貪民，其中裹藏的人情味才是真正暖人肺腑。一個時代有一個時代的產業，而「代客冒飯」在當今的成都，可是見也見不到，早已銷聲匿跡了。
5、蓉城
蓉城是四川的成都,成都又名錦官城，錦城，蓉城。因為後蜀皇帝偏愛芙蓉花，命令老百姓在城牆上遍植芙蓉，所以成都又稱為了「蓉城.一說「龜畫芙蓉」，即初建城時，地基不穩，屢建屢塌，後來出現一神龜，引路建成此城，而神龜指引的路線就是一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。
一說「芙蓉護城」，即五代後蜀主孟昶為保護城牆，命人在成都土城上遍植芙蓉，每當九月芙蓉盛開，遠遠望去如錦如繡，滿城生輝，名之曰芙蓉城。
最為人們接受，流傳最廣的版本是這個：從唐時起，每年的農曆二月，成都都有盛大的花市舉行。相傳農曆二月十五日是百花的生日，稱為「花朝」。成都花市便於花朝前後舉行，以「花朝」為花市的正期。每到二月，成都都會成為花的海洋。百花齊聚花城，競相開放，爭奇鬥豔，把整座古都打扮得妖嬈富麗。
這樣的花容盛事的確令人眼花繚亂。這時候，五代後蜀國蜀王妃花蕊夫人從百花叢中回過身來，她從百花之中發現了芙蓉。芙蓉如天上彩雲滾滾而來，這情景讓花蕊夫人驚喜不已。她喜歡上了這種美麗的花，這花讓她感到很開心。然而花開總是短暫的，美麗也會很快逝去，在成都陰溼的天氣裡，花蕊夫人常常很憂鬱。
秋天來到了，花蕊夫人為排遣心中的寂寞，帶著隨從去踏青。走到農家小院前，她驚奇地發現，在這霜氣襲人的秋天，即使堅毅的菊花也已凋零，卻有這樣一叢叢一樹樹的繁花在開放。她想起來這就是花朝時看到的芙蓉，花蕊夫人的臉上蕩漾出從未有過的喜悅。身邊的隨從把這一切看到眼裡，回去報告給蜀王孟昶，孟昶大喜，遂命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹。
於是待到來年花開時節，成都便四十裡芙蓉如錦繡，從此也落得了芙蓉城的美譽。後來，後蜀國滅亡了，花蕊夫人被宋朝皇帝趙國胤掠入了後宮。花蕊夫人常常思念著孟昶，偷偷珍藏著他的畫像，以述思念之情。趙國胤知道後，逼迫她交出畫像。但是花蕊夫人堅決不從，趙國胤一怒之下便殺了她。後人敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神，稱芙蓉花為「愛情花」。
成都人對芙蓉花的喜愛，多少與這個古老的傳說有關。他們屏棄「龜畫芙蓉」和「芙蓉護城」說，而津津樂道於花蕊夫人的傳說，足以說明成都人追求忠貞愛情的浪漫情懷