我們今天講述的這個人，他是家喻戶曉的，他的一生都是別人的榜樣，他少年時期為人沉厚寡言，積極向上，他為朝廷、為人民做出了許多貢獻，每一個人都崇拜他，尊敬他。
嶽飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、書法家、抗金英雄，位列南宋中興四將之首。
嶽飛曾先後四次從軍，參與指揮大小戰鬥數百次。1140年，他揮師北伐，大敗金軍，逼近北宋故都開封，後被誣陷入獄。1142年1月，嶽飛以莫須有的罪名，與長子嶽雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時嶽飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。
北宋崇寧二年（1103年），嶽飛出生於河北西路相州湯陰縣（河南湯陰縣）的一個普通農家。傳說嶽飛出生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。嶽飛少年時期，為人沉厚寡言，常負氣節。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。曾拜周同（《說嶽全傳》等改為「周侗」）為師，學習騎射，能左右開弓。不久周同病故，嶽飛每逢初一、十五，都親到墳上祭奠。嶽飛之後又拜陳廣為師，學習刀槍之法，武藝「一縣無敵」。嶽飛生有神力，不滿20歲時就能挽弓三百宋斤，開腰弩八石，「時人奇之」。宣和四年（1122年），童貫、蔡攸兵敗於契丹，河北官員劉韐於真定府（河北正定縣）招募「敢戰士」以御遼（一說是為徵遼）。嶽飛應募，經過選拔，被任命為「敢戰士」中的一名分隊長。20歲的嶽飛自此開始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進在相州作亂，嶽飛請命前去除害。嶽飛表現突出，帶領百騎騎兵，用伏兵之計，生擒二賊以歸。
靖康元年（1126年）冬，康王趙構到相州，於臘月初一日開河北兵馬大元帥府，嶽飛隨同劉浩所部一起劃歸大元帥府統轄。劉浩為元帥府前軍統制，趙構命他南趨濬州（河南濬縣西北）、滑州方向以作馳援開封的疑兵，自己則率領元帥府主力北上大名府。嶽飛奉劉浩的命令，帶一支三百人的騎兵小隊往李固渡進行偵察，在侍御林與金兵遭遇，嶽飛殺死敵將，擊退金軍。在滑州南的遭遇戰中，嶽飛奮勇當先，又以百騎殺敗金軍。兩次小戰，嶽飛的勇敢和武藝便得到顯露。劉浩軍至濬州渡黃河受阻，只得追隨元帥府人馬北上。
這時副元帥宗澤也趕到大名，趙構不納宗澤全力營救開封之言，與汪伯彥等又繼續向東平府（山東東平縣西南）轉移，只與宗澤一萬人馬往援開封。嶽飛隨劉浩部隸屬宗澤，這是他初次成為宗澤的部將。宗澤率部眾進軍開德府（河南濮陽），與金軍十三戰，每戰皆捷。嶽飛英勇奮戰，以軍功遷為修武郎。
靖康二年（1127年）二月，嶽飛隨軍轉戰曹州（山東定陶縣西），他揮動雙鐧，身先士卒，直貫敵陣。宋軍以白刃近戰打敗金軍，追奔數十裡。嶽飛因功遷武翼郎。劉浩的兩千兵馬進駐廣濟軍定陶縣（山東定陶）柏林鎮後，元帥府又命他改隸黃潛善，不再讓宗澤指揮此軍。這時黃潛善掌握著三萬六千人馬，卻只知保存實力，按兵不動，使只有二萬五千人的宗澤陷入孤軍奮戰的境地。宗澤雖取得了一些勝利，隊伍卻也有不少損耗，難以傷及金軍元氣。
建炎元年（1127年）冬到建炎二年（1128年）春，金國分兵三路全軍出動，在東京開封府所屬及其毗鄰的州縣，宋金兩軍進行了劇烈的拉鋸戰。宗澤坐鎮東京留守司，雖四面受敵，仍從容地調度軍隊，部署戰鬥，使金軍無力攻下開封。正月裡，開封市民甚至一如往時張燈結彩。嶽飛在滑州城附近的胙城縣、黑龍潭、官橋等地作戰，均表現突出，頗有戰功。一日宗澤招見嶽飛並授以用兵作戰陣圖，且說：「爾勇智材藝，雖古良將不能過。然好野戰，非古法，今為偏裨尚可，他日為大將，此非萬全計也。」嶽飛回答：「兵家之要，在於出奇，不可測識，始能取勝。陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。」這番話終於使宗澤點頭稱是。
每一個人都像是一本書，每一本書都通往一個可能的世界。因為讀一本好書就是和許多高尚的人談話，書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。讓我們一起講述書與人的相遇，共享書香人生！
1、嶽母刺字
嶽母刺字的故事，宋人筆記和野史均無記載，包括嶽飛之孫嶽珂所著《金佗稡編》也沒有記錄。嶽飛背上刺字的記載始見於元人所修的《宋史》本傳：「初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」有一種說法是，因為「刺字為兵」的制度仍在執行，所以嶽飛從軍時在背部刺上「盡忠報國」四字明志。
明代表現嶽飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有嶽飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，流傳最廣的則是「精忠報國」。有學者認為，此時的「精忠報國」四字是混淆了宋高宗御賜「精忠嶽飛」四字而產生。
始修於明代的《唐門嶽氏宗譜》說「盡忠報國」四字是姚氏于靖康初年為嶽飛所刺，但《宗譜》晚出，此事的真實性仍有待考證。「嶽母刺字」的演義故事則最早見於清抄本《如是觀傳奇》與杭州錢彩評《精忠說嶽》，《說嶽》中的嶽母刺字故事影響廣泛，一直流傳至今，成為一段膾炙人口的佳話。
2、生活簡樸
衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，嶽飛便道：「皇后與眾王妃在北方過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這麼好的衣服了。」自此李氏終生不著綾羅。
食——一次，留部將郝晸進餐，碰巧一個葷菜也沒有。赦晸進送酸餡，嶽飛嘗後，把剩下的當作「晚食」。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為嶽飛建豪宅，嶽飛辭謝說：「北虜未滅，臣何以家為？」
財產——此外，嶽飛不僅樂善好施，而且還經常化私為公，用自己的私家財產去補助軍用。史書記載：「（嶽飛）樂施財，不殖資產，不計生事有無。所得錫賚，率以激犒將士，兵食不給，則資糧於私廩」。有一次，嶽飛命令部下將自己家「宅庫」裡的所有物品，除了皇帝「宣賜金器」外，全部變賣，交付軍匠，造良弓二千張以供軍用，「除宣賜金器存留外，餘物盡出貨，以付軍匠，造弓二千張」。嶽飛幕僚黃縱見到了就提醒嶽飛不要為公事破費，黃縱說：「此軍器，當破官錢。」嶽飛卻淡淡地回答：「幾個札子乞得，某速欲用，故自為之。」
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，嶽飛從來不取一文，全數分給將士。有次一名部將貪汙賞銀，立斬。
3、律己寬人
除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，嶽飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有「任子恩例」，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。嶽飛勉勵兒子們「自立勳勞」，僅用了一次「恩例」，還是為張所之子張宗本而用。而嶽雲屢立殊勳，嶽飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：「嶽侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！」嶽飛答道：「父之教子，怎可責以近功？」又說：「正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？」
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太后車駕，被嶽飛平定後，高宗密旨屠城，嶽飛冒險屢次求情，保全了一城老小。
4、儒將風範
嶽飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱「室有鄴架」「字尚蘇體」。他還愛與士子文人交往，「往來皆高士」。
嶽飛雖是武將，但他文採橫溢，有儒將風範。他是寂寞英雄，滿腔抱負，無人賞識，「欲將心事付瑤琴」，卻無奈，「知音少，弦斷有誰聽？」
他寫的《小重山》不似《滿江紅》那樣豪情萬丈，可卻是借琴弦抒發著心中無言的吶喊。嶽飛這一生，為南宋抗金，浴血沙場，赤膽忠心，不為功名，只希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。
嶽飛的業績不可磨滅。他表達了被侵犯民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義鬥爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發展的中國經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。
中國歷史上有很多著名的名將，他們都有很大的影響力。所謂影響力，不是考慮誰的聲名顯赫，意義重大，貢獻傑出而是考慮歷史中那個人改變了發展方向，生活方式是否改變了歷史中大多數人的精神狀態，認識深度，我想這才是真正的影響力。