那蘭陀寺

那爛陀，梵名Na^landa^ 。又作那蘭陀寺、阿蘭陀寺。意譯施無厭寺。全稱那爛陀僧伽藍（梵Na^landa^ -sam!gha^ra^ma ）。為古代中印度摩揭陀國首都王舍城北方之大寺院，其地即今拉查基爾（Rajgir）北方約十一公裡處之巴達加歐（ Baragaon）。五世紀初，笈多王朝之帝日王（梵S/akra^ditya ）為北印度曷羅社槃社比丘（梵Ra^javam!s/a ）建立本寺，歷代屢加擴建，遂成為古印度規模宏大之佛教寺院及佛教最高學府。 大唐西域記卷九詳載那爛陀寺建寺之由來及沿革，謂其地原為庵摩羅園，佛陀曾於此說法三月，彼入滅後未久，帝日王即於此處創建伽藍。寺名之由來有二說，一說伽藍之南庵摩羅林有池，池中有龍，名那爛陀，故取為寺名；一說如來往昔修菩薩行時，為大國王，建都此地，樂好布施，德號施無厭，故伽藍亦以名之。同書並舉出附近有如來三月說法之精舍、發爪塔、雀離浮圖、觀自在菩薩之立像及精舍等靈跡。

地理位置

古代中印度摩揭陀國首都王舍城北方之大寺院

佔地面積

達100萬平方米

景點級別

古印度規模宏大之佛教寺院及佛教最高學府

價 值

世界文化之一

那爛陀寺規模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，歷代學者輩出，最盛時有上萬僧人學者聚集於此，玄奘在此從戒賢法師學習多年，聽講《瑜伽論》、《順正理》、《顯揚》、《對法》、《因明》、《聲明》、《集量》等經書，兼學婆羅門學，義淨在此從寶師子學習十年，翻譯《根本說一切有部毗奈耶頌》三卷，《一百五十贊佛頌》一卷；此外來此學佛的唐僧還有慧業、靈運、玄照、道希、道生、大乘燈、道琳、智弘、無行等法師。

玄奘《大唐西域記》、義淨《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》、慧立《大慈恩寺三藏法師傳》對那爛陀寺都作過說明，而義淨對當時那爛陀寺的布局、建築樣式，寺院制度和寺僧生活習慣，敘述尤其詳細準確。

公元12世紀，那爛陀寺已被戰火毀滅，只留下一處面積約一平方公裡的遺址公園。

傳說此地原是庵摩羅園，後來五百商人捐錢買下獻佛，佛在此說法三個月。後來摩揭陀國王鑠迦羅阿迭多在此興建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南擴建，此後呾他揭多鞠多王在東面建寺，幼日王在東北建寺，金剛王在此西建寺，中印度王在此北建寺，帝日王此東建大寺，中供佛像。經過歷代君王的營建，那爛陀寺宏偉壯觀。

另外，梵語「那爛陀」三字意謂「施無畏」或「無畏施」。西元八世紀初，笈多王朝沒落，印度教勃興，那爛陀寺亦頓告衰微，十二世紀末曾為伊斯蘭軍隊所毀。

十九世紀（1861年），英國考古學家亞歷山大 · 康寧漢考古發現一片佛教遺址，出土許多精美佛教石雕、銅像、銅盤和印章等，經與《大唐西域記》核對，證明是那爛陀寺舊址。

1957年，中國政府捐款30萬元人民幣在那爛陀寺附近建造一座中國式的玄奘紀念堂。

2006年12月9日，《紐約時報》詳細報導耗資10億美元在遺蹟附近重建那爛陀寺。

根據義淨在七世紀末的記述，那爛陀寺宛如一座方城，四周圍有長廊。寺高三層，高三到四丈，用磚建造，每層高一丈多。橫梁用木板搭造，用磚平鋪為房頂。每一寺的四邊各有9間僧房，房呈四方形，寬約一丈多。僧房前方安有高門，開有窗洞，但不得安簾幕，以便互相瞻望，不容片刻隱私。僧房後壁乃是寺的外圍牆，有窗通外。圍牆高三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻精細，美輪美奐。

寺的屋頂、房簷、和院落地面，都用特製的材料覆蓋，這種覆蓋料是用核桃大小的碎磚和以黏土製成，覆蓋輾平後，再用浸泡多日的石灰雜以麻筋麻滓爛皮塗上，蓋上青草三五天，在完全乾透之前，用滑石磨光，然後先塗上一道赤土汁，最後再塗上油漆，光亮猶如明鏡一般。經過如此處理的寺院地面，堅實耐用，經人踐踏二三十年而堅固如初。

全寺分八大院，據大慈恩寺三藏法師傳卷三所載，該寺為七世紀時印度第一大寺，僧徒常達萬人，修學大乘及小乘十八部、吠陀、因明、聲明、醫方、術數等。蓋本寺初為唯識學派之中心，其後演變為密教之一大中心。大乘有宗著名之論師，如護法、德慧、護月、堅慧、光友、勝友、智月、戒賢、智光等人都曾先後在此講學，或擔任本寺住持。此外，遠自我國及東南亞諸國而來之留學僧亦不少，如我國之玄奘、義淨、荊州道琳、太州玄照、并州道生、洛陽智弘，及新羅之慧業、阿離耶跋摩等人皆曾來此就學。又當時由印度來華之波羅頗迦羅蜜多羅、地婆訶羅、善無畏、金剛智、般剌若等諸師亦曾修學於本寺。

那爛陀寺每天都有一百多個講壇，學習課程包括大乘佛典、天文學、數學、醫藥等。

八世紀時那爛陀寺成為金剛乘的學術中心，也是重要道場。西元八世紀初，笈多王朝沒落，印度教勃興，本寺亦頓告衰微，十二世紀末曾為伊斯蘭軍隊所毀。

1193年突厥人巴克赫提亞爾·卡爾積（Bakhtiyar Khalji）帶兵侵佔那爛陀寺，寺院和圖書館遭受嚴重破壞，大批那爛陀僧侶逃往西藏避難，從此那爛陀寺失去昔日的光輝，並漸漸被人遺忘，變成廢墟。

然據傳元朝泰定（1324～1327）初年尚有依止那爛陀寺僧人律賢（梵Vinaya-bhadra ）出家之提納薄陀（即指空）比丘來華，可知本寺於十四世紀時尚存。

從1861年開始，那爛陀寺院遺蹟被陸續挖掘，已發掘出8座大型寺院，4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大門朝西。大寺每邊9僧室，恰如義淨所述，中寺每邊7僧室，小寺院每邊5僧室。

1861年，英國考古學家亞歷山大 · 康寧漢在這裡發現了一片佛教遺址，經過與《大唐西域記》的記載核對，證明這就是那爛陀寺。這裡出土了多件精美的佛教石雕，有些石雕只有拳頭大小，上面雕刻的佛教故事卻異常細膩精美。此外還出土了銅像、銅盤和印章等，其中有一枚刻有「室利那爛陀摩訶毗訶羅僧伽之印」。大部分出土文物都展覽在那爛陀寺對面的博物館裡。

如今那爛陀寺的發掘面積已經超過了15萬平方米。那爛陀寺分為僧院區和教學區。僧院區由大致相近的院落組成，共有12座。每個院落的四周排列著狹窄侷促的僧房，院子內有石桌、水井和廚房，每個院落都有走廊通向外面。教學區有寺廟和佛塔。佛子主要在寺廟裡學習佛經。周圍散布著許多佛塔，其中真身舍利佛塔最富氣勢，這座塔分三層，外觀雕有精美的圖案，角樓的壁龕中雕刻著佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。

一九一五年，印度考古部門著手對本寺作有系統之發掘工作，從遺蹟中陸續出土許多石制及金屬制（青銅）之雕刻品，現保存於印度那爛陀博物館。（宋高僧傳卷一、卷二、卷三唐寂默傳、大唐西域求法高僧傳卷上慧輪傳、卷下、大慈恩寺三藏法師傳卷四、卷五、南海寄歸內法傳卷四、佛祖統紀卷四十三、開元釋教錄卷八、卷九。）

那爛陀寺附近有一座中國式的玄奘紀念堂，是中國政府在1957年捐款30萬元人民幣建造的，以紀念這位中印文化交流的先驅。

這也是中印兩國人民之間源遠流長的傳統友誼的最有力的見證，是2006年的中印友好活動的主會場。

2006年12月9日，《紐約時報》詳細報導了將耗資10億美元在那爛陀寺古遺蹟附近的重建計劃。由新加坡帶領，包括印度、日本和其他國家的國際財團將集資5億美元建立新的大學，並另用5億美元修建必要的基礎設施。中國政府也在2010年12月16日和2011年11月15日分別向那爛陀大學捐贈了100萬美元，以支持中印文化交流。

學界則質疑，頂尖學生或學者會否受吸引。校長阿馬蒂亞·森不諱言，昔日的那爛陀寺花200年才興盛起來，「相信今次也要用上數十年」。

美國高等教育專家阿爾特貝赫認為，它可能吸引一些大思想家。還有分析認為，那爛陀的歷史意義，加上附近還有佛祖釋迦牟尼悟道之地菩提伽耶，相信對學術界有一定吸引力。

遭突厥大軍在800多年前破壞荒廢后，那爛陀寺有望在2014年複課，錄取約100名學生修讀歷史學院與生態及環境學院提供的研究生課程。

新校將在比哈爾邦拉傑吉爾的那爛陀寺遺址12公裡外重建。校園將採用太陽能，中央為一大型人工湖，一座巨大圓頂圖書館將坐落湖畔，整體設計符合古代佛學建築理念。在校舍於2020年建成前，將在臨時校舍上課。

師生比例為1:5，為2450名學生提供碩士及博士課程，但不設學士學位。像古時那爛陀寺，它將是一所寄宿大學。

新校由諾貝爾經濟學獎得主阿馬蒂亞·森擔任校長，並由新加坡前外長楊榮文執掌諮詢委員會，與耶魯、北京大學等知名學府合作，盼打造成世界級的學府。