三法印+緣起性空
能夠自由自在地觀察自身佛性之奧秘的覺者，在運用大智慧深入研究生命是如何到達光輝彼岸的過程時，真實地看到，構成宇宙萬事萬物的五種因素（色、受、想、行、識）原本具有可變的空態性質，沒有不可變的實體，一切痛苦災難，都能被這一空態度脫而化解掉。
常言道：開悟的楞嚴，成佛的法華。可見《楞嚴經》在浩瀚的佛教經藏中的重要性。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，在《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。如楞嚴經不滅，正法時代就現前。
那麼，《楞嚴經》都講了些什麼呢？
《楞嚴經》由唐中天竺沙門般刺密帝譯，烏萇國沙門彌伽釋迦譯語，羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯，菩薩戒弟子同中書門下平章事清河房融筆受。
據《楞嚴經》綱要載，《楞嚴經》由序分、正宗分、流通分三部分構成，而以正宗分為主要構成部分。細緻來講，楞嚴經包括：序分、三番破識、十番顯見、剖妄出真、會通四科、圓彰七大、審除細惑、從根解結、二十五聖圓通章、四種清淨明誨、楞嚴神咒、十二類生、歷位修證、七趣、五十陰魔。
《卷一》.序分.證信序
如是我聞，一時佛在室羅筏城，祇桓精舍，與大比丘眾，千二百五十人俱，皆是無漏大阿羅漢。佛子住持，善超諸有；能與國土，成就威儀；從佛轉輪，妙堪遺囑；嚴淨毗尼，弘範三界；應身無量，度脫眾生；拔濟未來，越諸塵累。其名曰：大智舍利弗、摩訶目犍連、摩訶拘絺羅、富樓那彌多羅尼子、須菩提、優波尼沙陀等，而為上首。
復有無量闢支無學，並其初心，同來佛所，屬諸比丘，休夏自恣。十方菩薩，諮決心疑，欽奉慈嚴，將求密義。即時如來，敷座宴安，為諸會中，宣示深奧，法筵清眾，得未曾有。迦陵仙音，遍十方界。恆沙菩薩，來聚道場，文殊師利而為上首。
注釋：
1.如是我聞：佛陀在進入涅槃時，承侍在佛陀身旁的阿難，輕輕的問道：第一、佛陀涅槃後，以誰為師？第二、佛陀涅槃後，依什麼安住？第三、佛陀涅槃後，惡人如何調伏？第四、佛陀涅槃後，經典的結集，如何才叫人起信？
佛陀說：「阿難！你和大家好好記住，你們應依戒為師。有一人依戒律修行，佛教就有一份光明。有十人就有十份光明。有百人、千人、萬人、以至人人都依照戒律修行而不毀犯，這時佛教就有無量無邊的光明，照破消滅世間所有諸黑暗。依四念處安住；即觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。遇到惡人時，不與他爭辯，不要理他，以沉默對待之。結集經藏時，經的前面以『如是我聞』為開始。你們依法而行，就是我的法身常在之處！
2.室羅筏城，祇桓精舍：室羅筏城，即舍衛城，是古印度拘薩羅國都城，在今印度北方邦北部，拉普提河南岸。是佛教史上，著名的祇園精舍所在地。祇園精舍是祇陀園林須達精舍的簡稱，是佛教史上第二座佛寺，在舍衛城內，乃須達多長者建築以供佛說法的道場。
3.比丘：佛教指出家受具足戒的出家人。
4.無漏：漏是煩惱的別名，有漏就是有煩惱。漏含有漏洩和漏落二義：貪嗔等煩惱，日夜由六根門頭漏洩流注而不止，叫做漏；又煩惱使人漏落於三惡道，也叫做漏，所以有煩惱之法都叫做有漏法，而世間之一切有為法，都是有煩惱的有漏法。無漏就是清淨沒有煩惱的意思。
5.阿羅漢：為聲聞四果之一，如來十號之一。指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養之聖者。是南傳上座部佛教中最高果位。羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷（殺賊）。已了脫生死，證入涅槃（無生）。堪受諸人天尊敬供養（應供）。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾。
6.三界：乃一切有情動物生死往來的世界，又雲果報處。即：欲界、色界、無色界。一、欲界：從地獄起至他化自在天，善惡參差，男女雜居，多諸染欲，故云。二、色界：從初禪天至四禪天，無有女形，亦無欲染，且宮殿高大，皆由淨色化身，故云。三、無色界：從空無邊處天至非想非非想處天，但具四心而無色質，故云。由此可知，具情慾為欲界，色相殊勝為色界，離色質為無色界。三界的生處，各依所作所為而差別。
7.闢支（佛）：即闢支迦佛陀（闢支迦佛陀的簡稱，又音譯作缽羅翳迦佛陀，或簡稱闢支迦佛、闢支等），指過去生曾經種下因緣，進而出生在無佛之世，因性好寂靜，或行頭陀，無師友教導，而以智慧獨自悟道，通說為觀察十二因緣，進而得到證悟而解脫生死、證果之人。所以亦稱為「獨覺」（新譯）或「緣覺」（舊譯）。
8.菩薩：菩薩是「菩提薩埵」之略稱。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，於未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。
9.法界：佛教把凡是意識思維所依止的對象皆稱為法界。通常有兩個方面的意義：一、就事象上說，法是諸法，統括宇宙一切的存在；界為分界，即事物的類別。二、從理體上說，凡一切存在的本質即是法界。在大乘佛教中，法界與真如、實相、真際等成為同一概念，是存在的最高原理，被視為宇宙萬物和佛道的根本、依據。
圖片攝影：墨秋日曰
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