對於很多外地遊客來說，德勝門是一個重要的所在，因為從城內開往昌平的公交車都是以德勝門為始發站，想坐公交車前往八達嶺和十三陵就要從這裡開始坐，而始發各車的站臺就在德勝門箭樓之下。我雖然經常從這裡路過，但登城還是第一次。
箭樓北側就是公交場站
入口
復建的真武廟
現在的德勝門箭樓也是古錢幣博物館，可以購票或者憑北京市博物館通票進入。院子很窄，箭樓下面就是一組仿古建築，確切地說是復建的真武廟，這裡也是古錢幣的展廳。在正殿的東側立著一塊石碑，看碑額上有大字，寫的是：「重修玄帝廟記」，但碑上並沒有字，而是刻著淺淺的橫豎道，仔細一看，原來是一個象棋盤。據說以前北京內城的甕城內都有廟，德勝門和安定門是真武廟，其他各門都是關帝廟，德勝門和安定門的真武廟是在城門的中軸線上，其他各門的關帝廟都是偏在一邊，正陽門還多了一座觀音廟，所謂九門十廟是也。
西側登城口
城臺上的大炮
穿過西側的院門從入城口進去，就是城磚砌成的梯道。上得城臺，眼前豁然開朗，向南是大片的舊城區，那是什剎海的方向，東西兩側是寬闊的北二環路，北面德外大街的兩側雖然有一些高樓，但距離還遠，並沒有壓迫感，站在這座近13米高的城臺上眺望，正在建設中的北京第一高樓——中國尊也在遠處清晰可見。
大炮上的銘文
城臺正中間就是箭樓，西側還擺著兩門大炮，炮口都向著城外。我仔細看了看，炮車應該是近年仿造的，炮卻是貨真價實的古炮，炮管中部還有陽刻的銘文，雖然歷久經年，有些漫漶，但還能看出主要的字來。這些文字也是從右向左豎行排列，領銜者為「欽命出鎮昌平兵部右堂劉」和「欽命總監昌宣二鎮軍門申」，時間為「庚辰歲吉旦」。兩門炮規格一樣，銘文也是一樣，既然有監軍，那肯定是明代的了，我查了一下，明代共有五個庚辰年，1400年是建文朝，1460年是天順朝，1520年是正德朝，1580年是萬曆朝，1640年是崇禎朝，西洋大炮是明代晚期引入中國的，我推測是崇禎朝的可能性比較大。
南側的大門
展室中的德勝門模型
古代兵器
樓頂的架構
箭樓的功能和城牆角樓一樣，都是純粹的軍事建築，這裡有四層箭窗，共有82個，作為主要防守方向北側是48個，東西兩側各有17個。正南面無窗，而並排有三座門，裡面布置有三層展室。一層是德勝門軍事城防文化展，內容非常豐富，從上古說起，重點是明清北京的城牆軍事布置，很多內容都是第一次看到，很有收穫。除了這些圖片說明，這裡還有很多的古代軍事實物，很可一觀。這裡遊人不多，但都看得很仔細。
從這個展覽上，我也發現了一些有意思的東西，比如，這裡有展出一些清末的照片，能看出那個時候城牆上還有很多的炮，零亂地擺著，就象我剛才在城臺上看到的兩門。再如又看到了一張民國初年的德勝門城樓的照片，上面的城樓一部分已經塌了，再看注釋，說明德勝門城樓因為年久失修，於1921年被拆除，也是北京內城九門中最先被拆除的一座城樓。
鄭孝燮先生的信
牆上掛著一張圖片，是1979年2月14日著名古建專家、全國政協委員鄭孝燮致中共中央副主席陳雲的信，內容是呼籲保留德勝門箭樓：「聽說北京即將拆除一座明代建築——德勝門箭樓。為此建議，請考慮對這類拆毀古建築的事，應迅加制止。」
鄭孝燮先生從三方面說明了建議的理由：
其一是，除著名景區外，「還需要考慮在整個城區或郊區也能適當保留一些中小型的風景文物，這些中小景物應同北京風景名勝的主體風格取得諧調或有所響應。」
其二是，德勝門箭樓是能同什剎海和鐘鼓樓呼應的重點景區，「一望就是北京風格。從整個北京城市的風景效果來看，保留它與拆掉它大不一樣。」
其三是，「拆除這座箭樓，可能是出於交通建設上的需要，但是巴黎的凱旋門並沒有因為交通的原因而拆除，這很值得我們參考。」
最後，鄭孝燮先生結合當時大家已經意識到了的白塔寺保護上的問題，提出「像德勝門箭樓的拆留問題，白塔寺附近的規劃問題，可能請有關單位組織旅遊、文物、建築、園林、交通、城市規劃等方面的領導、專家、教授座談」，聽聽他們是什麼意見。」
雖然這裡沒有展示黨和國家領導人對此信的具體回復，但實際上，在中央的直接關懷下，就在這一年，德勝門箭樓被宣布為北京市文物保護單位，後來又晉級為全國重點文物保護單位，修葺一新，成為北二環上最醒目的景觀。
透過北側箭窗看德外大街
查閱網上資料得知，鄭孝燮先生1916年生於遼寧瀋陽，「九一八事變」後在內地輾轉求學，解放後在北京從事建築設計相關工作，2017年1月24日在北京逝世。對於鄭孝燮先生的事跡，我了解不多，在他為文物保護工作做的大量工作中，除了德勝門箭樓的保留外，另一個就是平遙古城的整體保護，都功在當代，利在千秋。現在，這些古蹟都得到了很好的保護和利用，如這座箭樓，雖然天寒地凍，仍有人來參觀學習，感受古都文化的風味。
箭樓北側護城河
二〇一八年二月二日