共工也是新鄉的符號
——訪新鄉市文物考古研究所副所長、研究員李慧萍
「輝縣市歷史文化悠久，在河南省乃至全國影響很大，輝縣市及其周邊地區是古代中原地區東西南北的交通樞紐和戰略要地，地理位置十分優越。據考古發現，距今8000年左右，輝縣市孟莊就有了屬新石器初期裴李崗文化的人類聚落。」談及牧野大地的歷史，新鄉市文物考古研究所副所長、研究員李慧萍將落腳點定在了輝縣市，穿越時空，直擊根源。
共工氏的史書記載
古文獻中談到共工氏的相當多，且與水有關。《左傳·昭公十七年》載：「共工氏以水紀，故為水師而水名。」《國語·魯語上》載：「共工氏之伯九有。」這不僅說明了共工氏是一個古老的氏族,而且是三皇五帝時代的頑強部族。他們有著豐富的治水經驗，人們尊之為水神。共工氏修築的防洪堤是中國歷史上最早的防洪工程。
傳說和古文獻的記載以及考古發掘研究成果，佐證了共工氏的活動區域。最早見諸於《山海經》，該書與共工氏地望相關的記錄有共山、共水、共谷等幾處，《北次三經》：「又東三百七十裡，曰泰頭之山，共水出焉。」《水經注·清水》云：「共伯既歸帝政，逍遙於共山之上。山在國北，所謂共北山也。」此共山即今輝縣市北的九峰山。酈道元云：「稽之群書，共縣本共和之故國，是有共名。」共縣即為今河南輝縣市。徐旭生先生在《中國古史的傳說時代》一書中對共工的舊居進行了考證，認為共工的舊地是漢代的共縣，即今河南輝縣市境內，包括周邊的新鄉縣、獲嘉縣、衛輝市皆屬於共工氏勢力範圍。
從一些文獻對共工氏的描述中，我們可以看到三皇五帝都與他發生過關係。
《漢書·古今人表》「苾羲氏、女媧氏、共工氏……東扈氏、帝鴻氏」數十個排名中，共工排在第三位。《史記·三皇本紀》說：女媧氏「當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王……」這段文字說明共工是一個諸侯，是一個雖然沒有稱王，但是一個很有勢力、很強悍的諸侯。《雕玉集·壯力篇》《淮南子·天文訓》《淮南子·本經訓》中也分別記載了共工與神農、顓頊、大禹之間進行過戰爭。
李慧萍研究員說：「由此可以得知，從人類始祖伏羲、女媧開始，共工氏族即是中國歷史上最頑強的氏族部落，其表現出了不認輸、不服輸、不屈服的頑強個性。」
從考古發現看共工氏族文明
共工氏在上古時期生存悠久，繁衍不息，其創造的中原豫北文明璀璨奪目。
1992年到1995年對輝縣孟莊遺址的發掘，使我們對共工氏族部落有了更深的了解。在對孟莊36萬平方米的遺址發掘中，發現了一座龍山文化中晚期的古城。這座城址位於輝縣市孟莊鎮東，是目前豫北地區發現的由共工氏族建造的最大的原始社會晚期城址。
通過考古調查和發掘，文物考古工作者發現「輝縣龍山文化時期聚落群」（共工核心聚落）共９處遺址，孟莊遺址龍山文化是遺存特徵突出、淵源明確、面積最大、遺物豐富且規模較大的城址。現有考古材料表明，從仰韶文化「大司空類型」到龍山文化「孟莊類型」是一脈相承的，應是共工氏族文化。
「共工水處十七，陸處十三」，這是說共工氏族活動的地方和大環境。據記載，共工氏族是最早治水的部落，共工氏族與洪水結下了不解之緣。考古學文化表明，孟莊龍山城址被毀的時期是龍山文化末期，正是史書記載共工治水的時期。
共工氏族為中國土木建築的形成作出了劃時代貢獻。共工氏族是最早應用土坯這一新型建築材料的民族。距今8000年前後他們已經會營建房屋，這是農耕社會人們定居後創造的居住建築，奠定了幾千年以來中國建築的基本格局。孟莊遺址發現了仰韶時期的地面式方形連間房子。
共工氏族為中國農業發展和人們生活方式的改變同樣作出了巨大貢獻。孟莊龍山文化發現四眼水井，井口為長方形和方形兩種，深4米左右。「水井和淘井技術的發明，為農業生產和居住提供了條件，特別是改變了人們依賴水源必須居住在河邊的生活方式，增強了人們抵禦大自然災難的能力。」李慧萍研究員說。
共工氏的地位及其後人的探索
共工氏在整個原始社會時期佔有重要地位，影響深遠。《史記·五帝本紀》說：堯為「嗣位」徵求意見，「……讙兜曰共工旁聚布功，可用。堯曰：共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。」可見堯對勢力強大的共工氏族是不放心和不信任的。《山海經》曰：大禹「畏共工之臺……不敢北射。」就是說大禹經過長期戰爭，雖然打敗了共工，但因其氏族的頑強而不敢在其中心區域作長期停留。
共工在歷史上雖然霸而不王，雖然多次戰敗，但他的後裔不僅人丁興旺，而且還出現了很多有作為的子孫。
共工有個兒子叫修，後人把它稱作祖神。《風俗通義·祖》按《禮傳》：「共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，足跡所達，靡不窮覽，故祀以為祖神。」這條文獻記載表明修是中國最早進行旅遊活動的人，可以說修是旅遊行業的鼻祖。因此，輝縣市旅遊業的興起與發展和共工有著淵源關係。
共工的另一個兒子叫后土，更是有名，被後人封為社神。共工氏和他的兒子后土對農業很精通，他們專注於研究農業生產中的水利，后土還發明了築堤蓄水的方法等，以致共工氏在各部落中聲名卓著。
共工的從孫四嶽輔佐禹治水取得極大成功，萬民受益。堯認為四嶽佐禹治水有功，封之於呂，命為侯伯，使其為諸侯之長。四嶽後裔在商周時期出了一個人人皆知的偉大人物姜尚，輔佐周武王伐紂建立了西周王朝。
「上古時期的洪荒及其綿延不斷的部落間爭鬥，不但沒有讓共工氏族消亡，頑強的生存能力反而讓共工氏佔據著輝縣及周邊地區優越的地理位置，創造了璀璨的歷史文明，給豫北地區留下了珍貴的物質文化遺產。」李慧萍研究員對共工氏中肯的褒揚，源自於其廣泛而深入的考古挖掘和悉心研究，她以充分的數據和理由，對共工也是新鄉的符號這一論斷作了令人信服的印證。
來源： 輝縣市共城文化研究會
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