「留學生」的前世今生
鴉片戰爭後，清政府籤訂了中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》。也正是這時，魏源提出「師夷長技以制夷」的思想，從此拉開了海外留學的序幕。
「師夷長技以制夷」是晚清洋務運動的口號，向洋人學習先進軍事技術，用以抵抗洋人的侵略，以彼之道，還之彼身。
公元1872年到1875年間，「留學生之父」容閎提出倡議，在曾國藩、李鴻章的支持下，清政府先後派出120名學生赴美留學。這批學生出國時的平均年齡只有12歲。
這些幼童在美國學習西方教材，不僅學習到了自然科學知識，也學習到了資產階級的人文社會科學。逐漸他們對四書五經等失去興趣，對封建王權產生質疑，開始推崇人權、民主、自由的思想。在西方教育薰陶下，孩子們逐漸不願穿中式服裝，甚至剪掉辮子，信奉基督……
這些變化在封建王朝看來都是大逆不道，所以清政府決定中斷計劃，除了身故和執意不歸的，其他的學生都被遣送回國，原定的15年幼童留美計劃就此夭折。
後來八國聯軍佔領紫禁城，清政府又籤訂喪權辱國的《辛丑條約》。條約規定，中國須賠償4.5億兩白銀，這筆錢史稱「庚子賠款」。但是，這筆賠款，除了最無賴的日本全部索賠並用於發動侵華戰爭，其他國家均因各種原因退還虛報款項或停付庚款的餘款，並約定這筆錢用於中國發展教育事業。
比如美國，共退回虛報款項1250餘萬美元，其中相當一部分用來設立了清華學堂。學生在這裡接受嚴格培訓，考核通過後才可以去美國留學。隨意到了30年代，美國成為中國留學生最多的國家。
受美國影響，英、法、荷、比等國家也相繼退還虛報的庚款，用於接收中國留學生。
從一定程度來講，庚款留學生對中國現代化的奠基起到了很重要的作用。三批庚款留美學生的派遣為中國培養一大批優秀的科學家。中國近代科學發展中的許多新學科的創建者大多來自這些留美學生。
但是，這筆退款並不能說明當年列強是善良之輩，退回的只是虛報的部分，清政府還是賠了非常多的錢。這只是大強盜和小強盜的區別，受迫害的還是當年的我們。
曾經的留學生的選拔也是十分嚴格，先由各省先遴選，再報到國家。都是在同齡人中出類拔萃的人。
在改革開放後，隨著人們經濟水平的提高，也越來越多的家庭送孩子出國留學，留學生也由原來的公費留學生轉為更多的自費留學生。
但是，昔不如今，在綜合國力日益強大的今天，我國在很多領域都已是世界先進水平，大部分人出國留學的目的不再是曾經的「師夷長技以制夷」，只是選擇一種自己喜歡的學習方式和生活方式而已。
但是，某些留學生，請收起你的優越感。現在的很大一部分留學生，並不是同齡人中拔尖的人，只是同齡人中比較幸運的人，因為自己的父母有比較好的經濟條件，可以承擔得起出國留學的費用。
但是，如果把自己和曾經庚款留學生們劃等號的話，就是認知偏差比較嚴重了。曾經留學生們頭頂光環，是因為他們中的絕大部分人都是人中翹楚，科學界的泰鬥，為祖國的發展做出了巨大的貢獻，在自己的領域中有不可磨滅的建樹。
在出國留學日益普遍的今天，這種「光環」早已不在。大部分的我們只是普通人，在學術上也沒有多麼高的建樹，只是儘自己所能，為國家建設添磚加瓦而已。
現今海外疫情嚴重，不少留學生紛紛回國避難，但是卻因為極少數留學生的不當言論，引的大家把矛頭對準整個「留學生」群體，一瞬間，這個群體成為眾矢之的。
留在海外自身難保，回國不受待見，可是他們大部分的身份，只是在國外讀書的中國人而已。
至於那些堅決抵制留學生回國的人，心裡到底有幾分是真的擔心民安全，又有幾分是因為仇富見不得別人好？生而為人，可不可以善良一點。
只要遵守相關政策，做好防護隔離，有什麼理由不讓別人回家。
我們不是不歡迎留學生回家，只是不歡迎「巨嬰」而已。
希望所有在外的學子都做好防護，都平平安安。