暑假孩子探家休假，一大幫孩子湧進客廳，我和愛人熱情招待這些90後的男孩子，孩子從丫丫學步，轉眼長成了大男人。農村的男孩子喜歡喝酒，尤其是喜歡喝白酒，這和農村的特有的酒文化習俗有好大的關係。陰天下雨，男人都聚集到一塊飲酒打發時光。
我從不幹涉孩子交往，甚至朋友聚會，但是絕對不讓他們飲酒過量，怕惹是生非。孩子們喝得有點熱了，紛紛脫下上衣，我不經意掃了一眼，大吃一驚。好幾個孩子身上刺著不同圖案的紋身，有個孩子背上刺著一條張牙舞爪的黑龍。兒子胸上也刺上了一朵鮮豔的玫瑰花。我憋著氣，把孩子招待走，強忍著怒氣。
第二天，孩子清醒了，我開始了和兒子心平氣和地對話：農村的孩子紋身多，可是你是一個北漂族，為什麼也要熱衷此道呢？沒想到，對話一開始，兒子的狡猾理論就有點讓我光火：爸爸，你可有點OUT了，這是一種流行文化，一種時尚。現在年輕人都崇尚這種個性。首先，國外有好多的刺青圖案比賽，風靡一時，所以說是一種行為藝術。我們大了，我們也喜歡美麗的東西，刺上一個中意的圖案，是男子漢的象徵了。其實，刺青有好多的說法：比如，青龍過肩，富貴無邊。青龍滿背，大富大貴……
孩子問我：你知道九紋龍史進嗎？水滸傳第一個出場的史進史大官人，行俠仗義，一條青龍棍有萬夫不當之勇，據說全賴身上刺著九條青龍得名。你比如，香港臺灣的幫派流行胸刺猛虎，寓意下山虎的威風。聽著孩子的歪理邪說，真的有點如聽天書之感。
記得我們還是十多歲孩子的時候，那時學校常有刻圖匠，他們嫻熟地把花草蟲魚龍虎之類的圖案，刻在我們的鋼筆筒上，再塗上顏料，樂得我們合不攏嘴，才花五角錢。這可能是孩子們紋身的先驅吧。可刺青是在孩子稚嫩的皮肉上，他們能不疼嗎？我問孩子們，疼嗎？他們坦率地回答：疼，尤其刺青的時候，疼得頭上冒汗，再塗上顏料更是疼得要命，70元的加工費，值嗎？孩子呵呵笑著不置可否。
我不是一個思想愚頑的人，對於先進的思想接受能力也還算可以，但是卻無法認同孩子們的這樣思想和做法。我們小時候，看電影常看見那些幫派丑角刺青，總是有種排斥的感覺，我們走向社會，好多的類似的小青年都有不雅的表現，所以就有了一種自然的排斥心理。我走南闖北，不管坐船，坐車，坐飛機，往往刻意離他們遠遠的。總怕找麻煩。這可能是一種本能和下意識。也是一朝被蛇咬，十年怕井繩之原因。
有一次，我到外地出差，在小攤上吃早餐，旁邊兩個小青年爭執不下，開始動手。大家解勸不開，旁邊的一個獨臂中年人上去呵斥，他說：我的胳膊就是年輕時打架丟的，成家了有孩子了，就討厭打架。不服氣的孩子，看見人家胳膊上的刺青，都不做聲了。
可是刺青的孩子並不都是不肖青年，比如，在我辦公室隔壁住著一群電信的架線工人，特別熱情，大家有個大事小情，都樂於幫忙，我剛搬家的時候，他們過來幫我抬家具，安裝網線，跑裡跑外，煞是辛苦，其中一個孩子，再熱也不脫上衣，我們隱約可以看見他身上猙獰的龍虎刺青，我問他刺青的初衷，他只是說就是小時候尋開心。
其實孩子們在上中學的年齡，正是處於心理叛逆期，智力已經發育完全，但是自己的思維沒有成熟，往往對一些新奇的事物感覺好奇，甚至模仿。刺青就是一個例子。
另外，孩子們從父母身邊突然走進一個封閉甚至獨立的世界，孩子們的審美觀念還有點不成熟，從影視和故事裡，把刺青的含義神話成行俠仗義的演繹名詞，把對俠客的崇拜虛擬化，甚至是物化成刺青的圖案，更表達成一種鶴立雞群的自信和老子天下第一的自我崇拜。
強者欺負弱者甚至保護弱者，更讓大部分弱者和旁觀者產生對刺青孩子的畏懼和模仿，從心理上產生一種變態和異化。對是非曲直、正義罪惡的概念產生理解偏差。所以說，刺青的孩子有三種人：一種是藐視眾生的強者，一種是仰慕強者的弱勢學生，另外多數屬於模仿刺青審美者。
所以，社會、家庭以及學校更要注意孩子的叛逆心理，予以矯正，更主要是做好心理撫慰和預防，一旦類似的做法沒有得到重視，孩子的異常就會蔓延，即使暫時沒有刺青，最終會有一天，扭曲的心理也會促使自己忍痛刺青，以身示範。
另外，社會不應盲目指責孩子，應該做好心理疏導，教育孩子認識到，欺負弱小不是強者，樹立在學校努力學習文化知識，才能掌握一技之長。
對於刺青的孩子更要耐心，絕對不要依賴打罵，這樣會適得其反，應該讓他們慢慢彌補自己的心理缺陷，讓勞動鍛鍊他們的體魄和精神，在社會這個大學校裡，勞動大學的教材才是最管用的。
就像孩子們說的，現在大了，在單位輕易不敢脫衣服，怕別人笑話，也怕別人害怕，總之，刺青除了表達自己的個性外，似乎沒有什麼用處。更沒有什麼文化內涵，更不是什麼時尚。刺青只是一種張揚個性的方式，就像車上貼的剪紙一樣：我告訴你一個秘密，我是拉登。或者是：索馬利亞海盜住某地辦事處。只是一波笑料而已。(作者為農村時評人士)