湖南人:湖南省博物館三湘歷史文化陳列

2015年11月13日上午，我第一次來到長沙市，便直奔湖南省博物館。當時，這裡進行重修，沒有對外開放，所以未能參觀。2020年10月6日下午，我再次來到湖南省博物館，終於能夠走進這個神秘的地方——

國慶節假期，湖南省博物館門庭若市，三天內的門票都很難預約，我也是憑藉文博系統工作者的身份才可以順利走進展廳。這裡的基本陳列以「湖南人」為主題，展示了湖南地區文明發展的進程，陳列著各個時期出土的珍貴文物。

從「湖南人」的角度，以第一人稱的表述，向觀眾解讀湖南人生活的自然環境與發展輪廓。在此基礎上，提煉幾千年來凝結的精神，揭秘湖南近現代人才井噴現象，提升湖南人的自豪感，鼓勵大家愛國愛家鄉。

湖南人

生態變遷

1、我從哪裡來？

通過最新的考古發現，結合人類學研究成果，對當今湖南人的來源往上溯源，探索湖南人是如何逐漸形成起來的？同時，也見證了整個中國歷史發展與民族融合的過程。

在距今50萬年的津市虎爪山遺址，發現了湖南最早的人類活動遺蹟；1982年，在石門縣燕兒洞遺址，出土牙齒和下頜骨化石，距今1.6萬年，屬於現代智人，被命名為「石門人」。這裡發現的動物骨骼，有一些火燒過的痕跡，表明「石門人」已經學會用火。

虎爪山遺址出土石器

「石門人」牙齒和下頜骨化石

2、洞庭魚米鄉

湖南有適宜農作物種植與生長的自然條件優勢，伴隨著湖區和山地的進一步開發，糧食種植面積、產量、品種等逐步增加，成為名副其實的「魚米之鄉」。從採集野生稻變成人工栽培稻，湖南人在解決人口吃飯問題上做出巨大貢獻。

1995年，在道縣玉蟾巖遺址發現4粒稻穀，距今約15000年至13000年。經過鑑定之後，這些稻穀保留有野生稻、秈稻和粳稻的綜合特徵，為目前世界上發現最早有人工栽培稻特徵的標本。

古栽培稻

陶釜

先秦時期，人們藉助休耕改良土壤，根據時節合理安排農事，逐漸掌握了各種農作物的最佳生長期。農業生產工具從石器、青銅器到鐵器不斷變化，並且開始出現牛耕，耕作效率大大提高。

從秦漢到隋唐時期，墓葬出土大量跟農業相關的文物，包括陶倉、陶井、陶磨和陶碓等模型。在每一個時期的歷史文獻之中，也有許多跟農業有關的文字記載，表達了歷朝歷代的統治者對國家農業生產的重視。

農業生產工具

漢唐農業文物

3、生活的足跡

這個部分是基本陳列的核心內容，按照時間的先後順序，總共分為六個大時段：青銅時代的南方禮樂、湘楚風情、大一統下的小農家居、多元文化交融的社會風尚、重心南移後的品質生活、從宗族社會到近代化。

在寧鄉市黃材鎮和周邊地區，出土大量商周時期的青銅器。1959年，在這裡的炭河裡遺址，出土了一件人面紋方鼎，內壁上鑄有「大禾」二字。因此，有人認為：此地是獨立於商周中原王朝之外的大禾方國。

炭河裡遺址

大禾人面方鼎

經過秦漢，進入六朝，每逢中原社會動蕩，北方的居民都會大舉南遷，湖南成為他們重要的留經地。北方人帶來先進的生產技術和文化，促進了湖南經濟和文化的快速發展。

在展廳的地面上，有一段六朝時期的青磚路面，2012年切割於長沙市東牌樓古城遺址。漫步其上，非常興奮；1958年，在長沙市金盆嶺晉墓出土的眾多騎馬俑，反映兩晉時期中原「衣冠南徙」帶來的騎馬習俗。在一些陶俑的眉間有白毫相，說明佛教已經傳入湖南地區。

六朝青磚路面

西晉騎馬俑

1998年，在印度尼西亞勿裡洞島海域的一塊黑色大礁巖附近，德國打撈公司發現了一艘唐朝時期的沉船，被稱為「黑石號」。這艘船隻的結構為阿拉伯的縫合商船，裝載著的一大批中國的貨物，經過東南亞運往西亞和北非。

在「黑石號」上打撈的陶瓷製品文物多達67000多件。其中，長沙窯燒造的瓷器約56500件，器型以碗為主，表面裝飾彩繪。目前，在「黑石號」上出水的文物收藏於新加坡，但是在湖南省博物館內可以看到一部分瓷碗和一塊船體殘骸。

長沙窯瓷碗

「黑石號」船體殘骸

4、湘魂

在展覽的結尾處，對主題進行升華，集中展示近現代湖南人的精神面貌，反映不同時期精英人物的精神氣質，包括「憂樂觀的濡化」「書院教育的傳承」「百折不撓的家國情懷」「敢叫日月換新天」四個部分組成。

在展廳中，復原了一座宗祠，展示了湖南重要的宗祠文化，包括匾額、木樑、神龕、五供、對聯等。上方清代的「朱氏宗祠」匾額來自龍歸坪村，這裡有朱氏100多戶500多人。明萬曆年間，他們遷於此；數百年後，謹守家規，和睦相處。

朱氏宗祠

水流花放靜中趣，魚伏禽飛晤後天

不同於其他大型博物館的基本陳列，湖南省博物館展覽的主題另闢蹊徑，以人為本，以物為輔。圍繞「湖南人」為核心，讓文物有了靈魂與內涵，傳承歷史，啟迪當下。參觀完湖南省博物館，每一名遊客都會發自內心的敬佩湖南人！